日前举办的《家风耀中华》展览，共展出图片和文献400余件，分为“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守，很好地体现和反映了《中国共产党廉洁自律准则》的精神和要求。《中国共产党廉洁自律准则》提出，要( )，自觉带头树立良好家风。A.廉洁从政B.廉洁用权C.廉洁修身D.廉洁齐家

题目

日前举办的《家风耀中华》展览，共展出图片和文献400余件，分为“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守，很好地体现和反映了《中国共产党廉洁自律准则》的精神和要求。《中国共产党廉洁自律准则》提出，要( )，自觉带头树立良好家风。

A.廉洁从政

B.廉洁用权

C.廉洁修身

D.廉洁齐家

相似考题

1.领导干部特别是高级干部必须注重()，教育管理好亲属和身边工作人员。A、家庭、家风、家教B、家教、家庭、家风C、家庭、家教、家风D、家风、家教、家庭

2.以家风，树国风评析：“以”字开头的标题，强调手段和方式，其后接内容为其达成之目标，标题即为文章观点，言简意赅，同时对称结构使得标题具有形式美。家风是一个家庭流风余韵的智慧基因，也是一个民族繁荣发展的文化密码，更是一个国家欣欣向荣的精神血脉。正如《曾国藩家书》展现了曾氏门风的学识造诣：崇德向善、勤劳果敢的民族美德则凸显了中华民族数千年的文明精髓；相让有礼、兼容并包的礼仪风范更是彰显了我国的大国气度。由此可见，家风是国风的土壤，国风是家风的升华。评析：“家风是...，也是...，更是...”形式上构成的递进关系，与内容上的“家庭、民族、国家”的递进关系对应整齐，而且“智慧基因、文化密码、精神血脉”又都采用了比喻的手法，形象贴切。后文接入的曾国藩家书展现了曾氏门风、民族美德、大国气度也与前文一一对应，由此引出文章论点，点明家风与国风的内在关系，回扣标题。首段运用了递进、比喻、对照多种手法，精彩开头，值得借鉴。家风是培育崇德向善之民风的源泉。伦理感与道德感的养成无不源于家庭教育与门风素养，曾国藩的“治家八诀”成就了曾氏一族的“清芬世守，盛德日新”；周总理节约简朴的懿行嘉言造就了周氏一族的崇尚节俭之风；同样，洛克菲勒家族“财富来源于勤奋”的家训更是成为了美国现代社会财富观的主流。“一乡风化，则强国之根，基于此”，良好的家庭教育不仅会促使家族门风世代兴旺、清正，更会通过一个家族挺拔门风带动一带乃至一代民风的教化与升华。因此，需将家教的功能上升至强国固根层面。评析：分论点1，指出家风对于民风的影响。先列举了曾国藩、周总理、洛克菲勒家族三个案例，证实了良好家风、家训对于家族、社会的正面效能，引用古文，强调了家风对于民风的引领和强国的筑基作用，最后总结回扣论点。分论点+多例证分析+回扣，逻辑清晰。家风是滋养公平正义之社风的甘露。家庭是社会的组成单元，家风也是社会道德、群体氛围、大众文化的原始“生产”场域。然而，无论是“我爸是李刚”式的嚣张跋扈之风还是“有钱便任性”式的强权逻辑，不仅助长了为富不仁的残暴，还会加剧阶层之间的对立，更淡化了规则意识、践踏法治尊严、侵蚀社会秩序，从而社会公平正义之心、之礼、之行都难以推进。相反，遵规守法、诚实经营、奖惩有度的社会规则无不源于遵纪守礼、诚实守信、乐善好施、赏罚分明的家训、家规。因此，需重视家风建设的常态长效，以此推动社会主义核心价值观的落地生根。评析：分论点2，指出家风对于社风的影响作用。先分析指出家庭、家风与社会、社风的关系，接着引用“我爸是李刚”“有钱变任性”等证实不正家风对社会造成了恶劣影响，然后对比分析良好家风、家规对于社会规则和风气的正向促进作用，最后总结回扣分论点。分论点+正反对比分析+回扣，论证有力。家风是建设廉洁勤政之政风的根基。“贪腐亲兄弟、寻租父子兵”成为近几年腐败案件的高发表征，而这种“亲缘腐败”的根源主要还是在于“老子搭台、儿子收钱”式的贪婪家风。一些领导干部不仅不能以身作则、廉洁齐家，更对家人的特权思维、虚荣之心、贪婪行径默许无视，甚至包庇纵容。腐化的家风直接吞噬了领导干部拒腐防变的能力，一次又一次的突破党纪国法的红线。由此可见，党员干部必须注视家风建设，将家风建设与党风、政风密切联系在一起。评析：分论点3，指出家风对于政风的影响作用。三个分论点形式上构成排列，而且“源泉”、“甘露”、“根基”又都运用了比喻手法，值得学习。本段以近年来的腐败案件为例，揭露“亲缘腐败”的根源就在于贪婪家风，然后分析贪婪家风对领导干部的腐蚀能力，最后总结回扣论点。本段论证不够理想，虽然分析较多但无例证支持，而且分析只点明了不良家风会对领导干部腐蚀，具体来说如何影响到政风建设并未作进一步分析，使得论证力度不足。家风关于家运，更关乎国运。家风不仅能生生不息地传承着家族繁荣，更会潜移默化地影响着国家精神支柱的稳固。只有以齐家的智慧方能铸就治国的伟绩，也惟有如此，方能以家风养国风、以国风育家风，不断壮大国家软实力。（共933字）评析：结尾总结，指出家风对于国运的影响，“不仅...更会”构建递进关系，“只有...，也唯有如此，方能...”构建必要条件关系，再次强调家风对于国风的重要影响作用。简洁有力，值得学习。

