人类较早提出城市形态中人伦秩序及其空间制度的历史典籍是（）A.维特鲁威《建筑十书》B.阿尔伯蒂《论建筑》C.《营造法式》D.《周礼.考工记》

题目

人类较早提出城市形态中人伦秩序及其空间制度的历史典籍是（）

A.维特鲁威《建筑十书》

B.阿尔伯蒂《论建筑》

C.《营造法式》

D.《周礼.考工记》

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1.城市是人类活动的聚集场所,是社会秩序的核心,但不是空间秩序的核心。( )此题为判断题(对，错)。

2.在人类社会中，对人类合作的基本模式与决定性因素的理解，以及对社会秩序的维持的理解，是一个跨学科的挑战，对于利他主义惩罚的存在以及与之相对的缺失而言，现在有关高水平合作与维持的经验证据都系统性地忽视了人类社会内在的竞争制度。当惩罚与无惩罚的制度相竞争时，惩罚型制度是无可争议的赢家。 对这段文字概括最恰当的是： A惩罚型制度能够强烈地促进合作并有助于维持社会秩序 B利他主义惩罚的存在使得整个社会的秩序更加井然有序 C人类合作与秩序维持的经验表明惩罚型制度更加适合当今社会 D我们要通过对于人类合作和社会秩序的正确理解来制定管理制度

3.《城市规划基本术语标准》规定，（ ）指城市土地利用结构的空间组织及其形式和状态。A.城市布局 B.城市结构 C.城市形态 D.城市功能分区

4.“文化”之“文”的引申义有（）A.文书典籍B.文章C.礼乐制度D.人伦秩序E.交错的纹理

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  • 第1题：

    互联网经常被称为虚拟空间，但活跃在其中的，依然是现实世界中的人。有人的地方就应当有规则和秩序，这早已是人类社会的常识，现实世界如此，虚拟空间也是如此。互联网的无限开放性，使得它比现实世界更容易出现无序。
    作者通过以上文字试图引出的论点是：

    A.现实世界离不开规则和秩序
    B.互联网世界也要建立和完善规则和程序
    C.人类社会离不开规则和秩序
    D.互联网空间与人类现实世界有共同之处

    答案：B
    解析：
    文段指出在互联网中活跃的仍然是现实世界中的人，而有人的地方就应该有规则和秩序，因此互联网也应该有规则和秩序。与此表述一致的为B项。A、C两项未涉及“互联网”这个论述主体，排除。 D项未点明“共同之处”是什么，不如B项合适。故本题答案为B。

  • 第2题：

    先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（）

    • A、重农抑商
    • B、强调制度与秩序
    • C、厚古薄今
    • D、重视道德与人伦

    正确答案:B

  • 第3题：

    《礼》是综合（）而形成的。

    • A、人伦关系
    • B、物质分配
    • C、等级秩序
    • D、天道人情

    正确答案:D

  • 第4题：

    人类历史上第一个空间站“礼炮”1号空间站是由美国发射的。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    “文化”之“文”的引申义有（）

    • A、文书典籍
    • B、文章
    • C、礼乐制度
    • D、人伦秩序
    • E、交错的纹理

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    《礼》是综合（）形成的。

    • A、天道人情
    • B、人伦关系
    • C、物质分配
    • D、等级秩序

    正确答案:A

  • 第7题：

    “研究古代历史，当以‘实物’为重，‘典籍’次之，‘推论’又次之”是由（）提出的研究方法。

    • A、杨荫浏
    • B、王光祈
    • C、萧友梅
    • D、王国维

    正确答案:B

  • 第8题：

    填空题
    四书五经中唯一的文学典籍是《诗经》，而唯一的历史典籍是《____》。

    正确答案： 《春秋》
    解析：
    四书五经是中国儒家经典的著作，四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，五经指的是《易经》（简称《易》）、《礼记》（简称《礼》）、《尚书》（简称《书》）、《春秋》、《诗经》（简称《诗》）。其中《诗经》是唯一的文学典籍，《春秋》是唯一的历史典籍。

  • 第9题：

    单选题
    人类较早提出城市形态中人伦秩序及其空间制度的历史典籍是（）
    A

    维特鲁威《建筑十书》

    B

    阿尔伯蒂《论建筑》

    C

    《营造法式》

    D

    《周礼.考工记》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    传统是指从人类历史中传承下来的（）制度、作风等。
    A

    思想

    B

    道德

    C

    文艺

    D

    习俗


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述城市形态的几种主要类型及其形成原因。

    正确答案： 城市形态主要类型为：一，集中式；二，分散式。集中式出现在平原地区，不受地形限制，呈同心圆状一圈圈往外扩展，而分散式受地形限制，比如河谷地区，只能呈条状分布，又或者呈条状分布于交通要道两旁。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    “礼”是中国文化人伦秩序与人伦原理的最集中体现和概括。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    （）为道德建设的方式和途径提出了新的理论框架。

    • A、制度伦理
    • B、个人伦理
    • C、公共精神
    • D、奉献精神

    正确答案:A

  • 第14题：

    简述城市形态的几种主要类型及其形成原因。


    正确答案:城市形态主要类型为：一，集中式；二，分散式。集中式出现在平原地区，不受地形限制，呈同心圆状一圈圈往外扩展，而分散式受地形限制，比如河谷地区，只能呈条状分布，又或者呈条状分布于交通要道两旁。

  • 第15题：

    传统是指从人类历史中传承下来的（）制度、作风等。

    • A、思想
    • B、道德
    • C、文艺
    • D、习俗

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    人类较早提出城市形态中人伦秩序及其空间制度的历史典籍是（）

    • A、维特鲁威《建筑十书》
    • B、阿尔伯蒂《论建筑》
    • C、《营造法式》
    • D、《周礼.考工记》

    正确答案:D

  • 第17题：

    “礼”是中国文化人伦秩序与人伦原理的最集中体现和概括。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    日裔美籍学者福山提出的“历史终结论”的核心观点是（）

    • A、共产主义制度是人类意识形态发展的终点
    • B、共产主义制度的意识形态战胜了自由民主制度的意识形态
    • C、自由民主制度是人类最后一种统治形式，构成历史的终结
    • D、世袭君主制代替法西斯主义构成历史的终结

    正确答案:C

  • 第19题：

    城市规划是人类为了在城市的发展中维持公共生活的空间秩序而作的未来空间安排的框架。


    正确答案:错误

  • 第20题：

    多选题
    “文化”之“文”的引申义有（）
    A

    文书典籍

    B

    文章

    C

    礼乐制度

    D

    人伦秩序

    E

    交错的纹理


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《礼》是综合（）形成的。
    A

    天道人情

    B

    人伦关系

    C

    物质分配

    D

    等级秩序


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《礼》是综合（）而形成的。
    A

    人伦关系

    B

    物质分配

    C

    等级秩序

    D

    天道人情


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    日裔美籍学者福山提出的“历史终结论”的核心观点是（）
    A

    共产主义制度是人类意识形态发展的终点

    B

    共产主义制度的意识形态战胜了自由民主制度的意识形态

    C

    自由民主制度是人类最后一种统治形式，构成历史的终结

    D

    世袭君主制代替法西斯主义构成历史的终结


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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