下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）A.提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C.孟子认识到“仁政”思想的保守性问题D.把“仁”从道德范畴提升为政治理念

题目

下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）

A.提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”

B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持

C.孟子认识到“仁政”思想的保守性问题

D.把“仁”从道德范畴提升为政治理念

相似考题

1.下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是( )。A.提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C.孟子认识到“仁政”思想的保守性问题D.把“仁”从道德范畴提升为政治理念

2.我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。A．孟子主张仁政爱民B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”C．作者执著地认为孟子是一个真正的仁者D．孟子推崇儒家思想

3.简要分析孟子以“仁政”为中心的法律思想。

4.“仁政”思想的提出者是()A、孔子B孟子C、苟子D、墨子

更多“下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（） ”相关问题

  • 第1题：

    以“仁政”为其行政组织思想核心的是（） 

    • A、 孔子
    • B、 孟子
    • C、 荀子
    • D、 韩非子

    正确答案:B

  • 第2题：

    下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）

    • A、提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
    • B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
    • C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
    • D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念

    正确答案:C

  • 第3题：

    简述孟子的仁政思想与其人性论的联系。


    正确答案: 孟子仁政学说的基础是“性善”论。主张实行仁政，反对霸政。仁政学说的中心是“重民”。民心向背及天下得失，民心乃天意的表现，如果得不到人民的支持，国家政权、君主的统治地位都将落空。行仁政的首要措施是“制民之产”，就是要分配给农民固定的土地，使他们“死徙无出乡”，孟子把他这种“制民之产”的“仁政”描绘成是一种最美好、最理想的社会制度。同时，孟子人性论有其自己特色。孟子主张性善论，孟子就人的本质历程肯定价值意识内在于人的自觉心。四端是性善论的理论基础，以心善证明性善。孟子就价值自觉的四种表现说四端，人之恻隐，羞恶，辞让，是非之自觉皆是当前自觉生活中随时显现的价值自觉，这种自觉通过各种形式表现成为各种道德的根源。

  • 第4题：

    孟子发展了孔子关于“仁”的思想，提出了仁政主张和“（）”的民本思想。


    正确答案:民贵君轻

  • 第5题：

    简述孟子的“仁政”法律思想。


    正确答案:孟子继承和发展了孔子以“仁”为核心的德治思想，提出了“省刑罚、薄税敛”、“制民之产”的“仁政”学说，主张“以德服人”，反对“以力服人”。孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。他认为人的本性是善的，人生下来就有仁义礼智这些品质。孟子还提出了著名的“民贵君轻”的思想。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他痛斥暴君为民贼、独夫，认为像夏桀、商纣这样一些暴君，人人得而诛之。他十分注意民心向背。他说：“得道者多助，失道者寡助”，“天时不如地利，地利不如人和”。这些论点对后世产生很大的影响。在战国时期的“人治”与“法治”之争中，他坚持儒家的“人治”观点，主张“贤者在位”、“能者在职”、“惟仁者宜在高位”。

  • 第6题：

    下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是（）。

    • A、提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
    • B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
    • C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
    • D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念

    正确答案:C

  • 第7题：

    单选题
    孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。
    A

    仁政是按照仁的原则，按义的方式做事

    B

    《尚书》的对仁政的说法是德政

    C

    后学说将仁政称为王道

    D

    仁政与刑政是统一的


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    简论孟子的仁政思想。

    正确答案：
    “仁政”是指宽厚待民,施以恩惠,有利于争取民心的策略方针。
    (1)以“仁心”行“仁政”
    ①孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。由于人有“不忍人之心”,所以才能行“不忍人之政”。以“仁心”行“仁政”,这之中贯穿了孟子以道德理想转换和提升现实社会政治的治国理念。
    ②孟子主张“亲亲而仁民,仁民而爱物”(《尽心上》)的推恩原则:“推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。”
    ③他主张“以德服人”的“王道”,反对“以力服人”的“霸道”,指出统治者应该爱护百姓,只有爱民的君主才能统一天下。
    (2)制民之产
    “仁政”学说的目的是“为民”,孟子认为要施行仁政,首先要解决民生问题。因此他主张“制民之产”,认为只有在丰衣足食的情况下,人民才不会胡作非为,并接受教化。他统治者应该让人民有“恒产”,即给人民以一定土地使用权,人民有了“恒产”,才会有“恒心”,还应当轻徭薄赋,省减刑罚,不随意侵夺农时,确保人民安居乐业。在此基础上,统治者再向人民施以教化,使之上养父母,下和兄弟,“修其孝悌忠信”,最终达到天下大治的目的。
    (3)民贵君轻
    孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的重要思想,在政治上主张以民为本,认为政治成功与否的决定因素民心的向背。孟子“民贵君轻”思想对历代批判君主专制的思想家产生了深远的影响,成为中国乃至东亚重要的政治资源。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）
    A

