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  • 第1题:

    【单选题】关于《浮士德》,下列说法错误的是

    A.《浮士德》取材于德国民间传说。

    B.歌德对浮士德故事进行了全面改造。

    C.浮士德至死没有满足。

    D.歌德以浮士德作为人类的代表。


    浮士德至死没有满足。

  • 第2题:

    【简答题】分析歌德的浮士德形象。


    浮士德是一个具有多重内涵和很强的概括力的人物形象。首先,浮士德在很大程度上是歌德的化身,他的追求与歌德十分相似,他追求的性格特征寄寓着歌德自己的生命活力。其次,他的一生是不断追求、探索美和理想的一生,在他身上囊括了一部资产阶级进步人士个人灵魂的发展史和时代精神的发展史。他挣开中世纪的精神枷锁,摆脱低级的官能享乐和狭隘的个人爱情,走出为封建王朝服务的迷津,丢掉向古代艺术美寻求出路的幻想,最后终于认清生活的真谛,“要每天每日去开拓生活和自由,然后才能够作自由与生活的享受”,要用劳动创造人间幸福的乐园。他的探索历程概括了文艺复兴到19世纪初300年间欧洲资产阶级知识分子精神探索的道路。最后,浮土德是人类积极进取精神的象征。浮士德自强不息、勇于探索、敢于实践的精神,既反映了新兴资产阶级的精神风貌,又体现了人类不知疲倦、永不满足、不断探索真理的意志。

  • 第3题:

    如何认识歌德代表作《浮士德》中浮士德的理想探索精神?


    《浮士德》(1771~1831)是歌德最伟大的作品,也是他的世界观、人生观和艺术才能的概括总结。浮士德是欧洲资本主义上升时期先进知识分子的典型。他的勇于追求真理、敢于自我否定、毕生努力不懈的品格喻示了处于上升时期的资产阶级正面的精神素质。浮士德探索的五个阶段蕴含着作者对这一形象的文化批判:“知识悲剧”是对中世纪经院哲学和轻视现实人生倾向的否定,也是对个性的有限性和宇宙的无限性这一永恒矛盾的揭示;“爱情悲剧”揭示现世人生的幸福观与中世纪禁欲主义的对立;“政治悲剧”既是作者个人从政经历的自嘲,也是对知识分子企图依附王权来实现政治理想的幼稚性的讥讽;“美的悲剧”既肯定了优秀的文化遗产具有永恒的魅力,又喻示了它决不是改造世道人心的万应灵药;“事业悲剧”既提出了用改造自然来取代社会政治革命,从而建立人间乐园的设想,又对这一理想能否实现表示怀疑。尽管浮士德一生的探索以悲剧告终,但他最后进入天堂的结局,是对浮士德式的探索精神的肯定。

  • 第4题:

    《浮士德》是歌德的原创作品。


    错误

  • 第5题:

    《浮士德》是青年歌德的作品。


    诗剧