“双百方针”的提出者是郭沫若。()

第1题：

第2题：

如何从规律的高度来研究“双百方针”？
（1）“双百方针”的提出是以艺术家个人独创性劳动为依据的；
（2）是依据艺术生产的形象思维特点提出来的；
（3）是以艺术生产个性与共性辨证统一的规律为依据的；
（4）是依据文学艺术欣赏的多样性和一致性辨证统一的规律提出来的；
（5）是依据思想斗争只能用细致的讲理的方法来解决的特点。
略

第3题：

郭沫若是历史学家，罗素是文学家。可见（）

A．郭沫若要么是历史学家要么是文学家

B．有些文学家是历史学家

C．郭沫若或者是历史学家或者是文学家

D．郭沫若既是历史学家又是文学家

第4题：

“双百方针”是如何体现文学艺术欣赏的多样性和一致性的辨证统一规律的？
文学艺术的欣赏是有一致性的，这种一致性表现为时代的、民族的、阶级的和阶层内的一致性。但是，人民群众欣赏的一致性又是和多样性辨证统一在一起的。而欣赏要求的一致性，正是体现在各个读者多种多样的欣赏需要之中。读者、观众欣赏要求的一致性是就总体来说，从大的方面来说，但是就每个读者来说，在总的一致的欣赏要求下又总是有着各自不同的欣赏需要。文学欣赏的多样性，反映了人民精神生活、文化生活和审美生活需要的多样性。在社会主义时代，我国广大人民群众的欣赏要求也是多种多样的。这种欣赏要求的多样性就决定了社会主义文学艺术生产的多样性。“双百”方针正是符合人民群众需要百花齐放而不是一花独放的欣赏要求的。
略

第5题：

简述从政治角度考察“双百方针”提出的必要性和重大意义。
“双百方针”是根据社会矛盾的新变化，根据人民内部矛盾已经突出并成为迫切需要正确处理和解决的新课题的情况下提出的.正确处理人民内部矛盾，主要是通过民主说理的方法，即“团结——批评——团结”的方法。这种民主说理的方法，运用于文学艺术和科学文化，是通过贯彻‚百花齐放，百家争鸣‛的方针来实现的。“双百方针”的提出，是以我国发展国民经济和文化科学事业的急切需要为依据的。1956年以后，我国进入了社会主义建设的新时期，为了改变文化科学的落后状况，必须迅速发展社会主义的文化科学事业；从文学艺术的实际情况来看，随着人民物质生活的大大改善，人民迫切需要丰富多彩的文化生活，他们需要作家、艺术家为他们创造出具有高度的思想内容和完美的艺术形式相统一的文艺作品，这就必须迅速地繁荣社会主义文艺。“双百方针”正是为了适应这一需要而及时提出来的。“双百方针”不仅是根据中国社会主义建设的实际提出来的，而且也是对于马克思主义的继承和发展。它是创造性的运用马克思主义基本原理和中国实际包括文艺运动的实际相结合的范例。“双百方针”正是为了开拓个人创造、思想和幻想、形式和内容的广大空间，用竞赛而不是禁止的方法鼓励优秀的作品抵制低劣的作品，发展无产阶级文艺事业。
略