试述中国古代城市建设思想及其与西方古代城市的比较。
题目
试述中国古代城市建设思想及其与西方古代城市的比较。
相似考题
更多“试述中国古代城市建设思想及其与西方古代城市的比较。 ”相关问题
-
第1题：
试述中国古代著名的园林家及其造园思想和作品特点？
正确答案: 1.中国古代著名的园林家主要出现在明末清初时期，主要有计成、李渔、文震亨等。
2.计成，江苏吴江人，著名的专业造园家，著有《园冶》一书，该书是全面论述江南私家园林的造园规划、设计、施工及各种局部细部处理的综合性著作。《园冶》共三卷，卷一的“兴造论”和“园说”是全书的立论所在，即造园的思想和原则，后有相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十篇。计成对好的园林的评价标准概括为“巧遇因借，精于体宜”，因借是手段，体宜是目的。即我们常说的，要符合构备规律构景规律。为此计成提出了两个规划原则：一是景到随机，二是虽有人作宛自天开。前者是造景适宜于园林的地貌和地形，并尽量发挥长处，避之短处；后者意为要创作，仿佛是地造天设的秀堂，此建筑配置必须从属、协调与山水环境，不可喧宾夺主。
3.《一家言》又名《闲情偶记》，作者李渔，生于万历年间，是多才多艺的造园学家，李渔在此书的居室部和器玩部中，对园林借景、装修、家具、山石等都有精辟的论述，是继《园冶》之后的又一部重要著述。他曾在北京弓弦胡同筑半亩园；自营别业，称伊园；晚年又自筑芥子园。他主张沿宋以来叠山以土石为宜，而反对全石山做法，认为用石过多往往违背天然山脉构成的规律而流于做作。用土石，以石代石，即减人工，有省物力，具有天然委曲之妙，混作是土处于山之中，使人不能辨者。他推崇以质胜文、以少胜多，是宋以来文人园林叠山传统。
4.文震亭，出生于明末书香门第，晚年定居于北京，能诗善画，多才多艺，可推当时文人园林的代表。平生所著《长物志》共12卷，其中于造园有关的花木、室庐、水石、禽鱼四卷。列举42种观赏树木和花卉，详尽描写他们的姿态色彩、习性及载法。体现出植物配置的原则，同时认为水石是园林骨架。“石令人古，水令人远，园林水石，最不可无。”
5.以上著作的内容涉及私家园林的规划设计、叠山理论，建筑、植物配置的理论与技艺，也涉及园林美学的范畴，所以是私家园林专著中的代表，也是文人园林自宋到明末清初的理论总结。此外还有当时很多的著作，无不渗透对园林美学和造林艺术的论述。 -
第2题：
简述中国古代城市规划思想的特征。
正确答案: 表明中国古代的城市规划思想受到占统治地位的儒家思想的深刻影响。除了受儒家社会等级和社会秩序而产生的严谨、中心轴线对称规划布局外，在中国古代的城市规划和建设中，还大量可见“天人合一”思想的影响，体现的是人与自然和谐共存的观念。大量的城市规划布局中，充分考虑了当地地质、地理、地貌的特点，自由的外在形式下面是富于哲理的内在联系中国古代城市规划强调整体观念和长远发展，强调人工环境与在自然环境的和谐，强调严格有序的城市等级制度。这些理念在中国古代的城市规划和建设实践中得到了充分的体现在古代，城市的等级严格按统治者的政治地位确定，不同政治地位的城市有不同的规模，不能超越。 -
第3题：
与古代西方学者相比较，中国古代学者更擅长（）
- A、发散思维
- B、归纳思维
正确答案:A -
第4题：
试述生态城市建设的内容与原则。
正确答案: 1、发展生态经济是生态城市建设的中心任务。
2、保护生态环境是生态城市建设的基础条件。
3、培育生态文化是生态城市建设的重要内容。
1、生态城市建设要坚持规律性原则。
2、生态城市建设要坚持以人为本的原则。
3、生态城市建设要坚持环境是生产力的原则。
4、生态城市建设要坚持因地制宜的原则。
5、生态城市建设要坚持可持续发展的原则。 -
第5题：
（）记述的周代城市建设的空间布局制度对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。
正确答案:《周礼˙考工记》 -
第6题：
试述中国古代监督思想。
