道士也讲戒律吗？

第1题：

第2题：

（）道士给了谁两卷书，上卷讲驱狐，下卷讲驱鬼？

• A、席方平
• B、石太璞
• C、鄂秋隼
• D、鱼客

正确答案:B

第3题：

道教讲气功吗？

正确答案: 道教从古至今都讲气功。因为，人的生和死、强和弱主要是气的作用。道教是以养生为主旨，养生主要是养气，同时兼养成形，人要经常保持精满、气足、神旺。气对常人而言均只能以养为主。从事专业气功者，则可以炼气。炼气之士，必须是无牵无挂、无人怨恨的有德之士，还需要有志同道合的人相扶持。有比较宽裕的经济条件。有气候、温度适宜的场所，然后才能潜心炼气。但常人之气宜养不宜炼。

第4题：

藏传佛教讲“四宝”吗？

正确答案: 这是不了解藏传佛教的乱说，佛教只有三宝。
在佛法中称佛、法、僧为“三宝”，有清净无垢、威力无穷、稀世珍宝之义。
佛宝指具足四身之佛，法宝指八万四千法和道、灭二谛，僧宝大乘佛法专指见道以上的圣僧、菩萨。佛是指路人；法是道路；僧是熟悉道路的伙伴。
上师是集三宝于一身的导师，并非第四宝。上师传法如佛，上师的功德、智慧如佛的法身，上师言传身教起着具体的僧宝作用。因此佛说：“无师哪知佛名佛法？有师才得知佛名佛法，故师恩重于佛恩。”尤其密法不能靠经典，必须有上师亲口传授，因此密法称：“上师是加持之源，守戒是成就之源。”
藏传佛教特别看重上师的作用，其原因就是这个。

第5题：

有些人想：“佛陀若不制定戒律，别人犯了也不会有过失，但制戒以后犯了就变成罪业，那佛陀岂不是成了罪业的因吗？”请具体分析这种观点。

正确答案: 这是非理的想法，萨迦班智达在《辨三戒论》中专门对此有答复，如农民在田地里种植庄稼，到夏天时下冰雹，庄稼被毁，对这种情况，谁也不能说“如果农民没有种庄稼，就不会有庄稼被毁，所以过错是农民造成的”；同样，佛制定戒律是为了众生得到解脱安乐果，而非让众生去造罪，所以过失的作者不是佛陀。

第6题：

老子是道士吗？他和道教有什么关系？

正确答案:老子不是道士，但是他的思想和《道德经》为道教的发展提供了理论基础。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

词语解释题：我们还得戒律自己。戒律：（）

正确答案:警戒、约束

第14题：

道士都吃素吗？为什么？

正确答案: 不一定。因为道教分为正一、全真两大派，正一派多从事婚丧、典庆之类活动，聚而成大家，分而有小家，于体力、于身体所需要，大多时间不吃素。只有初一、十五、斋本醮活动时，方才要求用素食。而作为以修炼为主的全真教，炼精化气，吸清排浊，追求百脉通畅，素食常使体内清宁。因此，常用素食。

第15题：

道士可以结婚吗？

正确答案: 全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：即第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须。基本上都住在宫观里。
正一派道士按传统皆为不出家道士，但也为住观道士和散居道士之分，都可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤，但有（四不吃：狗（义），牛（忠），大雁（节），黑鱼（孝））；住观道士在道观中必须穿着道装，散居道士除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。俗称“火居道士“。

第16题：

密宗因为戒律松、简单易行，所以才被称为“易行乘”吗？

正确答案: 这是一个很大的误解。
“乘”是运载工具之名。佛教分小乘、大乘、金刚乘，就是把佛法比作运载众生、脱离苦海、到达乐境的一种工具。
根据运载量、运行速度分为大小快慢乘。小乘如牛车、小舟，大乘如汽车、轮船，金刚乘如飞机、运载火箭。乘低速的交通工具在旅途中难免跋涉之艰难困苦，乘高速的运行工具，万里行程片刻就到，可以最大限度地减轻途中的疲劳。“难行乘”如低速的车船，“易行乘”如高速的飞行器。
高速的飞行器能缩短行程，减轻途中之苦，不就是“易行”吗？理法如制造和使用运载工具的技术原理。制造车船的技术和制造飞机火箭的技术哪个更简单、更简便呢？戒律如对驾驶员和旅客的素质条件和行为秩序方面的要求，是不是对飞机驾驶员的素质条件要求，比对牛车户素质条件的要求“更宽松”？是不是坐飞机的旅客比搭牛车的乘客在行动上更“宽松”、更自由呢？
这是个简单的道理，想必不难理解。懂得了这个道理，就不会产生显密理法戒律繁简难易、宽严倒置的错误。

第17题：

佛家也讲“相好”吗？

正确答案: 佛家的“相好”就是指“好的相貌”佛的色身所具备之庄严微妙的形相。其中“色身”就是属物质的身体，它有形有相能摸能触。不过要注意的是那可是“佛的形相”，自然不似你我这般邋遢俗气。佛的“相好”是“三十二相”与“八十种好”的并称。其中佛身微妙之相状，可了别者，是谓之相，细相之可爱乐者，谓之好。也就是说，“相”较粗，“好”较细。也就是这“一粗一细”使得你我这等凡夫即便见到了佛，也最多是见他的“相”而已，其“好”则很是难见。
举个例子吧，“阿弥陀佛”就有八万四千相，每一相中，各有八万四千随形好，每一好中，复有八万四千光明。厉害吧？所以即便美如潘安，顶多就是一臭皮囊而已。
另外，“相好”也不是什么容易事，菩萨修满了三大阿僧祇劫之后，要在佛前修各种的“相好”，而且只有修完一百种福，才成就一种相好。

第18题：

道教正一道的主要特征是（）。

• A、重内丹修炼，以修真养性为正道
• B、行符篆
• C、道士可以有家室，可不出家，不住宫观
• D、道士必须出家住宫观：不得蓄妻室，有严格的清规戒律
• E、主要流行在江南和台湾省

正确答案:B,C

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：