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  • 第1题:

    怎样理解孟子所说的“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”?


    正确答案: 儒家主张“君君臣臣”,君、臣以及每一个社会人都是一种“角色”,都应有各自的行为规范和处己原则。纣作为君王,理应忧民、爱民,而其既残民以逞,便发生了异化,失去了为“君”的资格与名分,故革命的力量诛杀他,也便算不上“弑君”。残暴的君主只是“一夫”,即“独夫”,诛杀暴君并非以下犯上、下夺上位的“弑君”,所以并不涉及违犯忠德的问题。孟子的这种思想,被后世儒家所发展,周易革卦彖辞说:“汤武革命,顺乎天而应乎人”,完全肯定了替代无道政权的合理性和正当性。

  • 第2题:

    怎样理解民事权利?


    正确答案:民事权利分为:物权、债权、知识产权、人身权。物权是指权利人对特定的物享有直接支配的排他的权利,包括所有权、用益物权和担保物权。债是特定当事人之间请求为一定给付的民事法律关系。知识产权是指民事主体对智力劳动成果依法享有的专有权利。人身权是指法律赋予民事主体所享有的、与其人身不可分享而无直接财产内容的民事权利,是人身关系经法律调整后的结果。通常分为人格权和身份权两大类。

  • 第3题:

    根据《安全生产法》的规定,从业人员享有哪些基本权利?


    正确答案: 知情权,建议权,批评、检举和控告权,拒绝权,紧急避险权,劳动保护权,接受教育权,享受工伤保险和伤亡赔偿权八项权利。

  • 第4题:

    怎样理解和把握列宁新经济政策的基本内容及其实质?


    正确答案: 列宁的新经济政策不仅仅是关于社会主义改造和社会主义建设的一些具体政策措施,它还包含一系列马克思主义经济学的理论内容,并且构成了一个崭新的较完整的理论体系。新经济政策的基本内容:
    (1)经济落后国家从资本主义向社会主义过渡必须通过“间接”、“迂回”的道路或采用“改良主义”的方法。
    (2)实现社会主义经济与小农经济的结合,建立牢固的工农经济联盟。
    (3)利用资本主义并把它纳入国家资本主义的轨道。
    (4)利用商品货币关系建设社会主义。
    实质:无产阶级同农民的聪明,是先锋队无产阶级同广大农民群众的结合。

  • 第5题:

    根据识记材料有无意义以及对材料是否理解,识记分为机械识记和()。


    正确答案:意义识记

  • 第6题:

    作家获取材料的途径有哪些?具体怎样?


    正确答案: 作家获取材料的途径有两种分法,一种是无意获取和有意获取、一种是实践获取和书本获取。无意获取和有意获取是按照作家精神专注的趋向和程度而划分的。无意获取是作家从小在社会生活和实践中所接收到的大量刺激。对于这些刺激,他虽然没有有意地记忆或着意地思索,但它们却作为连续不断的信息流悄悄地进入大脑,有些甚至会在长期记忆中扎根。作家,只要生活在社会中,就有各种刺激和信息(或普通或特殊)不断地“侵犯”他,“骚扰”他,其中必然包含着可用来从事文学创造的大量材料。例如,法国著名作家普鲁斯特,一生除家乡小镇伊利耶和首都巴黎之外没去过任何地方。35岁以后,他更是“终年生活在一间门窗经常不打开的房间中”。但这并不妨碍他写出世界名著、七卷本的《追忆似水年华》。普鲁斯特从事文学创作的材料,主要就是通过无意识获取的途径得到的。有意获取,是指作家出于某种理想冲动,或为了完成某一个创作任务,而围绕一个中心,并采用有意记忆(或笔记、摄影等)的方式,去有意接受刺激或积累信息的途径。例如,罗曼·罗兰、纪德到十月革命后的苏联采访,巴金到朝鲜战场考察,都属此类。但必须说明的是,处于这种境况的作家,虽可能被热情所驱使,然而心灵深处却无法摆脱一种无意识定位,即把自己视为短暂的投身者、参与者或局外人。这导致他们往往不自由地以两种极端眼光——或批判、或挑剔——来看待所接受的那些刺激和信息。
    实践获取和书本获取是从作家获取材料的渠道来划分的。实践获取,主要指作家主动(或被迫)投身某一生活领域(或某种社会实践)去感受刺激,并获取信息的途径,这种材料又叫作直接材料。例如,司汤达从军,凯尔泰斯被投入“奥斯威辛”,王蒙遭流放,陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴、丛维熙、张贤亮进监狱,都属此类。很明显,这种日复一日的既单调而又严酷的生活实践,对本人来说,并非易事,而是一种无奈的求生,但却丰富了这些作家的记忆储备,直接获取了许多难忘的文学创作材料。书本获取,则是指由于文学的意识形态性质,它常常要依据前代或古人传递下来或同代人所提供的思想材料来从事创作,所以又叫作间接材料。例如,凡尔纳一生创作的100多部(篇)幻想小说,其材料大部分都是从法国国立图书馆的书刊中获取的。