正确答案:1.监督辅政思想，中国古代的统治者、政治家和思想家在总结历史经验教训的基础上提出了监督辅政的思想。监督辅政思想认为，监督是维护统治，巩固政权，治理国家的必要手段，只有通过实施和加强监督才能够有效防止和反对腐败，从而稳定统治。监督辅政思想主要包括两个方面的内容：一是表明了腐败对政权的严重危害性；二是指出监督是防止和反对腐败，巩固统治的必要手段。监督辅政思想体现了我国古代统治者、政治家和思想家对监督职能的正确认识，重视监督在治国方略中的重要作用，确立了监督职能的根本目标，并在此基础上开始不断探索监督制度的建设与完善。
2.君臣并提思想，君臣并提思想阐明了我国古代的监督对象，即强调君王和官吏都应该受到监督，以保证统治的稳定、长久和繁荣。君主与官员作为封建国家统治结构中的两大组成部分，其腐败行为都会危及政权统治，应该采取不同的监督形式对二者实行监督。君臣并提的监督思想对我国古代监督制度的发展产生了重要的影响。首先，君臣并提的监督思想，体现了我国古代对于最高统治者进行监督的理念，具有一定的进步意义。其次，君臣并提的监督思想表明了我国古代的监督对象与范畴，认识到了君主和官吏在实施统治、治理国家过程中的紧密关系，以及对于王朝兴衰的重要影响。再次，君臣并提的监督思想对我国古代监督制度影响深远。对我国古代谏诤制度和监察制度的建立与发展起到了积极的推动作用。
3.监察权权重而独立思想，监察权权重而独立的监督思想是我国古代重视监督、强化监督职能的重要体现，是指通过提高监督的主要实施者——监察机关及其官员的地位、加强其权力、维护其独立性，以达到强化监督的目的。监察权权重而独立的主张，是我国古代监察制度的重要基础，对我国古代监察机关的职权设置、领导体制等方面产生了重要影响。
4.监督专才思想，监督专才思想是指对监察官员进行严格的选拔、任用、考核与奖惩，确定监察官员在政治素养、道德品行和专业能力方面的要求与条件，从而保证由专业人才实施监督，以实现监督职能的高效运转；同时强化对监察官员本身的监督考核与奖惩，以实现对监督权的监督与制约。监督专才思想体现了我国古代对于专业人才的重视，并表现出重视监督权制约的先进理念。 -
第7题：
单选题与古代西方学者相比较，中国古代学者更擅长（）A发散思维
B归纳思维
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述中国古代监督思想。正确答案： 中国古代监督思想中最重要的内容体现在以下方面：
1、发挥舆论监督作用的思想。古代政治家认为，统治者廉洁自律，善于听取臣民的进谏，整个国家，社会就会政治清明，生活安定。统治阶级为了维护统治和巩固政权，一般也会加强对自身的监督。发挥舆论监督作用的思想最早萌芽于周朝。发挥舆论监督作用思想在我国古代监督思想中影响极为深远。但是，这种思想也有较为明显的局限性。所以古代这种发挥舆论监督作用的思想实际上不可能从根本上杜绝腐败。
2、严格监督官吏的思想。在中国古代，官吏不可能真正做到廉洁，但是为了维护政权及统治地位，统治阶级不得不重视对官吏的监督。各朝各代的统治阶级和政治思想家都提出了严格监督官吏的国想，并在日常政务中对官吏进行监督考察。
3、监察权权重而独立的思想。监察权权重而独立的思想是我国古代重视监督，强化监督职能的重要体现，主要是指通过提高监察机关及其官员的地位，加强其权力，维护其独立性等方式，达到强化监督的目的。首先，古代监察官员位卑权重，禄薄赏厚。位卑权重，既容易使监察官员被皇帝控制于手掌之中，又不易干涉中央和地方的行政事务，也与朝廷及地方的官吏少利害牵连，迫使监督权紧紧依附皇权。禄薄赏厚，使得监察官员不会萌发贪恋职位之心而腐败。其次监督权相对保持独立。监督权独立是指我国古代监察机关和监察员保持独立性，不隶属于被监察的对象，最大限度地避免受到人为牵制。监察权权重而独立的思想是我国古代监察制度的重要基础，对我国古代监察机关的职权设置，领导体制等方面产生了重要影响。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述中国古代城市建设的几个重要发展阶段的特征。正确答案： 第一阶段，城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代，此时城市仍带有氏族聚落的色彩。
第二阶段，里坊制确立期，相当于春秋至汉，这是中国历史上第一个城市发展高潮。
第三阶段，里坊制极盛期，相当于三国至唐。
