南戏与传奇创作分期的依据是什么？
题目
南戏与传奇创作分期的依据是什么？
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参考答案和解析
参考答案：
南戏与传奇的创作以嘉靖朝为界，分为两个时期：明初至嘉靖年间为南戏向传奇的转化期；隆庆至明亡为传奇创作的繁盛期。分期的依据主要有：
（1）从哲学思想来看，对文学创作（包括戏曲创作）有重要影响的阳明心学在隆庆年间初步得到朝廷承认后，影响更为巨大；
（2）就戏曲创作自身而言，传奇形式体制由此完备，传奇作者开始活跃；
（3）在演出方面，作为明代戏曲演出重要一环的家班，也在万历至明末时期特别兴盛。
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第1题：
被明代曲论家称之为传奇中的“神品”、南戏里的“绝唱”的南戏作品是（）。
正确答案:《琵琶记》 -
第2题：
简述南戏与传奇的差异。
正确答案:（1）创作主体和演出对象：南戏多由艺人和书会才人完成，演出对象是一般民众；传奇多由文人创作，不仅在民间戏台上演出，还搬演于文人雅座上。
（2）题材内容：南戏多表现家庭伦理和婚姻问题；传奇则表现出对历史、现实的关切，对个性、情感的张扬。
（3）体制：南戏体制不规范，语言俚俗，音乐和表演上有很大的随意性；传奇体制规范，角色扮演上较南戏有所突破。 -
第3题：
关汉卿的艺术成就主要是在他的（）。
- A、南戏
- B、散曲
- C、杂剧
- D、传奇
正确答案:C -
第4题：
现存最早的南戏有哪几个？南戏中的“四大传奇”指的是哪四个剧本？
正确答案: 现存最早的南戏有《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》，由于这三个剧本中都保存在《永乐大典》之中，有合称为《永乐大典戏文三种》。在这三个剧本中，《张协状元》的成书年代最早，一般认为，《张协状元》是现存最早的南戏剧本。
“四大传奇”指的是《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》这四部南戏剧本，也合称为“荆、刘、拜、杀”。 -
第5题：
四大南戏（传奇）是哪四部作品？
正确答案:《荆钗记》、《刘知远白兔记》 、《拜月亭记》、《杀狗记》 -
第6题：
《窦娥冤》属于戏剧中的（）
- A、杂剧
- B、散曲
- C、传奇
- D、南戏
正确答案:A -
第7题：
元末明初的“四大南戏”又叫“四大传奇”，指的是《（）》、《（）》、《（）》、《（）》。
正确答案:荆钗记；白兔记；拜月亭；杀狗记 -
第8题：
中国戏剧史的第二个高峰是什么（）
- A、南杂戏
- B、北杂戏
- C、传奇
- D、京剧
正确答案:C -
第9题：
问答题现存最早的南戏有哪几个？南戏中的“四大传奇”指的是哪四个剧本？正确答案： 现存最早的南戏有《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》，由于这三个剧本中都保存在《永乐大典》之中，有合称为《永乐大典戏文三种》。在这三个剧本中，《张协状元》的成书年代最早，一般认为，《张协状元》是现存最早的南戏剧本。
“四大传奇”指的是《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》这四部南戏剧本，也合称为“荆、刘、拜、杀”。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《窦娥冤》属于戏剧中的（）A杂剧
B散曲
C传奇
D南戏
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述南戏与传奇的差异有哪些？正确答案： （1）创作主体和演出对象：南戏多由艺人和书会才人完成，演出对象是一般民众；传奇多由文人创作，不仅在民间戏台上演出，还搬演于文人雅座上。
（2）题材内容：南戏多表现家庭伦理和婚姻问题；传奇则表现出对历史、现实的关切，对个性、情感的张扬。
（3）体制：南戏体制不规范，语言俚俗，音乐和表演上有很大的随意性；传奇体制规范，角色扮演上较南戏有所突破。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述南戏与传奇的差异。正确答案： （1）创作主体和演出对象：南戏多由艺人和书会才人完成，演出对象是一般民众；传奇多由文人创作，不仅在民间戏台上演出，还搬演于文人雅座上。
（2）题材内容：南戏多表现家庭伦理和婚姻问题；传奇则表现出对历史、现实的关切，对个性、情感的张扬。
（3）体制：南戏体制不规范，语言俚俗，音乐和表演上有很大的随意性；传奇体制规范，角色扮演上较南戏有所突破。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述南戏与传奇的差异有哪些？