  • 第7题:

    通常所说的三大固体材料是()。

    • A、金属材料
    • B、陶瓷材料
    • C、高分子材料
    • D、非金属材料

    正确答案:A,B,C

  • 第8题:

    怎样理解语法的抽象性?请以具体的材料加以说明。


    正确答案:象性是语法的第一个基本特征。具体的句子是无限的,而语法规则却是有限的。换句话说,从成千上万个具体的个别的句法结构中可以归纳出一些语法规则出来。
    词的数量无限,而词类的数量有限;构词的方式也有限;短语的数量无限,而短语的结构类型有限;句子的数量无限,而句型有限。
    例如:"一张纸/两支笔/三匹马/四碗饭/五辆公共汽车..."可以归纳出"数词+量词+名词"组合成的偏正关系的规则。各种语法规则的聚合就形成了语法。因此,语法的最基本的特征就是"抽象性"。从这个意义上讲,语法规则就象是数学公式,公式的数目是有限的,但是当填入不同的数字时,就可以得出不同的结果来。因此,词语必须一个一个地学习,而语法规则却可以一套一套地学习。

  • 第9题:

    影响金属材料疲劳极限的因素有哪些?怎样提高金属材料的疲劳极限?


    正确答案: 影响金属材料疲劳极限的因素很多,通常内在因素有材料本身的强度、塑性、组织结构、纤维方向和材料内部缺陷等。外界因素主要为零件的工作条件,表面光洁度等。金属材料本身的强度和塑性好,其抗疲劳断裂的能力就大,但材料内部存在夹杂,表面洁度低,有刀痕或磨裂等,都容易引起应力集中而使疲劳极限下降。此外,在酸碱盐的水溶液等腐蚀性介质中工作的金属制品,由于表面易腐蚀,其腐蚀产物嵌入金属内也会造成应力集中,而使疲劳极限下降。提高表面光洁度,防止表面划伤,改善零件的结构形状,避免应力集中,对零件表面进行强化处理等,都可提高零件的疲劳极限。

  • 第10题:

    问答题
    怎样理解文化批评的概念?文化批评可以有广义、中义和狭义三种不同的界定。

    正确答案: ①广义的文化批判可以囊括所有从文化角度来看待文学的研究和批评。
    ②中义的文化批评是从人类文化学角度探讨文学的文化意义,主要目的不是就文学发表意见,而是就人类文化问题在文学领域的状况作出说明。
    ③狭义的也是严格意义的文化批评,主要指在第二次世界大战之后兴起的一种文学研究方式。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    作家获取材料的途径有哪些?具体怎样?