第四阶段，开放式街市期，即宋代以后的城市模式。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题与西方政治学说相比，中国古代政治学的特点有（）。A在维护封建统治秩序及如何调整阶级关系方面，内容蔚为壮观
B特别重视人的问题，人文主义的色彩很浓
C中国古代政治思想往往把政治伦理化
D中国古代政治思想对社会演变特别感兴趣
E中国古代思想的体系或系统性较西方要弱
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述中国古代著名的园林家及其造园思想和作品特点？正确答案： 1.中国古代著名的园林家主要出现在明末清初时期，主要有计成、李渔、文震亨等。
2.计成，江苏吴江人，著名的专业造园家，著有《园冶》一书，该书是全面论述江南私家园林的造园规划、设计、施工及各种局部细部处理的综合性著作。《园冶》共三卷，卷一的“兴造论”和“园说”是全书的立论所在，即造园的思想和原则，后有相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十篇。计成对好的园林的评价标准概括为“巧遇因借，精于体宜”，因借是手段，体宜是目的。即我们常说的，要符合构备规律构景规律。为此计成提出了两个规划原则：一是景到随机，二是虽有人作宛自天开。前者是造景适宜于园林的地貌和地形，并尽量发挥长处，避之短处；后者意为要创作，仿佛是地造天设的秀堂，此建筑配置必须从属、协调与山水环境，不可喧宾夺主。
3.《一家言》又名《闲情偶记》，作者李渔，生于万历年间，是多才多艺的造园学家，李渔在此书的居室部和器玩部中，对园林借景、装修、家具、山石等都有精辟的论述，是继《园冶》之后的又一部重要著述。他曾在北京弓弦胡同筑半亩园；自营别业，称伊园；晚年又自筑芥子园。他主张沿宋以来叠山以土石为宜，而反对全石山做法，认为用石过多往往违背天然山脉构成的规律而流于做作。用土石，以石代石，即减人工，有省物力，具有天然委曲之妙，混作是土处于山之中，使人不能辨者。他推崇以质胜文、以少胜多，是宋以来文人园林叠山传统。
4.文震亭，出生于明末书香门第，晚年定居于北京，能诗善画，多才多艺，可推当时文人园林的代表。平生所著《长物志》共12卷，其中于造园有关的花木、室庐、水石、禽鱼四卷。列举42种观赏树木和花卉，详尽描写他们的姿态色彩、习性及载法。体现出植物配置的原则，同时认为水石是园林骨架。“石令人古，水令人远，园林水石，最不可无。”
5.以上著作的内容涉及私家园林的规划设计、叠山理论，建筑、植物配置的理论与技艺，也涉及园林美学的范畴，所以是私家园林专著中的代表，也是文人园林自宋到明末清初的理论总结。此外还有当时很多的著作，无不渗透对园林美学和造林艺术的论述。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述中国古代城市的变化与特征，并举出其不同典型实例。正确答案： 中国古代城市的三个基本要素：统治机构、手工业和商业、居民区。
城市形态随三者的发展不断变化，大致分为四个阶段。
第一个阶段是城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代，各种要素的分布还处于散漫而无序的状态，中间并有大片空白地段相隔，说明此时的城市还处于初始阶段。典型实例为河南偃师二里头的宫殿遗址。
第二个阶段是里坊制的确立期，相当于春秋至汉，城市总体布局还比较自由，形式较为多样，有的是大城包小城，如曲阜鲁故都及苏州吴王阖闾故城，有的是二城东西并列，如易县燕下都故城。
第 三个阶段是里坊制极盛期，相当于三国至唐，三国时的曹魏都城——邺开创了一种布局规则严整，功能分区的里坊制城市格局，平面呈长方形，宫殿位于城北居中， 全城作棋盘式分割，居民市场纳入这些棋盘格中组成“里”，这是前一阶段较自由的里坊制城市布局基础上进一步优化的结果，这样，不仅各种功能要素区划明确， 城内交通方便，而且城市面貌也更为壮观，唐长安城堪称是这类城市的典范。
第四阶段是开放式街市期，即宋代以后的城市模式，里坊制的城市模式宣告消亡，代之而起的是开放式的城市布局，典型实例为汴梁。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述中国古代城市的变化与特征，并举出其不同典型实例。