3.齐家方能治国家风是一个家庭或者家族的传统风尚。它是立身做人的行为准则，是构建社会主义和谐社会的基础;是融化在血液、沉淀于骨骼里的品格。然而在现今社会，在利益的驱使下出现了家风败坏的现象，以家庭为链条的腐败现象屡见不鲜。俗话说，家是小国，国是千万家，只有全社会共同营造良好健康的家风，方能汇聚成好的国风，因此，我们需要正家风，以养国风正。家风决定社会的核心价值取向。家风家训具有鲜明的家族特征和家庭文化，它是家庭的核心价值观，自古名人也有诸多优良的家风，例如周恩来总理虽身居高管，却时刻要求自己家人和老百姓一样过简朴日子，在生活中处处提倡勤俭节约，不贪富贵，不慕虚荣，繁忙中抽时间陪家人等。由此可见，一个人成功必定与其优良的家风息息相关。好的家风如春风化雨，告诉我们做人的道理，时刻规范着我们的一言一行，时刻提醒着我们当好人，做好事，不以恶小而为之，不以善小而不为。坏的家风是社会中的毒瘤和诟病，影响社会的文明风气。因此，每一个家庭都 应该弘扬良好的家风，带来良好的社会风气。社会主流价值观决定国家风气。国风是一个国家的风气，而国家的风气是由一个个家风汇聚而成，它关乎人民的幸福，也与国家的兴衰休戚相关。在我们社会中出现过一些官员思想观念浅显，贪图眼前利益，用自身权利形成家族化的亲缘腐败，严重影响了社会公平，使百姓处于水深火热之中，国家经济损失严重，严重败坏国风。这些现象的出现归根到底，就是价值观念的问题，而这种价值观念很大程度上取决于其不正的家风。因此，想让我们的国风纯正，就需要从官员的价值观念着手，而良好的价值观念养成最息息相关的就是每日耳濡目染，深化入骨的家风。 修身、齐家、治国方能平天下，构建富强、民主、文明、和谐社会需要每一个人，每一个家庭的力量，应始终坚持廉洁自律，执政为民，坚营造良好家风，以滋养国风。

