"德治”其实就是一种"人治”。()此题为判断题(对，错)。
题目
"德治”其实就是一种"人治”。()
此题为判断题(对，错)。
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参考答案和解析
参考答案：错误
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第1题：
在“法治”作为一种治国方略这种意义上,法治的对立面有( )。
A．德治
B．军事统治
C．人治
D．寡头统治
正确答案：AC
解析：“法治”作为一种治国方略,其基本的对立面是“德治”和“人治”。 -
第2题：
关于民主、法治、人治、德治，下列表述正确的是A.西方“民主”一词源于古罗马
B.法治与德治是两种根本对立的治国方略
C.依照人治的理论，治理国家不需要法律
D.依照传统的德治理论，国家主要通过道德教化进行治理答案：B解析：法治关注法律制度的内容，强调“良法”之治，强调法律的至高权威，强调法律的公正性、稳定性、普遍性、公开性和平等性，以及对权力的制约和对人权的保障，故A正确。法治包括形式意义上的法律制度及其实施，也强调实质意义上的法律至上、权利保障的内容。而且法治要求“法律的统治”，要求公共权利必须依法取得和行使，故D选项正确，个人和组织必须依照法律规定行为，故C选项正确。法治的政治基础在于民主政治，其目的和意义在于制约国家权力以保障公民的权利和自由，B选项错误。 -
第3题：
5、人治、法治、德治都是治国理政的一种方式和原则，它们都是统治阶级对被统治阶级的治理。（）
正确 -
第4题：
在西方思想体系中，法治首先是被作为与()相对应的一种治国方略。
A、德治
B、人治
C、礼治
D、法制
答案：B
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第5题：
在谈到法制、法治、人治、德治之间的关系时，有人得出结论：“法制、法治、人治是历史的，德治是永恒的。”
试用法理学的有关知识评析该结论。答案：解析：这一结论是对法与道德，法制、法治、人治、德治之间的关系的概括总结。
(1)法律是由国家制定和认可的，法律的产生必须以阶级的分化和国家的建立为前提；道德是人们在交往中自然演进形成的，只要人们结成社会进行生产和生活，道德就必然会出现并发挥作用。因此，从起源上看，法律的出现晚于道德，因此在法律产生之前和消灭之后，道德都会永远存在并发挥作用。
(2)法制、法治、人治都是人类发展到一定历史阶段的产物，在法治形成之前，法制、人治、德治长期并存，古代社会以人治、德治为主，期间也需要法制是由法律本身的特点决定的，法律具有明确性、具体性、统一性，并以国家强制力为保障，统治阶级也需要利用法律来维护和加强自己的统治。当然，在这种情况下法律只是统治阶级实现统治的工具。
法治是法制发展到一定阶段的产物，法治的政治基础是民主政治，其根本意义在于制约国家权力以确认和保障公民的权利和自由，实现公民对国家和社会事务的管理，将法律置于统治者的权力之上，要求公共权力必须依法取得和行使。法治作为一种治国方略是与人治相对立的，但法治与德治作为两种不同的治国理念是可以相互补充、相互促进的。