正确答案: 中国古代城市的三个基本要素：统治机构、手工业和商业、居民区。
城市形态随三者的发展不断变化，大致分为四个阶段。
第一个阶段是城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代，各种要素的分布还处于散漫而无序的状态，中间并有大片空白地段相隔，说明此时的城市还处于初始阶段。典型实例为河南偃师二里头的宫殿遗址。
第二个阶段是里坊制的确立期，相当于春秋至汉，城市总体布局还比较自由，形式较为多样，有的是大城包小城，如曲阜鲁故都及苏州吴王阖闾故城，有的是二城东西并列，如易县燕下都故城。
第 三个阶段是里坊制极盛期，相当于三国至唐，三国时的曹魏都城——邺开创了一种布局规则严整，功能分区的里坊制城市格局，平面呈长方形，宫殿位于城北居中， 全城作棋盘式分割，居民市场纳入这些棋盘格中组成“里”，这是前一阶段较自由的里坊制城市布局基础上进一步优化的结果，这样，不仅各种功能要素区划明确， 城内交通方便，而且城市面貌也更为壮观，唐长安城堪称是这类城市的典范。
第四阶段是开放式街市期，即宋代以后的城市模式，里坊制的城市模式宣告消亡，代之而起的是开放式的城市布局，典型实例为汴梁。 -
第14题：
西方古代保留至今最早、最完整的古典建筑典籍是（ ）
- A、《雅典宪章》
- B、《互业城市》
- C、《城市建设艺术》
- D、《建筑十书》
正确答案:D -
第15题：
简述中国古代城市建设的几个重要发展阶段的特征。
正确答案: 第一阶段，城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代，此时城市仍带有氏族聚落的色彩。
第二阶段，里坊制确立期，相当于春秋至汉，这是中国历史上第一个城市发展高潮。
第三阶段，里坊制极盛期，相当于三国至唐。
第四阶段，开放式街市期，即宋代以后的城市模式。 -
第16题：
中国古代政治思想的主要流派及其观点？
正确答案: 在先秦时代的诸子百家中，对我国政治生活影响最为深远的是以孔孟为代表的儒家政治思想；以老庄为代表的道家政治思想和以韩非为代表的法家政治思想。
1）儒家的主要典籍是《论语》《孟子》，其观点主要有两方面，一是“为国以礼”即礼治，二是“为政以德”即德治，经过孟子，又被归结为“以德行仁”的王道。
2）法家与儒家是相对立的流派。著有《韩非子》，其观点主张“法治”和“霸道”
3）道家其观点主张“无为而治”，是与前两者相反，采用消极无为的手段治理国家。 -
第17题：
中国古代老子的教育思想与西方哪位思想家接近（）。
- A、凯洛夫
- B、洛克
- C、赫尔巴特
- D、卢梭
正确答案:D -
第18题：
与西方的表现说比较相似的是中国古代的“（）”说和“（）”说。
正确答案:诗言志；诗缘情 -
第19题：
问答题简述中国古代城市规划思想的特征。正确答案： 表明中国古代的城市规划思想受到占统治地位的儒家思想的深刻影响。除了受儒家社会等级和社会秩序而产生的严谨、中心轴线对称规划布局外，在中国古代的城市规划和建设中，还大量可见“天人合一”思想的影响，体现的是人与自然和谐共存的观念。大量的城市规划布局中，充分考虑了当地地质、地理、地貌的特点，自由的外在形式下面是富于哲理的内在联系中国古代城市规划强调整体观念和长远发展，强调人工环境与在自然环境的和谐，强调严格有序的城市等级制度。这些理念在中国古代的城市规划和建设实践中得到了充分的体现在古代，城市的等级严格按统治者的政治地位确定，不同政治地位的城市有不同的规模，不能超越。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述中国古代城市建设思想及其与西方古代城市的比较。正确答案： 在中国占优势的是心物合一的一元化思想，古希腊则在与自然的斗局的“宫城居中”及中轴线对称的布局。儒家提倡的礼教尊卑、伦理、秩 争中发展了朴素唯物论世界观。人序也影响城市及建筑群的严整方正的 尤其是平民百姓的地位由此产生了极大的区别。在古希腊罗马，人是作为世界的主宰，与自然对立而存在；在古代中国，人作为世界的产物，与自然一体而存在。