    正确答案: 作家获取材料的途径有两种分法,一种是无意获取和有意获取、一种是实践获取和书本获取。无意获取和有意获取是按照作家精神专注的趋向和程度而划分的。无意获取是作家从小在社会生活和实践中所接收到的大量刺激。对于这些刺激,他虽然没有有意地记忆或着意地思索,但它们却作为连续不断的信息流悄悄地进入大脑,有些甚至会在长期记忆中扎根。作家,只要生活在社会中,就有各种刺激和信息(或普通或特殊)不断地“侵犯”他,“骚扰”他,其中必然包含着可用来从事文学创造的大量材料。例如,法国著名作家普鲁斯特,一生除家乡小镇伊利耶和首都巴黎之外没去过任何地方。35岁以后,他更是“终年生活在一间门窗经常不打开的房间中”。但这并不妨碍他写出世界名著、七卷本的《追忆似水年华》。普鲁斯特从事文学创作的材料,主要就是通过无意识获取的途径得到的。有意获取,是指作家出于某种理想冲动,或为了完成某一个创作任务,而围绕一个中心,并采用有意记忆(或笔记、摄影等)的方式,去有意接受刺激或积累信息的途径。例如,罗曼·罗兰、纪德到十月革命后的苏联采访,巴金到朝鲜战场考察,都属此类。但必须说明的是,处于这种境况的作家,虽可能被热情所驱使,然而心灵深处却无法摆脱一种无意识定位,即把自己视为短暂的投身者、参与者或局外人。这导致他们往往不自由地以两种极端眼光——或批判、或挑剔——来看待所接受的那些刺激和信息。
    实践获取和书本获取是从作家获取材料的渠道来划分的。实践获取,主要指作家主动(或被迫)投身某一生活领域(或某种社会实践)去感受刺激,并获取信息的途径,这种材料又叫作直接材料。例如,司汤达从军,凯尔泰斯被投入“奥斯威辛”,王蒙遭流放,陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴、丛维熙、张贤亮进监狱,都属此类。很明显,这种日复一日的既单调而又严酷的生活实践,对本人来说,并非易事,而是一种无奈的求生,但却丰富了这些作家的记忆储备,直接获取了许多难忘的文学创作材料。书本获取,则是指由于文学的意识形态性质,它常常要依据前代或古人传递下来或同代人所提供的思想材料来从事创作,所以又叫作间接材料。例如,凡尔纳一生创作的100多部(篇)幻想小说,其材料大部分都是从法国国立图书馆的书刊中获取的。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    怎样理解孔子所说的“能近取譬,可谓仁之方也”?

    正确答案: 孔子此语,实即“推己及人”的原则。“能近取譬”的“近”指自身,“譬”即以己联想、类推别人,以做到“己所不欲,勿施于人”,像关爱自己一样地关爱别人,这才是实行“仁”的方针、途径。孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”也是这种原则的运用。儒家的这种“推爱”,有别于墨家的“兼爱”。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    什么是话语蕴籍?怎样理解文学的话语蕴籍属性?


    正确答案: 话语蕴籍是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。进一步看,文学作为话语蕴籍,有两层含义:第一。整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二,在更具体的层次上,被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。

  • 第14题:

    吊顶材料有哪些?怎样选择?


    正确答案: 吊顶是室内设计中经常采用的一种手法,是房间中最大的未经占用的面积,人们的视线往往与它接触的时间较多,因此吊顶的形状和质地的艺术处理明显地影响着空间效果。吊顶的材料主要有TK板、矿棉板、纸面石膏板、木板(人造板)、塑料、玻璃、金属等几种。目前对于家庭居室装潢来说,后几种材料用得较多。

  • 第15题:

    怎样申领自谋职业扶持金和应提供哪些材料?


    正确答案: 申领自谋职业扶持金的人员,可到本人户口所在街道劳动保障服务中心提出书面申请,填写《自谋职业扶持金申请表》,并提供以下材料:
    (1)个体工商营业执照或其他有效资质证明原件及复印件;
    (2)经营场所的房屋产权证明或房屋租赁合同原件及复印件;
    (3)本人身份证原件及复印件;
    (4)失业人员的失业证原件及复印件;
    (5)高校毕业生的毕业证、派遣证原件及复印件;
    (6)返乡农民工外出务工期间与用人单位签订的劳动合同原件及复印件。

  • 第16题:

    根据识记材料的性质以及对材料的理解程度,可把识记分为()和()。


    正确答案:机械识记;意义识记

  • 第17题:

    怎样理解孔子所说的“能近取譬,可谓仁之方也”?


    正确答案: 孔子此语,实即“推己及人”的原则。“能近取譬”的“近”指自身,“譬”即以己联想、类推别人,以做到“己所不欲,勿施于人”,像关爱自己一样地关爱别人,这才是实行“仁”的方针、途径。孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”也是这种原则的运用。儒家的这种“推爱”,有别于墨家的“兼爱”。

  • 第18题:

    怎样理解文化批评的概念?文化批评可以有广义、中义和狭义三种不同的界定。


    正确答案: ①广义的文化批判可以囊括所有从文化角度来看待文学的研究和批评。
    ②中义的文化批评是从人类文化学角度探讨文学的文化意义,主要目的不是就文学发表意见,而是就人类文化问题在文学领域的状况作出说明。
    ③狭义的也是严格意义的文化批评,主要指在第二次世界大战之后兴起的一种文学研究方式。

  • 第19题:

    化工管路的材料有哪些种?其规格怎样表示? 