正确答案: （1）创作主体和演出对象：南戏多由艺人和书会才人完成，演出对象是一般民众；传奇多由文人创作，不仅在民间戏台上演出，还搬演于文人雅座上。
（2）题材内容：南戏多表现家庭伦理和婚姻问题；传奇则表现出对历史、现实的关切，对个性、情感的张扬。
（3）体制：南戏体制不规范，语言俚俗，音乐和表演上有很大的随意性；传奇体制规范，角色扮演上较南戏有所突破。 -
第14题：
元稹的《莺莺传》是一部：（）
- A、话本
- B、传奇
- C、南戏
- D、杂剧
正确答案:B -
第15题：
明清传奇在形式上与宋元南戏有何不同？
正确答案:宋元南戏是宋元时用南曲演唱的戏曲形式。明清传奇以唱南曲为主，是宋元南戏的进一步发展，但比宋元南戏更为完整、精致，更格律化、典雅化，二者的主要区别如下：
1．早期宋元南戏“不寻宫数调”。明清传奇明显受南九宫十三调的限制。
2．宋元南戏原本不标明出数，亦无出名，剧本混为一片。明清传奇分出、每出标有出名。
3．宋元南戏开场时的“家门大意”有许多繁杂的仪节，常用好几支曲、词（可见《永乐大典戏文三种•张协状元》）。明清传奇开场时的“家门大意”（也叫“副末开场”）比较简单扼要，虽也和宋元南戏一样由一个副末脚色开场，但只唱两支曲词，一支介绍作者的创作意图，一支介绍剧情大意。
4．宋元南戏只唱南曲。明清传奇曲调更丰富，兼用一些北曲。脚色行当分得更细。
5．宋元南戏语言通俗，方言成份多，用地方方言韵。明清传奇追求语言典雅化，发展为掉书袋，有不同于诗词的自身严格的押韵要求。
6．即使是处理同一题材，宋元南戏中很多悲剧结尾，而到明清传奇中则几乎变为清一色的大团圆结尾。 -
第16题：
（）创作了南戏《琵琶记》。
正确答案:高明 -
第17题：
中国戏曲的第一个黄金时代是以（）为代表。
- A、南戏
- B、元杂剧
- C、参军戏
- D、传奇
正确答案:B -
第18题：
《桃花扇》是哪个种类的戏剧（）
- A、南戏
- B、传奇
- C、元杂戏
- D、昆曲
正确答案:B -
第19题：
《桃花扇》是哪个剧种的压轴之作（）
- A、南戏
- B、传奇
- C、元杂戏
- D、昆曲
正确答案:B -
第20题：
南戏与传奇创作分期的依据是什么？
正确答案:南戏与传奇的创作以嘉靖朝为界，分为两个时期：明初至嘉靖年间为南戏向传奇的转化期；隆庆至明亡为传奇创作的繁盛期。分期的依据主要有：
（1）从哲学思想来看，对文学创作（包括戏曲创作）有重要影响的阳明心学在隆庆年间初步得到朝廷承认后，影响更为巨大；
（2）就戏曲创作自身而言，传奇形式体制由此完备，传奇作者开始活跃；
（3）在演出方面，作为明代戏曲演出重要一环的家班，也在万历至明末时期特别兴盛。 -
第21题：
问答题南戏与传奇创作分期的依据是什么？正确答案： 南戏与传奇的创作以嘉靖朝为界，分为两个时期：明初至嘉靖年间为南戏向传奇的转化期；隆庆至明亡为传奇创作的繁盛期。分期的依据主要有：
（1）从哲学思想来看，对文学创作（包括戏曲创作）有重要影响的阳明心学在隆庆年间初步得到朝廷承认后，影响更为巨大；
（2）就戏曲创作自身而言，传奇形式体制由此完备，传奇作者开始活跃；
（3）在演出方面，作为明代戏曲演出重要一环的家班，也在万历至明末时期特别兴盛。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题被明代曲论家称之为传奇中的“神品”、南戏里的“绝唱”的南戏作品是（）。正确答案： 《琵琶记》解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题明清传奇在形式上与宋元南戏有何不同？正确答案： 宋元南戏是宋元时用南曲演唱的戏曲形式。明清传奇以唱南曲为主，是宋元南戏的进一步发展，但比宋元南戏更为完整、精致，更格律化、典雅化，二者的主要区别如下：
1．早期宋元南戏“不寻宫数调”。明清传奇明显受南九宫十三调的限制。
2．宋元南戏原本不标明出数，亦无出名，剧本混为一片。明清传奇分出、每出标有出名。
3．宋元南戏开场时的“家门大意”有许多繁杂的仪节，常用好几支曲、词（可见《永乐大典戏文三种•张协状元》）。明清传奇开场时的“家门大意”（也叫“副末开场”）比较简单扼要，虽也和宋元南戏一样由一个副末脚色开场，但只唱两支曲词，一支介绍作者的创作意图，一支介绍剧情大意。
4．宋元南戏只唱南曲。明清传奇曲调更丰富，兼用一些北曲。脚色行当分得更细。
5．宋元南戏语言通俗，方言成份多，用地方方言韵。明清传奇追求语言典雅化，发展为掉书袋，有不同于诗词的自身严格的押韵要求。
6．即使是处理同一题材，宋元南戏中很多悲剧结尾，而到明清传奇中则几乎变为清一色的大团圆结尾。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题（）创作了南戏《琵琶记》。正确答案： 高明解析： 暂无解析