参考答案和解析
参考答案:天子、诸侯、庶人。
更多“庄子说剑中,庄子说:“臣有三种剑。”请问是哪三种? ”相关问题
  • 第1题:

    主张“性善说”的思想家是()。

    • A、墨子
    • B、庄子
    • C、孟子

    正确答案:C

  • 第2题:

    “荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。

    • A、《庄子•杂篇•外物》
    • B、《庄子•杂篇•说剑》
    • C、《庄子•杂篇•渔父》

    正确答案:A

  • 第3题:

    “己所不欲勿施于人”是庄子说的


    正确答案:错误

  • 第4题:

    《庄子说剑》中,庄子向()说剑。


    正确答案:宋襄王

  • 第5题:

    “旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。”出自杜牧的《河湟》。请问诗中的“遗弓剑”一词说帝王发生什么事的委婉说法?


    正确答案:诗中的“遗弓剑”一词是表示帝王去世的委婉说法。

  • 第6题:

    战国时期()国国君闻说庄子贤明,希望聘之为相,却被庄子拒绝。

    • A、齐
    • B、鲁
    • C、秦
    • D、楚

    正确答案:D

  • 第7题:

    (庄子的)“虚静”和“物化”说


    正确答案: "虚静",最早是老子在《道德经》里提出"致虚极,守静笃"的说法,庄子继承发展了老子"虚静"的学说,认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子·大宗师》说:"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"庄子的"坐忘"就是"虚静",是要使人忘掉一切存在,也忘掉自己的存在,抛弃一切知识,达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在"绝学弃智"的基础上方可达到,然而也只有达到虚静,才能对客观世界有最全面最深刻的认识,才能自由地进行审美观照,艺术创造力才最为旺盛,才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的"虚静"说对后世影响极大,后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的"虚静"说的影响。庄子的"物化"说是与他的"虚静"说联系的。庄子认为"虚静"是认识"道"的途径和方法,是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。从创作主体来说,必须具备"虚静"的精神状态,这是能否创作合乎天然的艺术之关键。而从创作主体和客体的关系来说。必须要达到"物化"的状态。什么是"物化"呢?在庄子看来,进入虚静状态之后,人抛弃了一切干扰和心理负担,就会忘掉一切,甚至忘了自己,不再受自己感觉器官的束缚和局限,而达到认识上的"大明"。作为创作者来说,主体的人也似乎不存在了,主体的"自然"(天)和客体的"自然"(天)合而为一,这就是进入了"物化"的境界,这就叫做"以天合天"。处在这样状态下的创作自然是和造化天工完全一致的了。

  • 第8题:

    文献编目有三种形式,请问是哪三种形式?


    正确答案:传统编目、计算机编目和联机合作编目。

  • 第9题:

    判断题
    “己所不欲勿施于人”是庄子说的
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    《庄子说剑》中,庄子向()说剑。

    正确答案: 宋襄王
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    ()说:“天地有大美而不言。”
    A

    荀子

    B

    韩非

    C

    苏轼

    D

    庄子


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    文献编目有三种形式,请问是哪三种形式?

    正确答案: 传统编目、计算机编目和联机合作编目。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “吾生也有涯,而知也有涯”是庄子说的。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    “至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。

    • A、《庄子•杂篇•天下》
    • B、《庄子•杂篇•寓言》
    • C、《庄子•杂篇•说剑》

    正确答案:A

  • 第15题:

    有人说:每位信徒对神对人都亏欠了三种债,是哪三种?


    正确答案: 欠神荣耀的债(罗3:23)、欠神福音的债(罗1:24)欠人爱心的债(罗1:38、15:27)

  • 第16题:

    《三字经》中说,已成圣贤,仍向孩子学习的人是()。

    • A、荀子
    • B、庄子
    • C、孔子

    正确答案:C

  • 第17题:

    (庄子的)“虚静”说


    正确答案:“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”.最早是老广在《道德经》里提出“致虚极,守静笃”的说法。庄子极大地发展了老子的“虚静”学说。认为虚静是进入道的境界时所必须具备的———种精神状态,《庄子·大宗帅》里提出“坐忘;”“坐忘”就是“虚静”。这是要人;以掉一切存在也忘掉自己存在,抛弃——切知识,达到与道合一;庄子认为虚静必须在”绝学弃智”的基础上方可达到,然而出只有达到虚静.才能对客观趴界有最全面最深刻的认识。才能自由地进行审美观照,艺术创造力十最力旺盛.才能创作山和造化天丁完全一致的作品。

  • 第18题:

    关于《水浒传》的主题思想有哪三种说法()。

    • A、农民起义说
    • B、市民说
    • C、爱情说
    • D、忠奸斗争说

    正确答案:A,B,D

  • 第19题:

    ()说:“天地有大美而不言。”

    • A、荀子
    • B、韩非
    • C、苏轼
    • D、庄子

    正确答案:D

  • 第20题:

    名词解释题
    (庄子的)和“得意忘言”说

    正确答案: "得意忘言"是庄子对言义(即语言与思维)关系的看法。《庄子·外物》篇说:"筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。"提出了所谓"得意忘言"说。在庄子看来,言是不能完全表达意思的,即言不尽意。他说:"语之所贵者,意也。意之所随者,不可以言传也。"(《天道》)庄子强调语言文字的局限性,指出它不可能把人复杂的思维内容充分地表达出来,这种认识在一定程度上符合人的认识实践的实际情况,但也有明星的局限性。不过庄子的以言不尽意为根据的"得意忘言"说对文艺创作却影响深远。文学作品要求含蓄,有回味,往往要求以少总多,追求"味外之旨"、"言外之意",而庄子的"得意忘言"说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响,它在魏晋以后被直接引入文学理论,形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统,并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    名词解释题
    (庄子的)“虚静”说

    正确答案: “虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”.最早是老广在《道德经》里提出“致虚极,守静笃”的说法。庄子极大地发展了老子的“虚静”学说。认为虚静是进入道的境界时所必须具备的———种精神状态,《庄子·大宗帅》里提出“坐忘;”“坐忘”就是“虚静”。这是要人;以掉一切存在也忘掉自己存在,抛弃——切知识,达到与道合一;庄子认为虚静必须在”绝学弃智”的基础上方可达到,然而出只有达到虚静.才能对客观趴界有最全面最深刻的认识。才能自由地进行审美观照,艺术创造力十最力旺盛.才能创作山和造化天丁完全一致的作品。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    有人说:每位信徒对神对人都亏欠了三种债,是哪三种?

    正确答案: 欠神荣耀的债(罗3:23)、欠神福音的债(罗1:24)欠人爱心的债(罗1:38、15:27)
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    庄子说剑中,庄子说:“臣有三种剑。”请问是哪三种?

    正确答案: 天子、诸侯、庶人。
    解析: 暂无解析