先秦儒家最后一位大师是()。A.孟子B.苟子C.子夏D.子思

题目

先秦儒家最后一位大师是()。

A.孟子

B.苟子

C.子夏

D.子思


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  • 第1题:

    ()是先秦儒家最后一位大师,也是先秦思想的集大成者。他批评孟子的人性论,主张()的人性观。


    正确答案:荀况;性本恶

  • 第2题:

    ()是维也纳古典乐派大师中的最后一位,也是最伟大的一位。

    • A、海顿
    • B、巴赫
    • C、莫扎特
    • D、贝多芬

    正确答案:D

  • 第3题:

    《大学》中所体现的思想内涵包括()

    • A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神
    • B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻
    • C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨
    • D、先秦儒家对人性的尊严的探讨

    正确答案:A,B,C,D

  • 第4题:

    广西人()是现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。

    • A、冯友兰
    • B、梁漱溟
    • C、熊十力
    • D、陈寅恪

    正确答案:B

  • 第5题:

    ()是今文经学的最后一位大师。

    • A、康有为
    • B、梁启超
    • C、章太炎
    • D、孙中山

    正确答案:A

  • 第6题:

    下面不是先秦儒家大师的是()

    • A、孔子
    • B、庄子
    • C、旬子
    • D、孟子

    正确答案:B

  • 第7题:

    文艺复兴佛罗伦萨画派的第一位大师是(),最后一位大师是()。


    正确答案:乔托;波提切利

  • 第8题:

    文艺复兴佛罗伦萨画派的第一位大师是(),最后一位大师是波提切利。


    正确答案:乔托

  • 第9题:

    填空题
    文艺复兴佛罗伦萨画派的第一位大师是(),最后一位大师是波提切利。

    正确答案: 乔托
    解析: 《维纳斯与马尔斯》又名《爱神维纳斯与战神马尔斯》,波提切利创作于1485年前后。波提切利是文艺复兴早期佛罗伦萨画派最后一位大师

  • 第10题:

    多选题
    《大学》中所体现的思想内涵包括()
    A

    先秦儒家所体现的宝贵的平等精神

    B

    先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻

    C

    先秦儒家对人性的本质的深入探讨

    D

    先秦儒家对人性的尊严的探讨


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    文艺复兴佛罗伦萨画派的第一位大师是(),最后一位大师是()。

    正确答案: 乔托,波提切利
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    先秦儒家的最后一位大师是()
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    荀子

    D

    庄子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    人们称霍洛维茨是整个20世纪最后的一位古典派钢琴大师。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    、荀子是战国后期的思想家、教育家,也是先秦诸子中最后的一位大师,他继承了儒家学说并有所发展,还批判地吸取了各家学说中有益的成分而自成一派。他两次担任兰陵令,注重教育。()()都是他的学生。

    • A、荀子
    • B、韩非
    • C、李斯
    • D、商鞅

    正确答案:B,C

  • 第15题:

    先秦诸子百家当中,强调“仁”以及“义”观念的,应该是儒家学派当中的哪一位?


    正确答案: 孟子

  • 第16题:

    汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有何特点?


    正确答案: 汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有两大特点:
    一是保守性增强了,批评性减弱了。“温柔敦厚”的“诗教”强调对上层统治者及其政治措施的批评,必须限制在统治者可以接受的范围之内,对社会的批判,不能越出封建伦理道德规范,必须严格遵守“礼义”界限。
    二是发展了先秦儒家文艺思想中科学的、积极的、进步的内容,作了更加深入、更加系统的阐述,并充实了许多新内容,使之更趋成熟,也更为完整。如“六义”说的提出;“情、志”合一的趋势;“感物而动”思想的出现等等。

  • 第17题:

    《维纳斯的诞生》是15世纪佛罗伦萨画派最后一位大师()的绘画作品。


    正确答案:波提切利

  • 第18题:

    先秦儒家管理思想


    正确答案: (1)思想出发点:
    首先,儒家不仅认为人是构成国家整体的第一要素,人必土地、财货重要,而且提出“民为立国之本”的民本思想。
    其次,得国的关键在于得民心。孟子指出,“天时不如地利,地利不如人和。”
    最后,还包括“以人道治人”。
    (2)仁概念的构成要素
    一,人的基本规定性。仁作为人的基本规定性,意指仁者爱人,爱人为人。首先,仁者爱一切人。其次,爱有差等。最后,急亲贤国家。
    二,伦理道德。
    三,人格理想与社会理想。
    四,行为准则。所谓成仁之道有两层含义:其一,成仁之途径——克己复礼。其二,成仁之方法——执中求和。
    (3)人性假设
    人或者可以靠“存心养性”的内在道德修养,或者可借助于“化性起伪”的外部礼法强制而成为有道德的人。
    (4)合法-合理性依据
    社会所谓“合法性”依据,乃指古代管理所赖以存在的、反映治国主体意志并适应其政治需要的国家主体意识,这种国家主体意识随时间的推移逐渐发展为社会多数人所共有的一种信念,进入人们的自觉有意识或沉入人们的自发无意识。
    首先,国家前社会个人性质权力的存在和夏王朝早期国家的产生,导致“个人集权”的合法性。
    其次,启时开始的“世袭制”的沿袭,商灭夏,周亡商和国家制度的设计、国家集体一时的出现,塑造了中国社会的“王朝正统观念”。
    最后,中国走向早期文明的独特途径和宗法制度的出现,早就了“天下共主华夏统一”观念。
    这样,“合法性”依据作为一种历史性观念,按其形成过程及内容的延展,可归纳为:个人集权——王朝正统——天下共主华夏统一观。
    (5)治国模式
    德治教化——发扬美好光明的道德,并用以教育感化人们,使之亦能去其旧染之污,以达至善至美。
    修身治国——修养个人的道德,提高个人道德品性,以求齐家、治国,平天下。
    (6)社会组织化方式
    一,内仁外礼。通过出自人们内心“仁”的道德修养和来自外部社会“礼”的强制来规范,协调人们的行为,以达成社会的有序,统一和稳定。
    二,执中求和。人们不应该走极端,要避免过与不及的出现。
    中和原则1(道德修养)
    不偏不倚,无过与不及之“中”是天下之本,人之本性。但人因气禀所致,情发各异,故要求人们敢情发而皆中节——符合法度,常理,以实现天下之“和”。
    中和原则2(国家治理)
    抓住问题的终始本末,上下精细无所不尽,在众论不同之极的两端之间,用法,理量度而取其“中”而用。

  • 第19题:

    先秦儒家最后一位大师是()。

    • A、孟子
    • B、苟子
    • C、子夏
    • D、子思

    正确答案:B

  • 第20题:

    下面不是先秦儒家大师的是()。

    • A、孔子
    • B、庄子
    • C、荀子
    • D、孟子

    正确答案:B

  • 第21题:

    多选题
    、荀子是战国后期的思想家、教育家,也是先秦诸子中最后的一位大师,他继承了儒家学说并有所发展,还批判地吸取了各家学说中有益的成分而自成一派。他两次担任兰陵令,注重教育。()()都是他的学生。
    A

    荀子

    B

    韩非

    C

    李斯

    D

    商鞅


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    下面不是先秦儒家大师的是()
    A

    孔子

    B

    庄子

    C

    旬子

    D

    孟子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    ()是先秦儒家最后一位大师,也是先秦思想的集大成者。他批评孟子的人性论,主张()的人性观。

    正确答案: 荀况,性本恶
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    荀子是先秦最后一位()
    A

    法学大师

    B

    道家大师

    C

    儒家大师

    D

    墨家大师


    正确答案: B
    解析: 暂无解析