简述佛教与中国传统文化融合与演变？
题目
简述佛教与中国传统文化融合与演变？
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第1题：
佛教文化与中国建筑文化相融合，在装饰有哪些特色？
正确答案: 著名的开封佑国寺塔是仿木楼阁式砖塔，造型高耸挺秀，塔身采用28种琉璃砖砌造，雕刻有飞天、麒麟、菩萨、力士、狮子等50多种纹样，雕工精细，整塔宛如一件大型琉璃工艺品。河北定县开元寺瞭敌塔高达84米，相当于一座20层的高楼，是现存我国古代最高的建筑物。这一时期建筑的装修和色彩设计有了较大的发展。格子门窗改进了采光条件，增加了装饰效果。各种色彩花纹的彩画和琉璃瓦，使建筑外观显得格外豪华绮丽。 -
第2题：
简述佛教与中国传统文化融合与演变？
正确答案: 佛教自东汉明帝时传入我国，受我国政治经济文化的影响，逐步走上中国化道路，隋唐以后，佛教与中国文化融合，成为中国化的佛教：
（1）在汉代，佛教在宗教观念上依附道术，在政治伦理观念上迎合儒学。
（2）魏晋时期，佛教着重依附玄学，由此扩大传播，并对中国传统文化发生影响。
（3）南北朝时期，三教斗争激烈。到唐太宗年间，实行三教并行的政策，并推行三教在思想上合流。
（4）唐宋之际，三教在“修心养性”上形成大体一致的看法，三教由并行、合流而合一，促使佛教成为中国文化的一部分。 -
第3题：
简述我国早期佛教雕塑风格的演变。
正确答案:大致分为三阶段：
第一阶段以北魏时代的云冈石窟造像为代表，佛和菩萨的神态庄严而祥和、超然二静穆。佛的衣服既有入毛质厚衣料凸起的的衣纹式样，也有薄衣贴体的细密平行衣纹线条。
第二阶段以洛阳龙门的宾阳洞造像为代表，面向清秀、眉目开朗，褒衣博带，身材飘逸的造像。
第三阶段以北齐石刻造像为代表。佛像的身体较为膨胀，外以找着饱满的身躯，佛像的衣着不再显得自由松懈，逐渐变成圆筒式造型，注意表现佛像的立体感。 -
第4题：
简述中国传统文化与中国古代文化的区别。
正确答案:中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。 -
第5题：
简述中国文化对印度佛教的消化吸纳与中国化。
正确答案:（1）印度佛教文化的传入与中国化过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。
（2）隋唐时期佛教达到鼎盛，其中禅宗、天台宗、华严宗、净土宗，都是中国化的佛学宗派，特别是禅宗。禅宗的主要思想如“心性万物”说、“佛性”说、“自语”说、“顿悟”说、“无念”说、“佛法不离世间”说等，对世界佛学改革特别是中国佛学思想产生了重大影响。可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
（3）禅宗在中国哲学史、文化史上也产生了深远影响，如宋明理学的代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等都受到过禅宗的影响。佛教传入中国后，对中国文化的许多方面如哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。
（4）中国文化以其开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教与中国国情相结合，使之具体地中国化。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒、道的渗透、融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部分。儒、佛、道“三教合一”，极大地丰富了中国哲学精神。宋明理学，成为中外文化交流史上创造性转化的一个典范。 -
第6题：
魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（）。
- A、佛教的传入和道教的产生
- B、道教的完善与佛教的传播
- C、玄学的兴起
- D、儒学的繁荣
正确答案:B,C -
第7题：
问答题简述中国雅小说与俗小说的演变历史。正确答案： 雅小说即“文言小说”，俗小说即“通俗小说”。雅小说的源可上溯到洪荒时代的神话传说。如《山海经》是“古今语怪之祖”。进入南北朝，中国的雅小说蔚为大观，其代表是干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。到唐代又有了传奇。雅小说进入了一个自觉的时代。
同时，唐代开始民间出现了以“俚语”叙述故事的职业性的“说话”技艺，也称“市人小说”。这是中国俗小说的开始。“说话”到宋代进入了极其繁荣的黄金时代，出现了长篇的讲史小说如《三国志平话》等，雅俗两类小说正式分流。到明、清，俗小说成了中国小说的主流，高潮迭起：先是有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，出现了第一个高潮；次又有《金瓶梅》、“三言”、“二拍”等，出现了第二个高潮；三是有《儒林外史》、《红楼梦》等，出现了第三个高潮。《红楼梦》问世，俗小说达到了它的顶峰。雅小说在唐以后便开始衰落；直到清康熙年间，蒲松龄作《聊斋志异》，雅小说的发展才达到了它的顶峰。