4.根据本讲,“传承好家风首先要发现民族和家族的家文化基因,在薪火传承中找到家风的源头”是传承家风中的()环节。A、发现基因B、做好传人C、学会适境D、继承家风

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  • 第1题：

    以家风，树国风

    家风是一个家庭流风余韵的智慧基因，也是一个民族繁荣发展的文化密码，更是一个国家欣欣向荣的精神血脉。正如《曾国藩家书》展现了曾氏门风的学识造诣;崇德向善、勤劳果敢的民族美德则凸显了中华民族数千年的文明精髓;相让有礼、兼容并包的礼仪风范更是彰显了我国的大国气度。由此可见，家风是国风的土壤，国风是家风的升华。

    家风是培育崇德向善之民风的源泉。伦理感与道德感的养成无不源于家庭教育与门风素养，曾国藩的“治家八诀”成就了曾氏一族的“清芬世守，盛德日新”;周总理节约简朴的懿行嘉言造就了周氏一族的崇尚节俭之风;同样，洛克菲勒家族“财富来源于勤奋”的家训更是成为了美国现代社会财富观的主流。“一乡风化，则强国之根，基于此”，良好的家庭教育不仅会促使家族门风世代兴旺、清正，更会通过一个家族挺拔门风带动一带乃至一代民风的教化与升华。因此，需将家教的功能上升至强国固根层面。

    家风是滋养公平正义之社风的甘露。家庭是社会的组成单元，家风也是社会道德、群体氛围、大众文化的原始“生产”场域。然而，无论是“我爸是李刚”式的嚣张跋扈之风还是“有钱便任性”式的强权逻辑，不仅助长了为富不仁的残暴，还会加剧阶层之间的对立，更淡化了规则意识、践踏法治尊严、侵蚀社会秩序，从而社会公平正义之心、之礼、之行都难以推进。相反，遵规守法、诚实经营、奖惩有度的社会规则无不源于遵纪守礼、诚实守信、乐善好施、赏罚分明的家训、家规。因此，需重视家风建设的常态长效，以此推动社会主义核心价值观的落地生根。

    家风是建设廉洁勤政之政风的根基。“贪腐亲兄弟、寻租父子兵”成为近几年腐败案件的高发表征，而这种“亲缘腐败”的根源主要还是在于“老子搭台、儿子收钱”式的贪婪家风。一些领导干部不仅不能以身作则、廉洁齐家，更对家人的特权思维、虚荣之心、贪婪行径默许无视，甚至包庇纵容。腐化的家风直接吞噬了领导干部拒腐防变的能力，一次又一次的突破党纪国法的红线。由此可见，党员干部必须注视家风建设，将家风建设与党风、政风密切联系在一起。

    家风关于家运，更关乎国运。家风不仅能生生不息地传承着家族繁荣，更会潜移默化地影响着国家精神支柱的稳固。只有以齐家的智慧方能铸就治国的伟绩，也惟有如此，方能以家风养国风、以国风育家风，不断壮大国家软实力。


    答案：
    解析：
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  • 第2题：

    关于国家风险的说法不正确的是（　　）。

    A.在同一个国家范围内的经济金融活动不存在国家风险
    B.国家风险分为政治风险、社会风险和经济风险
    C.国家风险是由债务人所在国家的行为引起的
    D.个人一般不会遭受国家风险

    答案：D
    解析：
    国家风险可以分为政治风险、社会风险和经济风险，所以B项正确；国家风险通常是由债务人所在国家的行为引起的，它超出了债权人的控制范围，所以C项正确；国家风险有两个基本特征：一是国家风险发生在国际经济金融活动中，在同一个国范围内的经济金融活动不存在国家风险；二是在国际经济金融活动中，不论是政府、商业银行、企业，还是个人，都可能遭受国家风险所带来的损失，所以A项正确。

  • 第3题：

    有关国家风险的特点以下说法正确的是（ ）。

    A.在国际金融活动中，不论是政府、银行还是个人都可能遭受国家风险
    B.个人不会遭受国家风险
    C.在同一个国家范围内的经济金融活动不存在国家风险
    D.国家风险分为：政治风险、社会风险和经济风险
    E.在同一个国家范围内的经济金融活动也是存在国家风险的

