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第1题：
简述马丁·路德宗教改革的原因、内容和意义。答案：解析：马丁·路德的宗教改革对西欧其他国家宗教改革具有重要的影响，路德的宗教主张是多年来经常出现的考研题目，考生还应注意闵采尔的主张、加尔文的宗教主张，试着将它们加以比较。 -
第2题：
埃及法老阿蒙霍特普四世进行宗教改革时废弃对其进行崇拜的神是（）
- A、阿蒙神
- B、阿吞神
- C、奥西里斯
- D、赫鲁斯
正确答案:A -
第3题：
下列雕像属于古埃及古王国时期的是（）。
- A、《书吏凯伊像》
- B、《埃赫那顿肖像》
- C、《玩蛇女郎》
- D、《纳拉姆辛浮雕石板》
正确答案:A -
第4题：
评埃赫那吞宗教改革。
正确答案: 1.背景：
①阿蒙神庙祭司集团政治经济势力极度膨胀，他们与地方贵族相勾结，对法老专制王权构成了严重威胁，迫使法老以宗教改革的方式来维护自己的统治地位。
②新王国时在对外战争中兴起的军事贵族阶层坚决反对阿蒙祭司集团为代表的世袭贵族染指政权，支持法老同他们的斗争。这一阶层成为宗教改革的重要社会基础。
2.措施：
①提拔任用新兴中小贵族，加强王室统治力量；
②创立崇拜太阳神阿吞的神教，消除阿蒙神庙势力的影响，没收阿蒙神庙和其他一切神庙的财产，转交给阿吞神庙；去掉一切建筑物上的阿蒙字样；
③营建新都埃赫塔吞，摆脱旧势力的影响；
④在文艺领域，摈弃传统的文艺创作风格，提倡真实地描写世界和一切事物。
3.失败原因：
①以阿蒙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；
②改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失当，使原本支持改革的军队和官僚贵族离开了改革，削弱了改革阵营的实力；
③人民群众并未从改革中得到实惠，反而因改革增加了负担，因此对改革缺乏热情；④继承者图坦阿蒙过于软弱，背弃了改革。
4.实质：以王权为代表的中央集权力量同以阿蒙祭司集团为代表的旧贵族分权力量之间的一场激烈的政治斗争。并非纯粹的宗教性改革。
5.意义：
①沉重打击了阿蒙祭司集团和地方旧贵族的势力，提高了自由民中等阶层的地位，暂时加强了中央集权；
②冲破了文艺领域中的旧的创作模式，发展了朴素优美的现实主义的文艺创作，对后来埃及文艺发展产生了很大影响；取法自然，注重写实；
③从多神教向一神教发展，是宗教史上一大进步。 -
第5题：
简述韦纳的成功与失败归因理论的主要观点。
正确答案:韦纳的成功和失败的归因理论认为，归因类别中，有一种特殊形式的归因就是在成功或失败体验中的归因。韦纳提出归因可以包括两个步骤，一是决定控制源，包括内在和外在的；二是决定稳定性，包括稳定的和不稳定的。
如把这个理论应用于考试成败的归因，我们判断那位同学考得好的原因：因为他确实好，能力好（稳定的内在归因）；因为考试容易（稳定的外在归因）；因为他做了努力（不稳定的内在归因）；因为运气（不稳定的外在归因）。因此，归因的类型有四种类型，即能力、任务难度、努力和运气。 -
第6题：
埃赫那吞改革
正确答案: 古埃及新王国第18朝法老阿蒙霍特普四世进行的宗教改革。为了打击阿蒙祭司集团和大贵族的势力，加强中央集权，阿蒙霍特普四世联合中小奴隶主阶层进行了以阿吞神取代阿蒙神的宗教改革。其主要内容有：
一、取消阿蒙神和其他神的崇拜，只准崇拜阿吞神；
二、没收阿蒙神庙及其他神庙的财产，转交给阿吞神庙；
三、清除阿蒙神的痕迹及影响：铲除一切建筑物上的阿蒙字样；从底比斯迁都至更名为“埃赫塔吞”的新都，意为“阿吞的视界”；阿蒙荷特普四世也改名为“埃赫那吞”，意为“阿吞的光辉”
四、提拔中下层奴隶主出任高级官吏，以实施和推进改革。改革最终因反对力量过于强大、改革措施不当、改革内部力量的分化及改革后继无人等原因宣告失败，但改革使得王权至少在改革期间得到加强，某种程度地促进了埃及社会和艺术的发展，而且作为人类历史上第一次提出了一神教思想的改革，在世界史上也占有重要一席。 -
第7题：
宗教改革时期梅兰克吞创立了（）
正确答案:拉丁中学 -
第8题：
填空题宗教改革时期梅兰克吞创立了（）正确答案： 拉丁中学解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述宗教改革运动的原因、主要派别和历史意义。正确答案： （1）原因：经济上，天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，严重束缚着资本主义经济的发展。意识形态上，文艺复兴中以人为中心的思想极大地冲击了天主教会的精神独裁，极大地解放了人们的思想。政治上，以天主教会为精神支柱的封建势力相互勾结，资产阶级不得不借助于宗教神学的方式进行反封建的政治斗争。（2）主要流派：加尔文宗、路德宗和安立甘宗
（3）历史意义：欧洲宗教改革带来了另一个意想不到的成果：1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。100多年后，他们震惊了世界，并不断发展壮大，成为当今世界上最强大的国家，以及世界和平与自由的中流砥柱。
内容：
（1）“因信称义”-----理论基础