奴隶社会阶段，奴隶社会鼎盛时代的西周统治者大事推行宗法分封，相应地，周王朝开始进行史无前例的大规模营建城邑的活动。东都洛邑可视为其代表。周王朝统治者为此订立了一套严格的城邑建设制度，即“营国制度”。该套制度由城邑建设体制、礼制营建体制及城邑规划制度组成，以城邑建设体制最为重要。体制不仅规定全国城邑分为三级，即王城、诸侯城和都，同时对各级城邑的建制数量以及分布布局等，也都有严格的约束。礼制营建制度是实施城邑建设体制的特定手段。按照城邑等级，制定各项具体营建措施，例如城之规模，城垣、城门、道路等的等级，都有明确规定。“左祖右社， 前朝后市”是形成王城规划结构的主要制度。这不仅确立了以宫为主体的中心区，而且更奠定了全盘规划结构的基础，充分体现了王权尊严的规划主题思想。希腊奴隶主民主政治时期，是文化与城市建设的黄金时代。古希腊规划师希波丹姆首次在理论上对几何形状的、以棋盘式路网为城市骨架的规划结构型式加以阐述并在实际中大量应用。到了希腊化时期，城市建设的主要特征是街道、建筑与广场规整划一。从城市功能分区、道路系统、邻里住区的划分，一直到市中心与广场的规划布局都严格按几何和数的规律进行规划设计。卫城和庙宇让位给喧嚣的广场，广场周围有商店、议事厅和杂耍场等。希腊前期，城市主体建筑须位于山颠或高处以突出其重要地位，而希腊化时期则可以在平地上以其本身的体量与高度来展现。罗马城市建设的成就集中在中心地区广场群与建筑群，但城市总体布局比较零乱。罗马共和时期，由于国家的统一、领土的扩张、财富的集中，城市建设得到很大的发展。建设的项目首先是为军事与运输需要的道路、桥梁、城墙等，其次是奴隶主的剧场、浴室府邸等。城市住宅投机盛行，神庙退居次要地位。帝国时期，城市建设的重点则转向了为皇帝们营造宣扬帝功、树碑立传的建筑物，如广场、凯旋门、纪功柱、陵墓等。这时候罗马城里建造了大量出租的公寓。封建社会阶段在漫长的封建社会，中国城市规划思想在不同的时期有不同的体现。北魏洛都规划可以说是封建社会中期城市规划的典型。洛都规划首先改革了洛阳南北宫制的传统，将宫室集中在一座宫城内。宫城置于城中央，其他各区则环绕宫城罗列。宫为城中心，城为郭中心的层层环套配置，进一步体现宫在全局中的主体性。就整个洛都规划而言，从城郭配置形制，直至具体规划方法，都继承了“营国制度”的传统。北宋中叶以后，由于城市经济不断发展，城市规划制度有了变革。到北宋末年，都城东京旧的集中市制和坊制均已瓦解，代之而起的是以行业街市为主的遍布全城的商肆，以及按街巷分地段组织城市居民聚居生活的坊巷制。东京的变化，充分表明其时 市经济的发展，旧的城市规划制度已不能适应其要求。罗马帝国晚期，奴隶制度崩溃，西欧进入封建社会。中世纪早期城市是自发形成的，以环状与放射状为多。以后工商业发展，也建造了一些方格网状城市。中世纪欧洲有统一而强大的教权，教堂常占据城市的中心位置。教堂广场是城市的主要中心，广场采取封闭构图，平面不规则，建筑群组合、纪念物布置与广场、道路、铺面等构图各具特色。道路网常以教堂广场为中心放射出去，并形成蛛网状的放射环状道路系统。中世纪城市有美好的城市环境景观。它充分利用城市制高点、河湖水面和自然景色。城市尺度宜人，建筑环境亲切。建筑群具有连续感、丰富感与活泼感，给人以美的享受。教堂、领主的城堡与一般的居民住房在材质、尺度、体量、装饰等各方面都有明显差异，而大量砖木混合结构的建筑由于乡土传统和技术材料的缓慢演变十分雷同，这样构成了对比鲜明的城市建筑群体。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题（）记述的周代城市建设的空间布局制度对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。正确答案： 《周礼˙考工记》解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题中国古代老子的教育思想与西方哪位思想家接近（）。A凯洛夫
B洛克
C赫尔巴特
D卢梭
正确答案： A解析： 以老子为代表的道家学派的思想主要是强调顺其自然，无为而治，这与卢梭所强调的“自然教育”的理论接近。 -
第23题：
填空题与西方的表现说比较相似的是中国古代的“（）”说和“（）”说。正确答案： 诗言志,诗缘情解析： 暂无解析