更多“承认“非此即彼”,又在适当的地方承认“亦此亦彼”。这是A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.辩证 ”相关问题
  • 第1题:

    除了“非此即彼”,又在适当的地方承认“亦此亦彼”,和“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话”,这两种说法,()

    A、都是形而上学观点

    B、都是辩证法观点

    C、前者是相对主义观点,后者是形而上学观点

    D、前者是辩证法的观点,后者是形而上学观点


    参考答案:D

  • 第2题:

    “是亦彼也,彼亦是也”,即只承认事物的联系,否认事物的区别,是一种( )。

    A.形而上学观点

    B.相对主义观点

    C.唯心主义观点

    D.唯物主义观点


    正确答案:B
    【答案】B。解析:相对主义是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止,抹煞其确定的规定性,取消事物之间的界限,从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面,相对主义夸大人们的认识的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础,它把一切都看作是相对的、主观的、任意的,取消了真理和谬误的客观标准,为颠倒黑白,混淆是非大开方便之门,成为进行诡辩的最应手的工具。相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等。

  • 第3题:

    庄子说:“是亦彼也,彼亦是也。”这是一种()

    A.唯物主义观点
    B.唯心主义观点
    C.形而上学观点
    D.相对主义观点

    答案:D
    解析:

  • 第4题:

    认识的起点是感觉,这是( )。

    A.只有唯物主义才承认的观点

    B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点

    C.只有辩证唯物主义才承认的观点

    D.唯心主义承认的观点


    正确答案:B
    经验论的观点是夸大感性认识,否认理性认识。经验论分为唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。它们的共同点都承认感觉是认识的起点,区别在于回答感觉的来源不同。所以,承认感觉是认识的起点,是唯物主义和唯心主义都可以承认的观点。故选B。

  • 第5题:

    “古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这是( )。

    A.形而上学的观点

    B.唯物主义观点

    C.辩证法观点

    D.唯心主义观点


    正确答案:A
    本命题尽管以客观事实(天下之事物)为研究对象,但是在研究的过程中认为古今之天下没有什么变化,只是具有相同内涵的同一模式随时间的推移的简单重复,这是孤立地、静止地、片面地考察客观事物,看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发展,属于形而上学的观点。