《十三经》中专谈古代政治制度的书是( )。A、《周礼》B、《仪礼》C、《礼记》D、《左传》
题目
《十三经》中专谈古代政治制度的书是( )。
A、《周礼》
B、《仪礼》
C、《礼记》
D、《左传》
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第1题：
我们常说的政治体制和政治制度不是一个概念，不能混为一谈。答案：对解析：政治体制只是政治制度的中、外层。 -
第2题：
经学是古代学术的重要组成部分，以（）的五经和十三经为主干。
A．道家
B．儒家
C．墨家
D．法家
儒家 -
第3题：
1、谈一谈欧洲古代体育转型的动力是什么？
中国古代体育在春秋战国到秦汉的时候，就形成了自己的特色， 魏晋以后又融入北方草原民族的体育因素，还受到外来佛教的影响。 宋代以后，城市工商业的发展和市民阶层的兴起使古代体育进入了一 个新阶段。从这两次转变中，我们看到了中国体育文化的强大力量： 戒欲轻生的佛教在传入中国以后，竟然逐渐演变为养生和武术发展的 动力；宋、明时期体育发生的许多变化，其动力也来自对轴心期中华 文化即儒、道生命和健康哲学的重新释读——这种释读在程朱理学和 颜李实学为代表的对立中表现得尤其明显。这说明古代体育已经形成 一种强大的传统，并对中国人的体育生活和民族深层心理结构产生着 深远的影响。 -
第4题：
简谈古代希腊民主制的利弊。答案：解析：【答案要点】民主政治基本状况和特点：民主政治的社会基础是全体雅典自由民，雅典公民政治上是比较平等的。
雅典民主政治的积极意义和消极意义：雅典民主政治是奴隶社会中最进步的政体。这种政体对雅典经济文化的发展繁荣，对调整自由民之间的关系，对激发人们的爱国热情和政治责任感，对公民才能智慧的充分发挥以及稳定政局都产生了重大作用，雅典民主政治对后世有较大影响。雅典民主政治具有极为明显的阶级局限性，具有自身不可克服的弱点：不可能做到任人唯贤，让有才能的人充分发挥作用；缺乏一个稳定的领导集团，缺乏政策的连续性和稳定性；极端的自由民主极易导致党争混乱和无政府状态；直接民主制只能在小范围内实行。 -
第5题：
谈一谈欧洲古代体育转型的动力是什么？
从古代体育行为的发展中看出：每一种文化，每一个历史时期，都有与它们相适应的体育行为方式。在古代，这些体育行为常常有独特的价值和功能，体育文化的交流基本上局限于某些项目的传播。同时我们看到：古代体育在其发展过程中逐渐减弱了原始的性质，大体上完成了与舞蹈、戏剧、宗教、知识和伦理教育的分化，基本上脱离了与生产劳动的直接联系，产生了专门的运动场地、器材、组织形式和规则，体育了逐渐具有区别其他社会实践活动的相对独立的形式和意义。