先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()A.孔子B.庄子C.韩非子D.墨子

题目

先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()

A.孔子

B.庄子

C.韩非子

D.墨子


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  • 第1题:

    春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()

    A.通过选官实现平等

    B.选官路径推崇荐举

    C.按照才能选拔官吏

    D.选官对象普及百姓


    参考答案:C

  • 第2题:

    《庄子》说:“以物观之,自贵而相贱;以()观之,物无贵贱。”

    • A、道
    • B、德
    • C、眼
    • D、心

    正确答案:A

  • 第3题:

    战国时期,提出“有能则举之,高予之爵,重予之禄”、“俭节则昌,淫佚则亡”主张的思想家是()

    • A、孟子
    • B、庄子
    • C、韩非子
    • D、墨子

    正确答案:D

  • 第4题:

    提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想家是()。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、墨子
    • D、老子

    正确答案:C

  • 第5题:

    提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是()

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、墨家
    • D、法家

    正确答案:C

  • 第6题:

    官无常贵,民无终贱


    正确答案: 这是墨家的主张。墨家力图使平民在政治上享有与贵族平等的权利。这句话的意思是说:当官的绝不可能永远富贵,平民百姓也决不会永远安于贫贱。它表达了庶民阶级参加政权和提高社会地位的强烈要求。

  • 第7题:

    阅读春秋战国时期,一些思想流派的言论: 材料一:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 材料二:古者圣王之为政,立德而尚贤。……自贵且智者为政则治,自愚且贱者为政则乱,是以尚贤之为政本也。 材料三:不尚贤,使民不争;……大道废,存仁义;……法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我夫欲而民自朴。” 材料四:夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。 ——引自《中国通史参考资料》 请回答: 以上言论都是围绕什么中心问题展开的?概括四段材料各自提出的核心主张。


    正确答案: 围绕的中心问题:如何治理国家,才能巩固统治。
    材料一主张“德”、“礼”;材料二主张尚贤;材料三主张无为;材料四主张重罚。

  • 第8题:

    单选题
    韩美林先生的书法作品“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”,语出《尚贤》,是()的观点。
    A

    老子

    B

    墨子

    C

    庄子

    D

    韩非子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    名词解释题
    官无常贵,民无终贱

    正确答案: 这是墨家的主张。墨家力图使平民在政治上享有与贵族平等的权利。这句话的意思是说:当官的绝不可能永远富贵,平民百姓也决不会永远安于贫贱。它表达了庶民阶级参加政权和提高社会地位的强烈要求。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    翻译:虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。

    正确答案: 即使那个人只是个农民或者是手工业者,只要他有能力有德性就提拔他,给他高官厚禄,让他担当重任,让他又判案下命令的权利。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()
    A

    孔子

    B

    庄子

    C

    韩非子

    D

    墨子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想家是()。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    老子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    祸兮福之所倚,福兮祸之所伏∶老子

    A.官无常贵,民无终贱∶庄子
    B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯∶韩非子
    C.劳心者治人,劳力者治于人∶孟子
    D.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫∶墨子

    答案:C
    解析:
    第一步,确定题干逻辑关系。
    “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是“老子”的名言,二者属于名言与作者的对应关系。
    第二步,辨析选项。
    A项:“官无常贵,民无终贱”是墨子的名言,而非“庄子”,排除;
    B项:“彼窃钩者诛,窃国者诸侯”是庄子的名言,而非“韩非子”,排除;
    C项:“劳心者治人,劳力者治于人”是“孟子”的名言,二者属于名言与作者的对应关系,与题干逻辑关系一致,符合;
    D项:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是韩非子的名言,而非“墨子”,排除。

  • 第14题:

    先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()

    • A、孔子
    • B、庄子
    • C、韩非子
    • D、墨子

    正确答案:D

  • 第15题:

    明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张()

    • A、实行农商并举的经济政策
    • B、发挥市场作用以促进商品流通
    • C、加强政府调控,以平抑粮食价格
    • D、征收工商税以减轻农民负担

    正确答案:B

  • 第16题:

    “国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅则法度存;国将哀,必贱师而轻傅,贱师而轻傅则人有快,人有快则法度坏”。这一主张出自于先秦思想家孟子。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    翻译:虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。


    正确答案: 即使那个人只是个农民或者是手工业者,只要他有能力有德性就提拔他,给他高官厚禄,让他担当重任,让他又判案下命令的权利。

  • 第18题:

    下列选项中与金种子酒的广告语“传以诚,可立人;传以信,能齐家;传以仁,堪治国”核心理念一致的是()

    • A、“民多利器,国家滋昏;人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有”
    • B、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”
    • C、“君无术,则弊于上;臣无法,则乱于下;此不可一无,皆帝王之具也”
    • D、“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”

    正确答案:B

  • 第19题:

    王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵;当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张()

    • A、加强政府调控以平抑粮食价格
    • B、发挥市场作用促进商品的流通
    • C、实行农商并举的惠民经济政策
    • D、征收工商税以减轻农民的负担

    正确答案:B

  • 第20题:

    判断题
    “国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅则法度存;国将哀,必贱师而轻傅,贱师而轻傅则人有快,人有快则法度坏”。这一主张出自于先秦思想家孟子。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    先秦诸家流派中,提出“官无常贵,民无终贱”的是()
    A

    农家

    B

    墨家

    C

    兵家

    D

    法家


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()
    A

    通过选官实现平等

    B

    选官路径推崇荐举

    C

    按照才能选拔官吏

    D

    选官对象普及百姓


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是()
    A

    儒家

    B

    道家

    C

    墨家

    D

    法家


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    《庄子》说:“以物观之,自贵而相贱;以()观之,物无贵贱。”
    A

    B

    C

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析