二、阅读理解26.时间怀有一种公平的意义,对它所拿去的,它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体和精神的灵活,却给予我们安静和安详。对这段话理解正确的一项是( )。A.无所谓浪费时间B.耽误的时间可以得到补偿C.不具有灵活肢体和精神的人能获得安宁D.晚年的宁静可以使青春活力的消失得到补偿

题目

二、阅读理解

26.时间怀有一种公平的意义,对它所拿去的,它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体和精神的灵活,却给予我们安静和安详。

对这段话理解正确的一项是( )。

A.无所谓浪费时间

B.耽误的时间可以得到补偿

C.不具有灵活肢体和精神的人能获得安宁

D.晚年的宁静可以使青春活力的消失得到补偿


相似考题
更多“二、阅读理解26.时间怀有一种公平的意义,对它所拿去的,它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体和精 ”相关问题
  • 第1题:

    “感觉到的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”这一观点说明感性认识对认识事物本质没有实际意义。 ( )


    正确答案:B
    感性认识是基础和来源,还必须上升为理性认识,才能认清事物的本质和规律。这里主要说明感性认识对事物的认识不深刻,不完整。故选B。

  • 第2题:

    时间怀有一种公平的道义,对它所拿去的,它会给我们其他补偿。它夺去了我们肢体和精神的灵活,却给予我们安静和安详。对这段话理解正确的是( )

    A.无所谓浪费时间

    B.耽误的时间可以得到补偿

    C.不具有灵活的肢体和精神的人能获得安宁

    D.可以补偿青春活力流逝的是晚年的宁静


    正确答案:D

  • 第3题:

    时间怀有一种公平的道义,它所拿去的,它会给我们别的补偿。它夺去了我们的肢体与精神的灵活,却给与我们安静与安详。对这段话理解正确的一项是()。
    A.无所谓浪费时间
    B.耽误的时间可以得到补偿
    C.肢体不灵活的人能得到安宁
    D.晚年的宁静可以使青春活力的损失得到补偿


    答案:D
    解析:

  • 第4题:

    古书的注释对我们今天阅读古籍有什么意义?


    正确答案:古书的注释对我们今天阅读古籍有极其重要的意义。由于时代的远隔,语言的变迁,文字的异形,行文的变化,许多古籍,我们如果不依靠古注,就不能看懂。
    古注可帮助我们:
    (1)了解字词句意。如《论语•学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?’”何晏集解:“马(融)曰:‘子者,男子之通称,谓孔子也。’王(肃)曰:‘时者,学者以时诵习之。诵习以时,学无废业,所以为说怿。’”通过古注,我们就懂得了“学”、“时”、“说”的含义和“学而时习之,不亦说乎”的全句含义。
    (2)了解全章大意。如《孟子•公孙丑上》:“孟子曰:以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服’此之谓也。”疏云:“此章言王者任德,霸者兼力,力服心服,优劣不同也。”
    (3)了解读音。如《礼记•大学》:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。”《释典释文》:“恶恶,上乌路反,下如字;...好好,上呼报反,下如字。”
    (4)了解典故。如扬雄《解嘲》:“夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅。”李善注:“《左氏传》曰:‘齐鲍叔帅师来言曰:“子纠亲也,请君讨之;管召仇也,请受而甘心焉。”乃杀子纠于生窦,召忽死之。管仲请囚,鲍叔受之。及堂阜而脱之。归而以告曰:“管夷吾治于高傒,使相可也。”公从之。’《墨子》曰:‘傅说被褐带索,庸筑傅岩。武丁得之,举以为三公’。”李善注说明了原文典故的出处。
    (5)了解古籍版本及校勘情况。如阮元为《十三经注疏》所作的《校勘记》,比较各种版本,除校正正文的错误外,还校正了许多注疏中的错误。此外,古注还有阐明哲理、划断诠意、说明语法、介绍修辞等等情况,对今人阅读皆有启发。

  • 第5题:

    关于非语言沟通的哪一种说法是正确的?()

