《三国演义》具有拥刘反曹的思想倾向，然而历史上对曹刘双方的倾向却常有变化。下列哪些作品与《三国演义》同样具有拥刘反曹的思想倾向（）？A.陈寿《三国志》B.习凿齿《汉晋春秋》C.朱熹《通鉴纲目》D.北宋司马光《资治通鉴》
题目
《三国演义》具有拥刘反曹的思想倾向，然而历史上对曹刘双方的倾向却常有变化。下列哪些作品与《三国演义》同样具有拥刘反曹的思想倾向（）？
A.陈寿《三国志》
B.习凿齿《汉晋春秋》
C.朱熹《通鉴纲目》
D.北宋司马光《资治通鉴》
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第1题：
《三国演义》拥刘反曹倾向形成的原因： 1）（）。 2）现实原因。 3）（）。 4）作者主观原因。 5）（）。
正确答案:历史原因；素材来源原因；毛氏父子的原因 -
第2题：
谈谈你对《三国演义》拥刘反曹思想倾向的理解。
正确答案: （1）拥刘反曹的主题反映了人民德治仁政的理想和反暴政思想。
小说通过对曹操的残暴奸诈的描绘和对刘备的宽厚仁爱的赞扬，表现出作者、民众的对于“仁政”的向往。小说中写刘备从当阳撤退时，虽形势危急，仍不肯抛弃跟随他而行的十几万百姓，诸如此类的情节，与其说是敷演史实，毋宁说是写出了老百姓的希望。当然作者并没有去改变历史演进的基本走向，而是顺从历史的基本事实，让蜀汉集团走向灭亡，让暴政战胜仁政、丑恶消灭美好、奸诈打倒善诚，表现出浓重的悲剧色彩。
（2）拥刘反曹的主题是民族思想的反映。
历史上不止一次出现少数民族政权占据中原，而原有的汉族中央政权被迫南迁、偏安一隅的情形，“尊刘贬曹” 基调的形成，与这些特殊历史时期的政治情况有关。在这里“汉室”就是汉民族的象征。罗贯中在元末农民大起义的时代背景下提炼出这个主题，毛宗岗父子在清初民族矛盾尖锐的情况下修订加工《三国演义》，表达民族意识和民族愿望是可以理解的。
（3）拥刘反曹的主题是封建正统思想的表现。
三国故事虽然起于民间，却不可避免地受到皇权神圣的正统思想的影响。刘备是汉室宗亲，汉室天下合法继承人，因此受到人们的拥护。作者不仅从刘汉正统的观点出发，百般暴露曹操的挟天子以令诸侯的奸伪，同情汉献帝的傀儡处境，尽情地歌颂董承、吉平、王子服等人谋杀曹操恢复后汉正统的行动，而且，以蜀汉为正统，热情地颂扬了标榜恢复汉室的英雄们—刘、关、张和诸葛亮的业绩。 -
第3题：
《三国演义》的思想倾向是（）。
- A、歌颂仁政
- B、尊刘贬曹
- C、讴歌贤才
- D、歌颂统一
正确答案:B -
第4题：
如何看待《三国演义》的“拥刘反曹”倾向？
正确答案: 应从三个方面分析：
一是史学上在不同的历史时期就存在着孰为正统的不同看法；
二是三国故事在民间流传中融入了人民希望出现明君仁政的愿望；
三是小说创作中主题思想的需要。（要求举出具体的材料事例加以论析） -
第5题：
《三国演义》是如何通过主要人物的形象塑造来体现作者“尊刘贬曹”的思想倾向的？
正确答案: 作为中国古代第一部长篇小说的《三国演义》，一出世便将中国古代小说类型化的人物塑造方法达到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的光辉模板。《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要有如下几点：
（1）单一性。作品中，绝大多数人物形象是某一道德质量的典范。如曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁等。
（2）稳定性。作品中人物的主要特征及其它因素基本上稳定不变。如曹操从幼年到老年死去几十年时间里，其奸诈狠毒的性格就没有多少变化。
（3）和谐性。回避了性格的复杂性，以曹操式的两面派形象为例，诈中风诬陷叔叔、梦中杀近侍等情节，其奸伪的本质直接以形象方式呈现。 -
第6题：
怎样看待《三国志演义》中“拥刘反曹”的倾向？
正确答案: 究其原因，一是由于刘备是“皇室胄裔”，多少有点正统的血缘关系；二十六倍从来以“弘毅宽厚，知人待士”（陈寿《三国志•先主传》）著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”、“恢复汉室”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又“仁德及人”的刘备数为人君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。 -
