"百越”是秦汉以后对( )。A.现今广东地区少数民族的泛称B.南越族的泛称C.现今广东、广西地区少数民族的泛称D.中国南方所有民族的泛称

题目
"百越”是秦汉以后对( )。

A.现今广东地区少数民族的泛称

B.南越族的泛称

C.现今广东、广西地区少数民族的泛称

D.中国南方所有民族的泛称

相似考题

1.“百越”是秦汉以后对()。A、现今广东地区少数民族的泛称B、现今广东、广西地区少数民族的泛称C、中国南方所有民族的泛称D、南越族的泛称

2.中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明白自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（　　）。A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度

3.中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明白自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()。A.君主****缘于宗教权威 B.政治统治借助于人伦秩序 C.皇权至上促成祖先崇拜 D.祭天活动强化了宗法制度

4.秦汉以后，实物地租是我国古代地租的主要形式。

参考答案和解析
参考答案：D
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  • 第1题：

    中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（　　）。

    A.君主专制缘于宗教权威
    B.政治统治借助于人伦秩序
    C.皇权至上促成祖先崇拜
    D.祭天活动强化了宗法制度

    答案：B
    解析：
    【知识点】汉到元政治制度的演变——君主专制强化；汉代儒学成为正统思想——“君权神授”。
    【答案】B。
    【解析】君主专制源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威。故A项错误：统治者举行祭天大典，其目的在于神化皇权，巩固统治，从材料中“承天’而‘子民’．官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助了人伦秩序来巩固其统治，故B项正确；祖先崇拜在秦汉以前就已出现，故C项错误；题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治．而不是突出宗法制度的强化，故D项错误。

  • 第2题：

    简述秦汉以后中央集权的君主专治制度的特点。
    第一，皇帝总揽天下大权。
    第二，摇篮有庞大的官僚办事机构。
    第三，严密的人身控制。
    略

  • 第3题：

    先秦汉语的基本地理格局是以秦岭淮河为界，北方方言以夏言为代表，南方方言以（）为代表。

    A．楚语和越语

    B．巴蜀语和楚语

    C．吴语和百越语

    D．百越语和楚语

    E．南蛮语和吴越语


    楚语和越语

  • 第4题：

    宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透主要表现在哪些方面？
    第一，家天下政模式的长期延续。
    第二，亲亲伦理睡治原则的不断扩张。
    第三，宗法原则成为维系王朝政治的习惯力量。
    略

  • 第5题：

    【判断题】诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。

    A．Y.是

    B．N.否


    √

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