    • A、它只有在我们说话时才会出现
    • B、它不影响人们对我们传递信息的感受
    • C、它可提供有关我们内心感受的信息
    • D、它涉及肢体语言而非有声信息

    正确答案:C

  • 第6题:

    下列选项中不属于政府经济管理二重性的重要意义的是()

    • A、它使我们明确政府经济管理必须按照自然规律办事
    • B、它使我们明确政府经济管理必须按照经济规律办事
    • C、它利于我们正确对待资本主义国家政府经济管理的理论和方法
    • D、它利于我们正确理解资本主义国家的剥削本性

    正确答案:D

  • 第7题:

    阅读活动中我们必须加强对()问题的理解和把握,这样才能提高阅读质量。

    • A、语言
    • B、修辞
    • C、符号
    • D、信息

    正确答案:B

  • 第8题:

    问答题
    德格尔在《存在与时间》中说:“我们之所以将某事理解为某事,其解释基点建立在先有、先见与先概念之上,解释决不是一种对显现于我们面前事物的没有先决因素的领悟。”请结合文学阅读活动的实践谈谈你对这段话的理解。

    正确答案: 海德格尔这句话讲的是阅读先见的问题。阅读先见主要是阅读者依据个人观念而形成的一种现实原则。阅读先见作为读者在长期生活和实践中形成的主观先见和心理定势,在阅读活动中的作用是明显的。首先,阅读先见决定着阅读活动中的思维指向,即在阅读活动中形成不同指向的“注意”。其次,阅读先见影响着阅读活动的进程。第三,阅读先见还影响着阅读活动的结果——阅读效果。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    古书的注释对我们今天阅读古籍有什么意义?

    正确答案: 古书的注释对我们今天阅读古籍有极其重要的意义。由于时代的远隔,语言的变迁,文字的异形,行文的变化,许多古籍,我们如果不依靠古注,就不能看懂。
    古注可帮助我们:
    (1)了解字词句意。如《论语•学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?’”何晏集解:“马(融)曰:‘子者,男子之通称,谓孔子也。’王(肃)曰:‘时者,学者以时诵习之。诵习以时,学无废业,所以为说怿。’”通过古注,我们就懂得了“学”、“时”、“说”的含义和“学而时习之,不亦说乎”的全句含义。
    (2)了解全章大意。如《孟子•公孙丑上》:“孟子曰:以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服’此之谓也。”疏云:“此章言王者任德,霸者兼力,力服心服,优劣不同也。”
    (3)了解读音。如《礼记•大学》:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。”《释典释文》:“恶恶,上乌路反,下如字;...好好,上呼报反,下如字。”
    (4)了解典故。如扬雄《解嘲》:“夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅。”李善注:“《左氏传》曰:‘齐鲍叔帅师来言曰:“子纠亲也,请君讨之;管召仇也,请受而甘心焉。”乃杀子纠于生窦,召忽死之。管仲请囚,鲍叔受之。及堂阜而脱之。归而以告曰:“管夷吾治于高傒,使相可也。”公从之。’《墨子》曰:‘傅说被褐带索,庸筑傅岩。武丁得之,举以为三公’。”李善注说明了原文典故的出处。
    (5)了解古籍版本及校勘情况。如阮元为《十三经注疏》所作的《校勘记》,比较各种版本,除校正正文的错误外,还校正了许多注疏中的错误。此外,古注还有阐明哲理、划断诠意、说明语法、介绍修辞等等情况,对今人阅读皆有启发。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    关于非语言沟通的哪一种说法是正确的?()
    A

    它只有在我们说话时才会出现

    B

    它不影响人们对我们传递信息的感受

    C

    它可提供有关我们内心感受的信息

    D

    它涉及肢体语言而非有声信息


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    我们不能以是否存在差别和差别的大小为标准来判断公平。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列选项中不属于政府经济管理二重性的重要意义的是()
    A