    答案：A,C,D
    解析：
    考察国家风险的两个特点。一是国家风险发生在国际经济金融活动中，在同一个国家范围内的经济金融活动不存在国家风险；二是在国际经济金融活动中，不论是政府、银行、企业，还是个人，都可能遭受国家风险所带来的损

  • 第4题：

    家齐而后国治家兴而后国兴

    从《礼记》说道“欲治其国者，先齐其家”，到《孟子》里曾说“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，再到习总书记说的“家是最小的国，国是千万家”。家庭的前途命运自古都是和民族的前途和命运紧密相连的。家风是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。阐述了家齐而后国治的道理。因此我们必须重视家风，方能真正彰显家国情怀。

    家风正则民风纯。古语有云：“百善孝为先。”习总书记说过“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。从古至今，家训、祭祖都在传承着中国传统文化的重要性，而家风又是家规家训的外在表现。从《颜氏家训》到《诫子书》，从“孔融让梨”、到“黄香暖席”的故事流传至今，家风对个人成长起到极其重要的作用，一个家庭能否做到源远流长、薪火相传，关键在于家风。反之，如果没有优良的家风就会使民风受到冲击，乡村道德滑坡，不良风气盛行，聚众赌博、违法乱纪、人情之风、导致家庭分崩离析。因此，我们应以好家风助推好民风，带动村风，释放传统文化正能量，用好家风来涵养好民风。

    家风正则社风好。家风虽然只是家庭的风气，却是影响社会风气的重要因素。一个家庭的兴旺关系着社会的和谐与否，我们所倡导的培育和践行社会主义核心价值观，就要从家庭做起。《钱氏家训》在篇章和结构上增加了“社会”和“国家”两篇，在国家篇中开篇就强调“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠢如仇”。从家族责任走向社会责任，也成为钱氏家族人才辈出的深层文化基因。这告诉我们家风的好坏不仅事关一个家庭的未来，还与社会风气的养成息息相关。习总书记明确指出：家风是社会风气的重要组成部分。我们应该用家庭教育涵养好的家风，来以此助推社会风气的积极向上。

    家风正则国风清。自古倡导先齐家而后治国，只有一个小家庭的家风好，社风才能好 ，国风才能正。古语云：“家风正，则后代正，则源头正，则国兴。”习总书记曾说：党员干部的家风，是党风廉洁建设的“晴雨表”，作风优良的干部都有良好的家风，是一种严于律己、严于修身的家庭环境，是一种正气，反之，如果家风不正，则很有可能造成“白沙在涅，与之俱黑”的结果。因此，广大的领导干部更应该起到带头模范作用，像焦裕禄同志学习，用良好的家风教育儿女，“家是最小国，国是千万家”，千千万万个家庭所汇聚而成的强大的道德力量，才能够为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入源源不断地正能量。

    “家风正，则民风淳;家风正，则社风好;家风正，则国风清”。我们每个家庭都应注重家庭教育，涵养良好的家风，而只有当我们真正的将家庭与国家的关系紧密结合在一起时，才真正的彰显出家国情怀，方能真正的实现家齐而后国治，家仁而后国仁，家兴而后国兴。


    答案：
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  • 第5题：

    有关国家风险的特点以下说法正确的是（ ）。

    A.在国际金融活动中，不论是政府、银行还是个人都可能遭受国家风险
    B.个人不会遭受国家风险
    C.在同一个国家范围内的经济金融活动不存在国家风险
    D.国家风险分为：政治风险、社会风险和经济风险

    答案：A,C
    解析：
    考察国家风险的两个特点。一是国家风险发生在国际经济金融活动中，在同一个国家范围内的经济金融活动不存在国家风险；二是在国际经济金融活动中，不论是政府、银行、企业，还是个人，都可能遭受国家风险所带来的损失。@##

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