雅俗小说自《聊斋志异》《红楼梦》后，都开始衰落。雅小说从此一蹶不振；俗小说直到1900年以后，开始近代化，出现了像《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》等“新小说”，其发展的历史才又进入了一个新阶段。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述佛教与中国传统文化融合与演变？正确答案： 佛教自东汉明帝时传入我国，受我国政治经济文化的影响，逐步走上中国化道路，隋唐以后，佛教与中国文化融合，成为中国化的佛教：
（1）在汉代，佛教在宗教观念上依附道术，在政治伦理观念上迎合儒学。
（2）魏晋时期，佛教着重依附玄学，由此扩大传播，并对中国传统文化发生影响。
（3）南北朝时期，三教斗争激烈。到唐太宗年间，实行三教并行的政策，并推行三教在思想上合流。
（4）唐宋之际，三教在“修心养性”上形成大体一致的看法，三教由并行、合流而合一，促使佛教成为中国文化的一部分。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题佛教与中国传统文化融合的最集中的表现是什么？正确答案： 佛教与中国文化的融合，最集中的表现是，通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台宗、华严宗和禅宗。这些中国化的佛教宗派提倡“方便”、“圆融”、“自悟”，以心性论为宗派学说的重心，宣扬儒家伦理道德。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题简述中国传统文化与中国古代文化的区别。正确答案： 中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题佛教的汉化或称中国化最早是与（）思想的融合。正确答案： 老庄解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题佛教与中国传统文化融合的集中表现是什么？它对中国文化有什么影响？正确答案： 佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是，通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台宗、华严宗和禅宗。这些中国化的佛教宗派或倡导方便法门，或宣传圆融无碍思想，或以性净自悟为宗旨，都以心性论为宗派学说的重心，宣扬儒家伦理道德。在佛教中国化的过程中，佛教也对中国文化产生了广泛而深刻的影响。例如：道教的《洞玄灵宝太上真人问疾经》、《太上灵宝元阳妙经》等经典就是在佛经的直接影响下形成的；佛教禅宗的“知为心体”、“知觉是性”的观点，转变了儒学从善恶论人性的观念；“直指本心”论启发理学家以人格的自我完善为齐家治国的出发点，以遵循“天理”为人格完善的唯一途径。汉魏之后，诗歌、书法、绘画也都带上了佛教的明显印痕。魏晋的玄学诗、南北朝的山水诗、唐诗、宋词、唐代吴道子的绘画，乃至平话、小说、戏曲、民间文学，也都受到了佛教的影响。解析： 暂无解析 -
第13题：
佛教的汉化或称中国化最早是与（）思想的融合。
正确答案:老庄 -
第14题：
简述中国雅小说与俗小说的演变历史。
正确答案: 雅小说即“文言小说”，俗小说即“通俗小说”。雅小说的源可上溯到洪荒时代的神话传说。如《山海经》是“古今语怪之祖”。进入南北朝，中国的雅小说蔚为大观，其代表是干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。到唐代又有了传奇。雅小说进入了一个自觉的时代。
同时，唐代开始民间出现了以“俚语”叙述故事的职业性的“说话”技艺，也称“市人小说”。这是中国俗小说的开始。“说话”到宋代进入了极其繁荣的黄金时代，出现了长篇的讲史小说如《三国志平话》等，雅俗两类小说正式分流。到明、清，俗小说成了中国小说的主流，高潮迭起：先是有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，出现了第一个高潮；次又有《金瓶梅》、“三言”、“二拍”等，出现了第二个高潮；三是有《儒林外史》、《红楼梦》等，出现了第三个高潮。《红楼梦》问世，俗小说达到了它的顶峰。雅小说在唐以后便开始衰落；直到清康熙年间，蒲松龄作《聊斋志异》，雅小说的发展才达到了它的顶峰。
雅俗小说自《聊斋志异》《红楼梦》后，都开始衰落。雅小说从此一蹶不振；俗小说直到1900年以后，开始近代化，出现了像《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》等“新小说”，其发展的历史才又进入了一个新阶段。 -
第15题：
佛教与中国传统文化融合的最集中的表现是什么？
正确答案:佛教与中国文化的融合，最集中的表现是，通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台宗、华严宗和禅宗。这些中国化的佛教宗派提倡“方便”、“圆融”、“自悟”，以心性论为宗派学说的重心，宣扬儒家伦理道德。 -
第16题：
佛教是什么时候正式传入中国的？是怎样演变为中国化的佛教的？
正确答案:佛教是在东汉明帝永平十年（公元67年）正式传人中国的。佛教传人中国后，由于受中国经济、政治条件及传统文化的影响，逐步走上中国化的道路。隋唐之后，佛教与中国传统文化融合，遂演变为中国化的佛教。这一演变过程的主要环节有：在汉代，佛教在宗教观念上依附道术，在政治伦理观念上迎合儒学；在魏晋时，佛教则着重依附玄学，由此而扩大传播，并对中国传统文化发生影响。唐宋之际，佛、道、儒三教在“修心养性”上形成大体一致的看法。三教之间的关系，也由魏晋时斗争激烈，到唐太宗年间实行三教并行的政策，三教并行的趋势又推动了三教在思想上的合流，促使佛教成为中国文化的一部分。 -