（2）《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威。
（3）世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会。（从教义、教会组织两个方面回答）
实质：马丁·路德的宗教改革的实质---------是早期资产阶级的反封建斗争，是反对罗马天主教会的一场政治运动；马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。
马丁·路德改革对天主教会统治的冲击：（1）推动了广大民众的反封建斗争，（2）路德教派取得合法地位1555年，德意志的新、旧教诸侯签订奥格斯堡条约，（3）为欧洲宗教改革开辟了道路。
马丁·路德的“九十五条论纲”发表意义：“九十五条论纲”的内容否定了教皇和教会的权威；激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
宗教改革的历史作用：
第一，打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。
第二，打击了天主教会在欧洲的神权统治，促进了西欧民族意识和民族国家发展。
第三，否定了罗马天主教会的权威，解放了思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。
第四，形成新教派，出现新的宗教分布格局。
16世纪欧洲宗教改革的必要性：16世纪的天主教是阻碍社会进步的重要力量：罗马天主教会是维护西欧封建制度的中心；它给封建制度绕上了神圣的灵光；教阶制度具体体现了封建的等级制度；教会本身就是最大的封建主。要促进社会的进步，就要推翻封建制度，而天主教会又是封建势力的代表和维护封建制度的重要力量。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述埃赫纳吞宗教改革失败原因正确答案： 1、以阿蒙神庙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；
2、改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失误，使原本支持改革的军队、官僚奴隶主离开了改革，从而削弱了改革阵营的力量；
3、人民群众并未从改革中得到好处，相反，他们的负担更为加重，因而也对改革缺乏热情；
4、埃赫那吞的接班人过于软弱，背弃了改革。
5、外部环境逐渐紧张，赫梯的崛起威胁到埃及的政权。埃赫那吞无力解决西亚的紧张局势和亲埃及的统治者的救援，使得埃及的国际威信力下降。解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题埃赫那吞改革正确答案： 古埃及新王国第18朝法老阿蒙霍特普四世进行的宗教改革。为了打击阿蒙祭司集团和大贵族的势力，加强中央集权，阿蒙霍特普四世联合中小奴隶主阶层进行了以阿吞神取代阿蒙神的宗教改革。其主要内容有：
一、取消阿蒙神和其他神的崇拜，只准崇拜阿吞神；
二、没收阿蒙神庙及其他神庙的财产，转交给阿吞神庙；
三、清除阿蒙神的痕迹及影响：铲除一切建筑物上的阿蒙字样；从底比斯迁都至更名为“埃赫塔吞”的新都，意为“阿吞的视界”；阿蒙荷特普四世也改名为“埃赫那吞”，意为“阿吞的光辉”
四、提拔中下层奴隶主出任高级官吏，以实施和推进改革。改革最终因反对力量过于强大、改革措施不当、改革内部力量的分化及改革后继无人等原因宣告失败，但改革使得王权至少在改革期间得到加强，某种程度地促进了埃及社会和艺术的发展，而且作为人类历史上第一次提出了一神教思想的改革，在世界史上也占有重要一席。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题赫纳吞改革的背景和主要内容分别是什么？正确答案： 背景：阿蒙祭司集团的势力极度膨胀威胁了法老的统治地位，双方矛盾不可调和。
内容：树立对新神阿吞的崇拜，迁都埃赫他吞，提倡现实主义文艺创作。解析： 暂无解析 -
第13题：
迄今为止没有被人工盗过的一个陵寝是埃及哪位国王的陵寝？（）
- A、阿肯纳顿
- B、图坦卡蒙
- C、阿曼霍特普三世
- D、埃赫那吞患
正确答案:B -
第14题：
简述宗教改革运动的原因、主要派别和历史意义。
正确答案: （1）原因：经济上，天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，严重束缚着资本主义经济的发展。意识形态上，文艺复兴中以人为中心的思想极大地冲击了天主教会的精神独裁，极大地解放了人们的思想。政治上，以天主教会为精神支柱的封建势力相互勾结，资产阶级不得不借助于宗教神学的方式进行反封建的政治斗争。（2）主要流派：加尔文宗、路德宗和安立甘宗
（3）历史意义：欧洲宗教改革带来了另一个意想不到的成果：1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。100多年后，他们震惊了世界，并不断发展壮大，成为当今世界上最强大的国家，以及世界和平与自由的中流砥柱。
内容：
（1）“因信称义”-----理论基础