    提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”

    B

    孟子注意到了“仁政”的物质性的支持

    C

    孟子认识到“仁政”思想的保守性问题

    D

    把“仁”从道德范畴提升为政治理念


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    以“仁政”为其行政组织思想核心的是（）
    A

     孔子

    B

     孟子

    C

     荀子

    D

     韩非子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “仁政”思想的提出者是（）
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    苟子

    D

    墨子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述孟子的“仁政”法律思想。

    正确答案： 孟子继承和发展了孔子以“仁”为核心的德治思想，提出了“省刑罚、薄税敛”、“制民之产”的“仁政”学说，主张“以德服人”，反对“以力服人”。孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。他认为人的本性是善的，人生下来就有仁义礼智这些品质。孟子还提出了著名的“民贵君轻”的思想。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他痛斥暴君为民贼、独夫，认为像夏桀、商纣这样一些暴君，人人得而诛之。他十分注意民心向背。他说：“得道者多助，失道者寡助”，“天时不如地利，地利不如人和”。这些论点对后世产生很大的影响。在战国时期的“人治”与“法治”之争中，他坚持儒家的“人治”观点，主张“贤者在位”、“能者在职”、“惟仁者宜在高位”。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。

    • A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事
    • B、《尚书》的对仁政的说法是德政
    • C、后学说将仁政称为王道
    • D、仁政与刑政是统一的

    正确答案:D

  • 第15题：

    孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    孟子把“仁”发扬成了什么思想？（）

    • A、礼仪
    • B、仁政
    • C、无为
    • D、道德

    正确答案:B

  • 第17题：

    认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子（）。

    • A、“仁政”的思想
    • B、“民本”的思想
    • C、“性本善”的思想
    • D、“致良知”的思想

    正确答案:C

  • 第18题：

    判断题
    孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    先秦思想家中，主张施仁政王道的是（）。
    A

    管子

    B

    墨翟

    C

    荀子

    D

    孟子


    正确答案： A
    解析： 孟子学说的中心是以实行“仁政”来达到统一，提倡以德服人的“王道”，反对以力服人的“霸道”。

  • 第20题：

    问答题
    孟子哲学的仁政思想及哲学意义是什么？

    正确答案： 孟子将孔子的仁学发展成为以“仁政”为代表的一整套社会政治主张。
    （1）仁政的基础是“制民之产”，其具体措施则包括“正经界”、“省刑罚、薄税敛”等国家经济政策和“不违农时”、“深耕易耨”等遵循生产规律的主张。但仁政的核心是重民。人民是统治者的“三宝”之一，“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）。
    （2）孟子当时激烈的社会政治经济斗争中，看到了民心的向背对于国家政权的稳定的决定性意义，所以他特别强调“得其民斯得天下”这对统治者来说至关重要的经验教训。孟子的民本主义在整个中国古代社会影响深远。
    （3）仁政是以善心扩充弘扬的形式来实现的国家组织行为，其基础是性善论。孟子主张人先天性善，“人皆可以为尧舜”，要求努力培养人的精神境界和道德情操，即养“浩然之气”。孟子承袭孔子天命观又加进了“天视自我民视，天听自我民听”的内容。人可以通过“求其故”的途径而知天命，“祸福无不自己求之者”（《孟子·公孙丑上》），对人的力量充满了信心。在哲学上孟子提出了“万物皆备于我”的著名观点和尽心知性知天的天人合一模式，开创了中国历史上心性哲学的源流，影响了宋明以后整个儒家哲学的发展。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    孟子发展了孔子关于“仁”的思想，提出了仁政主张和“（）”的民本思想。

    正确答案： 民贵君轻
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    孟子行政组织思想的核心是（）
    A

    礼

    B

    仁政

    C

    无为而治

    D

    法治


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    简述孟子的仁政思想与其人性论的联系。

    正确答案： 孟子仁政学说的基础是“性善”论。主张实行仁政，反对霸政。仁政学说的中心是“重民”。民心向背及天下得失，民心乃天意的表现，如果得不到人民的支持，国家政权、君主的统治地位都将落空。行仁政的首要措施是“制民之产”，就是要分配给农民固定的土地，使他们“死徙无出乡”，孟子把他这种“制民之产”的“仁政”描绘成是一种最美好、最理想的社会制度。同时，孟子人性论有其自己特色。孟子主张性善论，孟子就人的本质历程肯定价值意识内在于人的自觉心。四端是性善论的理论基础，以心善证明性善。孟子就价值自觉的四种表现说四端，人之恻隐，羞恶，辞让，是非之自觉皆是当前自觉生活中随时显现的价值自觉，这种自觉通过各种形式表现成为各种道德的根源。
    解析： 暂无解析

相关内容