罗马政治学向神学政治论发展的原因是什么？

第1题：

第2题：

文艺复兴时期政治发展的基本趋向，从思想上看，是以世俗的生活原则为基础的政治学和以神学以道德原则为基础的政治学开始逐渐地分离。

正确答案:正确

第3题：

亚里士多德的政治理论名著是（）

• A、《政府论》
• B、《君主论》
• C、《政治学》
• D、《共和六论》

正确答案:C

第4题：

亨廷顿在《政治学手册》中指出政治发展的使用包括（）方面。

• A、地理
• B、派生
• C、目的论
• D、功能

正确答案:A,B,C,D

第5题：

奥古斯丁撰有《上帝之城》和（）。

• A、《政府论》
• B、《神学大全》
• C、《神学政治论》
• D、《忏悔录》

正确答案:D

第6题：

罗马法学为政治学提供了一种权利思维方式。

正确答案: 法学的语言、思维方式和推论方式被作为思考和论证的标准模式，广泛应用各个学科领域，各门学科都以罗马法的精确语言为表意工具，不接受没有根据的事实，不承认没有权利的权力。

第7题：

西方政治学的真正开山之作是（）

• A、《理想国》
• B、《政治学》
• C、《君主论》
• D、《共和六论》

正确答案:B

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

柏拉图认为，科学是从属于伦理学、政治学和神学的。

正确答案:正确

第14题：

行为主义政治学的发展是什么？

正确答案: 一战前后，美国学者主张用社会学，心理学，统计学研究政治，二战后，迅速发展成为美国现代政治学的主流

第15题：

既关注价值和制度的规范作用，又采用经验的、个案的分析方法，对传统政治学和行为主义政治学方法论进行综合的是（）

• A、老制度主义政治学
• B、行为主义政治学
• C、新制度主义政治学
• D、国家理论

正确答案:C

第16题：

代表欧洲古代教育理论发展最高成就的著作是（）

• A、《理想国》
• B、《政治学》
• C、《大教学论》
• D、《论演说家的教育》

正确答案:D

第17题：

神学政治论

正确答案: 教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容，其核心是论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。关于教会和国家的关系，阿奎那承认国家的合理存在，并在这一基础上论证教权高于俗权。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求，因此教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。进一步来说，既然世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排，因此，凡是不服从教会和罗马教皇的君主就是“暴君”，限制和废黜“暴君”的权力是正义的。在坚持教权高于俗权的前提下，阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。同时，论证教会法高于国家法，维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容，这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。

第18题：

罗马政治学向神学政治论发展的原因是什么？

正确答案: 中世纪，高度发达的古典文明遭到破坏，落后的日尔曼人在部分地继承了古典文明的基础上，将自己固有的民族传统与罗马基督教相结合，经济上，商品经济退化为自然经济，政治上，高度组织化的罗马帝国行政体系陷入了瘫痪，建立了封建等级制，文化上，基督教垄断了文化教育的各个部门，从而创造了神学政治观时期，由于政治发展水平极低，日耳曼人没有公共权力观念，政治思想没有形成独立系统的理论形式，以神学的形式表现出来，导致罗马政治学向神学政治论发展。

第19题：

（）是古罗马政治学者波利比阿的作品。

• A、《罗马史》
• B、《政治学》
• C、《理想国》
• D、《神曲》

正确答案:A

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：