第7题：
问答题怎样看待《三国志演义》中“拥刘反曹”的倾向？正确答案： 究其原因，一是由于刘备是“皇室胄裔”，多少有点正统的血缘关系；二十六倍从来以“弘毅宽厚，知人待士”（陈寿《三国志•先主传》）著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”、“恢复汉室”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又“仁德及人”的刘备数为人君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述你对拥刘反曹思想倾向的理解。正确答案： 1、拥刘反曹的思想倾向的形成：在三国故事长期流传过程中形成，罗贯中承认并吸收到作品中，毛氏父子的修改又加强了这一倾向。
2、拥刘反曹思想的表现：以蜀汉为中心展开艺术构思，小说的情节、细节和人物刻画都体现出拥刘反曹的思想倾向，尤其是刘备和曹操的形象塑造。
3、拥刘反曹思想倾向的内涵：（1）是德治仁政的理想和反暴政思想的反映；（2）是民族思想的反映；（3）是封建正统思想的反映。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题《三国演义》是如何表现拥刘反曹的思想倾向的？正确答案： 1、情节安排上，以蜀汉集团为中心，集中笔墨描写。第一阶段借讨伐董卓隆重推出刘、关、张；第二阶段重点写刘备三顾茅庐和以诸葛亮为主导的赤壁之战；第三阶段写魏蜀吴的文治武功兴衰变迁，重点还是写蜀汉集团。
2、人物形象塑造上，将蜀汉集团的人物都塑造为正面形象，寄托人民的理想，如圣君刘备、贤相诸葛亮以及义薄云天的关羽等；将曹魏集团主要人物都塑造为反面形象。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《三国演义》的思想倾向是（）A歌颂仁政
B讴歌贤才
C拥刘反曹
D歌颂统一
正确答案： D解析： 《三国演义》拥刘反曹的思想倾向既有作者主观思想的因素，也有客观历史原因。思想倾向即个人主观感情，属于思想领域范畴。但人是社会的人，不会也不可能孤立存在，他的社会属性，影响着决定着他的思想情感。任何一种思想倾向不会凭空产生，也不会孤立存在的，它必然是一定的社会经济政治的反映。 -
第11题：
单选题《三国演义》的思想倾向是（）。A歌颂仁政
B尊刘贬曹
C讴歌贤才
D歌颂统一
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题谈谈你对《三国演义》拥刘反曹思想倾向的理解。正确答案： （1）拥刘反曹的主题反映了人民德治仁政的理想和反暴政思想。
小说通过对曹操的残暴奸诈的描绘和对刘备的宽厚仁爱的赞扬，表现出作者、民众的对于“仁政”的向往。小说中写刘备从当阳撤退时，虽形势危急，仍不肯抛弃跟随他而行的十几万百姓，诸如此类的情节，与其说是敷演史实，毋宁说是写出了老百姓的希望。当然作者并没有去改变历史演进的基本走向，而是顺从历史的基本事实，让蜀汉集团走向灭亡，让暴政战胜仁政、丑恶消灭美好、奸诈打倒善诚，表现出浓重的悲剧色彩。
（2）拥刘反曹的主题是民族思想的反映。
历史上不止一次出现少数民族政权占据中原，而原有的汉族中央政权被迫南迁、偏安一隅的情形，“尊刘贬曹” 基调的形成，与这些特殊历史时期的政治情况有关。在这里“汉室”就是汉民族的象征。罗贯中在元末农民大起义的时代背景下提炼出这个主题，毛宗岗父子在清初民族矛盾尖锐的情况下修订加工《三国演义》，表达民族意识和民族愿望是可以理解的。
（3）拥刘反曹的主题是封建正统思想的表现。
三国故事虽然起于民间，却不可避免地受到皇权神圣的正统思想的影响。刘备是汉室宗亲，汉室天下合法继承人，因此受到人们的拥护。作者不仅从刘汉正统的观点出发，百般暴露曹操的挟天子以令诸侯的奸伪，同情汉献帝的傀儡处境，尽情地歌颂董承、吉平、王子服等人谋杀曹操恢复后汉正统的行动，而且，以蜀汉为正统，热情地颂扬了标榜恢复汉室的英雄们—刘、关、张和诸葛亮的业绩。解析： 暂无解析 -
第13题：
《三国演义》是如何表现拥刘反曹的思想倾向的？