第17题：
佛教与中国传统文化融合的集中表现是什么？它对中国文化有什么影响？
正确答案:佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是，通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台宗、华严宗和禅宗。这些中国化的佛教宗派或倡导方便法门，或宣传圆融无碍思想，或以性净自悟为宗旨，都以心性论为宗派学说的重心，宣扬儒家伦理道德。在佛教中国化的过程中，佛教也对中国文化产生了广泛而深刻的影响。例如：道教的《洞玄灵宝太上真人问疾经》、《太上灵宝元阳妙经》等经典就是在佛经的直接影响下形成的；佛教禅宗的“知为心体”、“知觉是性”的观点，转变了儒学从善恶论人性的观念；“直指本心”论启发理学家以人格的自我完善为齐家治国的出发点，以遵循“天理”为人格完善的唯一途径。汉魏之后，诗歌、书法、绘画也都带上了佛教的明显印痕。魏晋的玄学诗、南北朝的山水诗、唐诗、宋词、唐代吴道子的绘画，乃至平话、小说、戏曲、民间文学，也都受到了佛教的影响。 -
第18题：
佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是通过摄取儒道思想而形成了中国话的佛教宗派，其主要的佛教宗派有（）（）（）。
正确答案:天台宗，华严宗，禅宗 -
第19题：
填空题佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是通过摄取儒道思想而形成了中国话的佛教宗派，其主要的佛教宗派有（）（）（）。正确答案： 天台宗，华严宗，禅宗解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述中国文化对印度佛教的消化吸纳与中国化。正确答案： （1）印度佛教文化的传入与中国化过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。
（2）隋唐时期佛教达到鼎盛，其中禅宗、天台宗、华严宗、净土宗，都是中国化的佛学宗派，特别是禅宗。禅宗的主要思想如“心性万物”说、“佛性”说、“自语”说、“顿悟”说、“无念”说、“佛法不离世间”说等，对世界佛学改革特别是中国佛学思想产生了重大影响。可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
（3）禅宗在中国哲学史、文化史上也产生了深远影响，如宋明理学的代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等都受到过禅宗的影响。佛教传入中国后，对中国文化的许多方面如哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。
（4）中国文化以其开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教与中国国情相结合，使之具体地中国化。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒、道的渗透、融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部分。儒、佛、道“三教合一”，极大地丰富了中国哲学精神。宋明理学，成为中外文化交流史上创造性转化的一个典范。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述佛教与中国传统文化融合的四步曲子。正确答案： （1）在汉代，佛教在宗教观念上依附道貌岸然术，在政治伦理观念上迎合儒学。
（2）在魏晋时，佛教则着重依附玄学，由此而扩大传播，并对中国传统文化发生影响。
（3）到唐太宗年间，实行三教并行的政策。三教并行的趋势推动随便流。
（4）唐宋之际，三教在“修心养性”上形成大体一致的看法，三教由并行合流而合一，促使佛教成为中国文化的一部分。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述中国传统文化与中国古代文化的区别。正确答案：
中国传统文化与中国古代文化的针对对象不同,具体表现为:
(1)中国古代文化是针对现代文化而言,它是对文化的时代划分。
(2)传统文化是对文化的传承而言的,它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,它不局限于古代,而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不断增长的人文精神的总和。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题佛教传入中国后，与儒、道等本土文化碰撞融合，渐成中国文化的重要组成部分。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题佛教文化与中国建筑文化相融合，在装饰有哪些特色？正确答案： 著名的开封佑国寺塔是仿木楼阁式砖塔，造型高耸挺秀，塔身采用28种琉璃砖砌造，雕刻有飞天、麒麟、菩萨、力士、狮子等50多种纹样，雕工精细，整塔宛如一件大型琉璃工艺品。河北定县开元寺瞭敌塔高达84米，相当于一座20层的高楼，是现存我国古代最高的建筑物。这一时期建筑的装修和色彩设计有了较大的发展。格子门窗改进了采光条件，增加了装饰效果。各种色彩花纹的彩画和琉璃瓦，使建筑外观显得格外豪华绮丽。解析： 暂无解析