（2）《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威。
（3）世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会。（从教义、教会组织两个方面回答）
实质：马丁·路德的宗教改革的实质---------是早期资产阶级的反封建斗争，是反对罗马天主教会的一场政治运动；马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。
马丁·路德改革对天主教会统治的冲击：（1）推动了广大民众的反封建斗争，（2）路德教派取得合法地位1555年，德意志的新、旧教诸侯签订奥格斯堡条约，（3）为欧洲宗教改革开辟了道路。
马丁·路德的“九十五条论纲”发表意义：“九十五条论纲”的内容否定了教皇和教会的权威；激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
宗教改革的历史作用：
第一，打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。
第二，打击了天主教会在欧洲的神权统治，促进了西欧民族意识和民族国家发展。
第三，否定了罗马天主教会的权威，解放了思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。
第四，形成新教派，出现新的宗教分布格局。
16世纪欧洲宗教改革的必要性：16世纪的天主教是阻碍社会进步的重要力量：罗马天主教会是维护西欧封建制度的中心；它给封建制度绕上了神圣的灵光；教阶制度具体体现了封建的等级制度；教会本身就是最大的封建主。要促进社会的进步，就要推翻封建制度，而天主教会又是封建势力的代表和维护封建制度的重要力量。 -
第15题：
《书斋中的圣哲罗姆》是（）的作品。
- A、丢勒
- B、埃尔.格列柯
- C、荷尔拜因
- D、克拉纳赫
正确答案:A -
第16题：
埃赫那吞
正确答案: 古埃及第十八王朝法老，阿蒙霍特普四世。伟大的宗教改革家。在位时进行了著名的埃赫那吞宗教改革。 -
第17题：
赫纳吞改革的背景和主要内容分别是什么？
正确答案: 背景：阿蒙祭司集团的势力极度膨胀威胁了法老的统治地位，双方矛盾不可调和。
内容：树立对新神阿吞的崇拜，迁都埃赫他吞，提倡现实主义文艺创作。 -
第18题：
埃赫那顿宗教改革之后，将首都迁到底比斯。
正确答案:错误 -
第19题：
名词解释题埃赫那吞正确答案： 古埃及第十八王朝法老，阿蒙霍特普四世。伟大的宗教改革家。在位时进行了著名的埃赫那吞宗教改革。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题评埃赫那吞宗教改革。正确答案： 背景：
阿蒙神庙祭司集团政治经济势力极度膨胀，他们与地方贵族相勾结，对法老专制王权构成了严重威胁，迫使法老以宗教改革的方式来维护自己的统治地位和权威；新王国时在对外战争中兴起的军事贵族阶层坚决反对阿蒙祭司集团为代表的世袭贵族染指政权，支持法老同他们的斗争。这一阶层成为宗教改革的重要社会基础。
内容：
1、先以拉神对抗阿蒙神，遭到反对，被迫采取果敢措施。
2、提拔任用新兴中小贵族，加强王室统治力量，为改革创造组织条件；
3、创立崇拜阿吞的一神教，消除阿蒙祭司势力的影响，没收阿蒙神庙和其他一切神庙的财产，转交给阿吞神庙；去掉一切建筑物上的阿蒙字样；
4、营建新都埃赫塔吞，摆脱旧势力的影响；
5、在文艺领域，摈弃传统的文艺创作风格，提倡真实地描写世界和一切事物。
失败原因：
1、以阿蒙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；
2、改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失当，使原本支持改革的军队和官僚贵族离开了改革，削弱了改革阵营的实力；
3、人民群众并未从改革中得到实惠，反而因改革增加了负担，因此对改革缺乏热情；
4、继承者图坦阿蒙过于软弱，背弃了改革。
实质：以王权为代表的中央集权力量同以阿蒙祭司集团为代表的旧贵族分权力量之间的一场激烈的政治斗争。并非纯粹的宗教性改革。
意义：
1.沉重打击了阿蒙祭司集团和地方旧贵族的势力，提高了自由民中等阶层的地位，暂时加强了中央集权；
2.冲破了文艺领域中的旧的创作模式，发展了朴素优美的现实主义的文艺创作，对后来埃及文艺发展产生了很大影响；取法自然，注重写实。
3.从多神教向一神教发展，是宗教史上一大进步。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《书斋中的圣哲罗姆》是（）的作品。A丢勒
B埃尔·格列柯
C荷尔拜因
D克拉纳赫
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题埃赫那顿宗教改革之后，将首都迁到底比斯。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题埃及法老阿蒙霍特普四世进行宗教改革时废弃对其进行崇拜的神是（）A阿蒙神
B阿吞神
C奥西里斯
D赫鲁斯
正确答案： A解析： 暂无解析