正确答案: 1、情节安排上，以蜀汉集团为中心，集中笔墨描写。第一阶段借讨伐董卓隆重推出刘、关、张；第二阶段重点写刘备三顾茅庐和以诸葛亮为主导的赤壁之战；第三阶段写魏蜀吴的文治武功兴衰变迁，重点还是写蜀汉集团。
2、人物形象塑造上，将蜀汉集团的人物都塑造为正面形象，寄托人民的理想，如圣君刘备、贤相诸葛亮以及义薄云天的关羽等；将曹魏集团主要人物都塑造为反面形象。 -
第14题：
试述你对拥刘反曹思想倾向的理解。
正确答案: 1、拥刘反曹的思想倾向的形成：在三国故事长期流传过程中形成，罗贯中承认并吸收到作品中，毛氏父子的修改又加强了这一倾向。
2、拥刘反曹思想的表现：以蜀汉为中心展开艺术构思，小说的情节、细节和人物刻画都体现出拥刘反曹的思想倾向，尤其是刘备和曹操的形象塑造。
3、拥刘反曹思想倾向的内涵：（1）是德治仁政的理想和反暴政思想的反映；（2）是民族思想的反映；（3）是封建正统思想的反映。 -
第15题：
《三国演义》中“尊刘贬曹”的思想倾向是如何体现的？作者为什么要这样表现？
正确答案: 表达“仁政”理想——人物形象分析
维护“正统”道德——人物身份分析
体现“民族”意识——时代背景分析
历史的发展和小说的描写结果都与作者的愿望恰恰相反，“暴政”战胜了“仁政”，作为“明君贤相”的刘备和诸葛亮失败了，而代表大奸大恶的曹操却胜利了。作者面对这样的局面，只好发出“谋事在人成事在天”的感叹，归之于“天数茫茫不可逃”！这实在是儒家道德的大悲剧。 -
第16题：
《三国演义》的“尊刘贬曹”思想倾向是怎样形成的？
正确答案: “尊刘贬曹”倾向是一种封建正统思想。正统思想本来就是封建统治阶级斗争的工具，是为统治阶级利益服务的，因此历史家对刘备，曹操谁为正统，长期争论不休。陈寿编《三国志》，以曹魏为正统；东晋习凿齿著《汉晋春秋》，则尊蜀汉为正统。北宋司马光主编《资治通鉴》，又以魏为正统；南宋朱熹编写《纲鉴》，又以蜀为正统。为什么会这样呢？章学诚在《文史通义》中道出了其中的奥妙：“陈氏生于西晋，司马生于北宋，苟黜曹魏之禅让，将置君父于何地？而习与朱子，固南渡之人也，惟恐中原之争正统者。诸贤易地而皆然”。这就是说，封建历史家尊谁为正统，是根据当朝统治者的需要而定的。因此，尊刘或尊曹为正统，都是封建正统思想，本质并无不同。
但是在民间，情况远没有如此复杂。唐以前贬曹倾向还不明显，但到了北宋，尊刘贬曹的倾向便开始形成。苏轼《东坡志林》甚至记载“涂巷小儿”听说三国故事，闻“刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”到南宋，这种倾向更为明显，陆游有“邦命中兴汉，天心大讨曹”的诗句，王十朋也有“我虽有酒，不祀曹魏”的说法，而《三国志平话》和元杂剧的倾向都是反曹的。
宋元时代是汉民族遭受欺凌的时代，人心思汉，蜀汉就成了汉民族的象征，“尊刘贬曹”倾向就在这种历史背景下形成了。宋元又是对《三国演义》成书影响最重要的时期，《三国志平话》又是其母本，加以罗贯中生当元末，容易接受这一倾向，因此也就决定了《三国演义》的“尊刘贬曹”倾向。可以说，在这样特定历史时期形成的“尊刘贬曹”倾向本身就具有一定的民族意识和爱国情绪。同时，书中所表现的“尊刘贬曹”倾向还反映了拥护“明君”憎恶“暴君”的愿望。 -
第17题：
《三国演义》的思想倾向是（）
- A、歌颂仁政
- B、讴歌贤才
- C、拥刘反曹
- D、歌颂统一
正确答案:C -
第18题：
《三国演义》为什么会有“拥刘反曹”的思想倾向？
正确答案:①《三国演义》拥刘反曹思想倾向的形成原因比较复杂，其中既有历史原因，也有现实原因；既有素材来源的原因，也有作者主观的原因；既有罗贯中的原因，也有毛氏父子的原因。
②在有关三国历史的史书中，对曹刘二家的褒贬态度不尽相同。尊魏还是尊刘与史学家所处的历史环境有关。
③唐宋至金元，民间传说和讲唱文学中“拥刘反曹”的倾向则完全一致。这与南北朝以来受到国家分裂和异族入侵的汉人希望天下统一、“人心思汉”的心理有关。
④元末明初，罗贯中根据众多素材，以“拥刘反曹”的倾向来影射元代异族统治的不正统，编成《三国通俗演义》。明末清初，毛宗岗在修订《三国演义》时又加重了“拥刘反曹”的思想倾向，其以拥刘反曹的思想来表达“还我大汉”的故国之思和民族情绪，是显而易见的。 -
第19题：
问答题如何看待《三国演义》的“拥刘反曹”倾向？正确答案： 应从三个方面分析：
一是史学上在不同的历史时期就存在着孰为正统的不同看法；
