《素问.厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是A.脾能将水谷化为精微B.脾气散精,上归于肺C.脾能运化水液D.脾能转输水谷精微

题目

《素问.厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是

A.脾能将水谷化为精微

B.脾气散精,上归于肺

C.脾能运化水液

D.脾能转输水谷精微


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更多“《素问.厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是A.脾能将水谷化为精微B.脾气散精,上归于肺C.脾能 ”相关问题
  • 第1题:

    脾主升清的确,切内涵是A.脾的阳气主升B.脾以升为健C.脾气散精,上归于肺SXB

    脾主升清的确,切内涵是

    A.脾的阳气主升

    B.脾以升为健

    C.脾气散精,上归于肺

    D.与胃的降浊相对而言

    E.输布津液,防止水湿内生


    正确答案:C
    脾的运化功能,以升清为主。脾主升清,是指脾气的升动转输作用,将胃肠道吸收的水谷精微和水液上输于心、肺等脏,通过心、肺的作用化生气血,以营养濡润全身。升,是指脾气运动的特点,以上升为主;清,则指水谷精微等营养物质。D是脾主升清与胃主降浊的相对关系;E是指津液的输布,虽与升清有关,但主要是指肺的宣发和输布作用。考点:脾的生理特性。

  • 第2题:

    《素问.厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是(  )
    A.脾能将水谷化为精微
    B.脾气散精,上归于肺
    C.脾能运化水液
    D.脾能转输水谷精微


    答案:A,B,D
    解析:
    “脾主为胃行其津液者也”(《素问。厥论》),主要说明饮食物中营养物质的吸收,全赖于脾的转输和散精功能。“食气人胃,散精于肝……浊气归心,淫精于脉”和“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺”(《素问.经脉剔论》)等均是脾为胃行其津液的过程.此“津液”,应理解为水谷精微和津液,不能单纯理解为“水液”。

  • 第3题:

    “脾主为胃行其津液者也”的含义是

    A.脾气散精,上归于肺
    B.脾能将水谷化为精微
    C.脾能运化水液
    D.脾能转输水谷精微

    答案:A,B,D
    解析:

  • 第4题:

    “脾主升清”的确切内涵是A.睥的阳气主升B.脾以升为健C.脾气散精,上归于肺SX

    “脾主升清”的确切内涵是

    A.睥的阳气主升

    B.脾以升为健

    C.脾气散精,上归于肺

    D.与胃的降浊相对而言

    E.输布津液,防止水湿内生


    正确答案:C
    脾主升清,是指脾气的升动转输作用,将胃肠道吸收的水谷精微和水液上输于心、肺等脏,通过心、肺的乍用化生气血,以营养濡润全身。考点:脾的生理功能。

  • 第5题:

    2005 -106.《素问?厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是
    A.脾能将水谷化为精微 B.脾气散精,上归于肺C.脾能运化水液 D.脾能转输水谷精微


    答案:A,B,D
    解析:
    。本题旨在考查这句话的含义及脾的生理功能对运化水谷精微的影响。“脾主为胃行其津液者也”说明饮食中的营养物质的吸收,全赖脾的转输与散精作用。“饮食于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺”(《素问?精脉别论》)是脾为胃行其津液的过程。在这里“津液”应理解为水谷精微和津液,不能单纯的理解为水液。本题考查内容较多,包括对饮食的消化的理解和脾的功能。是较好的一道综合题目,还是有可能再次出现。