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第1题：
陈子昂的诗歌革新理论的要点是什么？
陈子昂在著名的《修竹篇序》里表达了他的诗歌革新主张。
首先，他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和不足；
其次，他明确标举“汉魏风骨”与“风雅兴寄”，反对没有风骨、没有兴寄的作品；
第三，他提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。这就指出了文学发展的新方向。
略 -
第2题：
试析陈子昂的诗歌革新理论。
陈子昂的诗歌革新理论重点是“风骨”与“兴寄。
（1）“风骨”一词，魏晋以来有之，《文心雕龙》更设专论。从总体说，“风”是一种审美观念，主要是指刚健之美的形式，“骨”则属内在的“质”的范畴，指有坚实的思想内容。陈子昂在理论方面超出“四杰”的是，他对“风骨”下了一个定义：“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，此可谓对有“风骨”之诗总体的审美观。
（2）他对创作这种诗篇提出了一个原则：“洗心饰视，发挥幽郁”，即是洗净心中世俗与势利之念，拭（饰同拭）去所见所感身外事物（即审美对象）的虚形假象，透彻地把握对象的本质，心物交融地表现诗人的忧情幽思。
（3）陈子昂将“风骨”作为一个整体概念，以“骨气”为核心 ，偏重于魏征所说的“词义贞刚，重乎气质”和杨炯“壮而不虚”、“按而弥坚”，以与“彩丽竞繁”形成明显的区别。《修竹篇》中的“修竹”就是体现“风骨”的一个意象。
（4）所谓“兴寄”，就是诗要有为而发，情有所寄托，“托物起兴”，“因物喻志”，无轻浮虚饰之迹。《修竹篇》处处寄托了诗人与世俗不合的忧愤情思，南岳修竹的风骨实质上也暗示了诗人的人格理想与审美理想，以及欲超世脱俗的愿望。他的创作实施与主张，对后来的李白、杜甫及很多盛唐中唐诗人都有很大的影响。
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第3题：
简述陈子昂的诗歌革新主张及其意义。
陈子昂的革新主张主要体现在他的《修竹篇序》中。他反对“彩丽竟繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，鲜明提出“骨气端翔，音情顿挫，光英老练，有金石声”的创作原则。以复古为口号，强调诗歌必须反映现实。“兴”指诗歌的比兴手法；“寄”是寄托；“汉魏风骨”即“建安风骨”，指作品的内容、风格和艺术感染力。他从这些方面提出问题，正是企图从精神实质上去变革五百年来的诗风，直接继承建安传统，这对摆脱齐梁浮华诗风、端正唐诗的发展方向意义重大，同时，推出诗歌创作的美学标准，揭开了盛唐诗歌高潮到来的序幕。 -
第4题：
陈子昂的诗歌革新主张开启了唐朝一代诗风，他的主张没有缺陷。
A对
B错
错
该说法错误。主要理由是： 第一，陈子昂的诗歌革新主张——风雅兴寄和汉魏风骨——的确为唐代的诗歌创作树立了正确的旗帜，为唐代诗风的良好发展奠定了基础； 第二，陈子昂的诗歌主张也有缺陷，一是以复古形式倡导革新，二是有比较浓厚的儒家诗学味道。 -
第5题：
陈子昂的诗歌革新主张见于他的名篇《 》中
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