二是三国故事在民间流传中融入了人民希望出现明君仁政的愿望；
三是小说创作中主题思想的需要。
（要求举出具体的材料事例加以论析）解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题《三国演义》中“尊刘贬曹”的思想倾向是如何体现的？作者为什么要这样表现？正确答案： 表达“仁政”理想——人物形象分析
维护“正统”道德——人物身份分析
体现“民族”意识——时代背景分析
历史的发展和小说的描写结果都与作者的愿望恰恰相反，“暴政”战胜了“仁政”，作为“明君贤相”的刘备和诸葛亮失败了，而代表大奸大恶的曹操却胜利了。作者面对这样的局面，只好发出“谋事在人成事在天”的感叹，归之于“天数茫茫不可逃”！这实在是儒家道德的大悲剧。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题《三国演义》具有拥刘反曹的思想倾向，然而历史上对曹刘双方的倾向却常有变化。下列哪些作品与《三国演义》同样具有拥刘反曹的思想倾向（）？A陈寿《三国志》
B习凿齿《汉晋春秋》
C朱熹《通鉴纲目》
D北宋司马光《资治通鉴》
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题《三国演义》为什么会有“拥刘反曹”的思想倾向？正确答案： ①《三国演义》拥刘反曹思想倾向的形成原因比较复杂，其中既有历史原因，也有现实原因；既有素材来源的原因，也有作者主观的原因；既有罗贯中的原因，也有毛氏父子的原因。
②在有关三国历史的史书中，对曹刘二家的褒贬态度不尽相同。尊魏还是尊刘与史学家所处的历史环境有关。
③唐宋至金元，民间传说和讲唱文学中“拥刘反曹”的倾向则完全一致。这与南北朝以来受到国家分裂和异族入侵的汉人希望天下统一、“人心思汉”的心理有关。
④元末明初，罗贯中根据众多素材，以“拥刘反曹”的倾向来影射元代异族统治的不正统，编成《三国通俗演义》。明末清初，毛宗岗在修订《三国演义》时又加重了“拥刘反曹”的思想倾向，其以拥刘反曹的思想来表达“还我大汉”的故国之思和民族情绪，是显而易见的。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《三国演义》的“尊刘贬曹”思想倾向是怎样形成的？正确答案： “尊刘贬曹”倾向是一种封建正统思想。正统思想本来就是封建统治阶级斗争的工具，是为统治阶级利益服务的，因此历史家对刘备，曹操谁为正统，长期争论不休。陈寿编《三国志》，以曹魏为正统；东晋习凿齿著《汉晋春秋》，则尊蜀汉为正统。北宋司马光主编《资治通鉴》，又以魏为正统；南宋朱熹编写《纲鉴》，又以蜀为正统。为什么会这样呢？章学诚在《文史通义》中道出了其中的奥妙：“陈氏生于西晋，司马生于北宋，苟黜曹魏之禅让，将置君父于何地？而习与朱子，固南渡之人也，惟恐中原之争正统者。诸贤易地而皆然”。这就是说，封建历史家尊谁为正统，是根据当朝统治者的需要而定的。因此，尊刘或尊曹为正统，都是封建正统思想，本质并无不同。
但是在民间，情况远没有如此复杂。唐以前贬曹倾向还不明显，但到了北宋，尊刘贬曹的倾向便开始形成。苏轼《东坡志林》甚至记载“涂巷小儿”听说三国故事，闻“刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”到南宋，这种倾向更为明显，陆游有“邦命中兴汉，天心大讨曹”的诗句，王十朋也有“我虽有酒，不祀曹魏”的说法，而《三国志平话》和元杂剧的倾向都是反曹的。
宋元时代是汉民族遭受欺凌的时代，人心思汉，蜀汉就成了汉民族的象征，“尊刘贬曹”倾向就在这种历史背景下形成了。宋元又是对《三国演义》成书影响最重要的时期，《三国志平话》又是其母本，加以罗贯中生当元末，容易接受这一倾向，因此也就决定了《三国演义》的“尊刘贬曹”倾向。可以说，在这样特定历史时期形成的“尊刘贬曹”倾向本身就具有一定的民族意识和爱国情绪。同时，书中所表现的“尊刘贬曹”倾向还反映了拥护“明君”憎恶“暴君”的愿望。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题《三国演义》拥刘反曹倾向形成的原因： 1）（）。 2）现实原因。 3）（）。 4）作者主观原因。 5）（）。正确答案： 历史原因,素材来源原因,毛氏父子的原因解析： 暂无解析