    正确答案: 根据材质的不同,管子主要分为金属管和非金属管两类,其中金属管有铸铁管、碳素钢管、不锈钢管、有色金属管等;有色金属管又可分为紫钢管、黄铜管、铅管及铝管等。碳素钢管又有有缝与无缝之分,有缝钢管多用低碳钢制成;无缝钢管的材料有普通碳钢、优质碳钢以及不锈钢等。不锈钢管价格昂贵,但适于输送强腐蚀性的流体,如稀硝酸用管、混酸用管等。铸铁管常用于埋在地下的给水总管、煤气管及污水管等。输送浓硝酸、稀硫酸则应分别使用铝管及铅管。非金属管有塑料管、玻璃管、水泥管、陶瓷管等。
    管子的规格常用以下两种方法表示:
    (1)ΦA×B表示,其中A指管外径,B指管壁厚度,如Φ108×4即管外径为108mm,管壁厚为4mm。这种方法常用于普通无缝钢管。
    (2)以公称直径表示,常用于承插式铸铁管、输水管及燃气输送管路。如800mm管子,1/8英寸管,800和1/8并不等于内径或外径。

  • 第20题:

    丙同学喜欢搜集历史材料,从中获取信息并解决问题。下面是他学习《俄国农奴制改革》后搜集的材料,请你解决他所提出的问题:对自己全部土地仍保持所有权的地主,在农民向他履行规定的义务的条件下,让农民长期使用他们所居住的房屋。此外,为了保障农民的生活,并使他们能向政府履行义务起见,让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其附属地。使用份地的农民必须因此向地主履行法令中所规定的义务。在这种过渡状态下的农民称为义务农。——《俄国1861年改革法令》 “农民获得‘自由’的时候,已经被剥夺得一干二净。”——列宁材料中义务农享有哪些权利?根据材料,怎样理解列宁所说的话?


    正确答案:权利:房屋居住权、土地及其附属地的使用权
    理解:农奴获得土地需要支付高额赎金,同时要向地主、政府尽大量义务。因此,列宁说:“农民获得‘自由’的时候,已经被剥夺得一干二净。”

  • 第21题:

    问答题
    怎样理解语法的抽象性?请以具体的材料加以说明。

    正确答案: 象性是语法的第一个基本特征。具体的句子是无限的,而语法规则却是有限的。换句话说,从成千上万个具体的个别的句法结构中可以归纳出一些语法规则出来。
    词的数量无限,而词类的数量有限;构词的方式也有限;短语的数量无限,而短语的结构类型有限;句子的数量无限,而句型有限。
    例如:"一张纸/两支笔/三匹马/四碗饭/五辆公共汽车..."可以归纳出"数词+量词+名词"组合成的偏正关系的规则。各种语法规则的聚合就形成了语法。因此,语法的最基本的特征就是"抽象性"。从这个意义上讲,语法规则就象是数学公式,公式的数目是有限的,但是当填入不同的数字时,就可以得出不同的结果来。因此,词语必须一个一个地学习,而语法规则却可以一套一套地学习。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    怎样理解材料3中“人类的各个时期彼此借以区别的,仅仅是宗教的变迁。”这句话?这句话的观点与材料1和材料2的观点有何区别?

    正确答案:
    ①材料3中“人类的各个时期彼此借以区别的,仅仅是宗教的变迁”,这句话表达了宗教的变迁决定了人类历史各个时期的变迁的观点,属于唯心史观。
    ②材料3与材料1、2的区别在于对于决定社会形态和历史变迁的根本力量的不同回答,材料3认为是宗教决定了社会形态和历史的变迁,材料1和2都认为是物质生产力决定了社会形态和历史的变迁,这是唯心史观和唯物史观的根本对立。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    怎样理解布封所说的“风格却就是本人”?

    正确答案: 他不但强调作品的风格就是作家人格的外化,而且指出风格即作家思想感情的表现形式,是作家本人主观因素在作品中的印记和标志。风格即不能脱离作品,作家只有将思想载入独特的文字,才能传之后世。思想是公物,文笔的个性才是作家自己的财富。他认为科学不断进步,科学的论点将会不断受到挑战和超越,但文学风格确实后人无法取代的。
    “风格”实际上主要是指作家的个性,由于这种个性是体现在作家的艺术形式之中的,因而它便可以被视为作家的艺术创作个性。布封的看法很简单:风格就是作家创作个性的审美表现。
    解析: 暂无解析