    它使我们明确政府经济管理必须按照自然规律办事

    B

    它使我们明确政府经济管理必须按照经济规律办事

    C

    它利于我们正确对待资本主义国家政府经济管理的理论和方法

    D

    它利于我们正确理解资本主义国家的剥削本性


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    时间怀有一种公平的道义,对他所拿去的,他会给我们别的补偿,他夺去了我们肢体和精神的灵活,却给予我们宁静和安详。对这段话理解正确的一项是( )。

    A.无所谓浪费时间

    B.不具有灵活肢体和精神的人能获得安宁

    C.晚年的宁静可以使青春活力的消失得到补偿

    D.耽误的时间可以得到补偿


    正确答案:C
    文中内容是一种积极生活态度,A、B、D三项即可排除,故选C。

  • 第14题:

    时间怀有一种公平的道义,对它所拿去的,它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体和精神的灵活,却给予我们宁静和安详。

    对这段话正确理解的一项是:

    A无所谓浪费时间
    B耽误的时间可以得到补偿
    C不具有灵活肢体和精神的人能获得安宁
    D晚年的宁静可以使青春活力的消失得到补偿


    答案:D
    解析:
    据提问可知此题是细节判断题。

    这段话的中心句是“时间怀有一种公平的道义”,有失必有得。第二句话从“肢体和精神的灵活”到“宁静和安详”的变化过程对应的正是我们从年轻到老去的过程,可知D项理解正确。

    A项表述明显不合文意;文段提到的是时间让我们失去的会给我们别的补偿,而耽误的时间本身是不能得到补偿的,B项也不正确;C项曲解了第二句话的意思,表述不正确。

    故正确答案为D。

  • 第15题:

    “玫瑰”一词,如果我们的祖先在最初不把它读做玫瑰而读成别的什么音,我们今天也可以不把它读成[meiguei]了。

    A

    B



  • 第16题:

    德格尔在《存在与时间》中说:“我们之所以将某事理解为某事,其解释基点建立在先有、先见与先概念之上,解释决不是一种对显现于我们面前事物的没有先决因素的领悟。”请结合文学阅读活动的实践谈谈你对这段话的理解。


    正确答案:海德格尔这句话讲的是阅读先见的问题。阅读先见主要是阅读者依据个人观念而形成的一种现实原则。阅读先见作为读者在长期生活和实践中形成的主观先见和心理定势,在阅读活动中的作用是明显的。首先,阅读先见决定着阅读活动中的思维指向,即在阅读活动中形成不同指向的“注意”。其次,阅读先见影响着阅读活动的进程。第三,阅读先见还影响着阅读活动的结果——阅读效果。

  • 第17题:

    改革带给我们一种新的情境,如果不能正确理解这一情境的意义,我们就无法()。

    • A、修正
    • B、选择
    • C、控制
    • D、适应

    正确答案:A,B,C

  • 第18题:

    我们不能以是否存在差别和差别的大小为标准来判断公平。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    “如果我们失去了钱财,我们仅失去了一点;如果我们失去了爱情,我们就失去了一半;如果我们失去了尊严,我们就失去了许多;如果我们失去了乐观,我们就失去了全部。”选用了()辞格。

    • A、排比
    • B、层递
    • C、双关
    • D、夸张

    正确答案:A,B

  • 第20题:

    单选题
    阅读活动中我们必须加强对()问题的理解和把握,这样才能提高阅读质量。
    A

    语言

    B

    修辞

    C

    符号

    D

    信息


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    改革带给我们一种新的情境,如果不能正确理解这一情境的意义,我们就无法()。
    A

    修正

    B

    选择

    C

    控制

    D

    适应


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    “如果我们失去了钱财,我们仅失去了一点;如果我们失去了爱情,我们就失去了一半;如果我们失去了尊严,我们就失去了许多;如果我们失去了乐观,我们就失去了全部。”选用了()辞格。
    A

    排比

    B

    层递

    C

    双关

    D

    夸张


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    “玫瑰”一词,如果我们的祖先在最初不把它读做玫瑰而读成别的什么音,我们今天也可以不把它读成[meiguei]了。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析