请教富裕的人为了寻找刺激 开着汽车偷东西 这是一种心理障碍 疾病吗家里很富裕的人为了寻找刺激 上外面开着汽车偷东西 他们难道不知道自己这是一种心理障碍 疾病吗 他们难道穷的没有钱去看心理医生吗
题目
请教富裕的人为了寻找刺激 开着汽车偷东西 这是一种心理障碍 疾病吗
家里很富裕的人为了寻找刺激 上外面开着汽车偷东西 他们难道不知道自己这是一种心理障碍 疾病吗 他们难道穷的没有钱去看心理医生吗
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第1题：
简爱因婚事受阻而离开了自己所爱的人远走他乡，你能说说是什么阻碍了他们的婚姻吗？
正确答案: 因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。 -
第2题：
学佛或出家之后，家人依靠自己造恶业，为了防止他们造业，应随顺他们吗？为什么？
正确答案: 不应该，如果为了让他们满意，从而舍弃见解、舍弃学佛，那是非常愚痴的行为。
世间上的流言蜚语各种各样，对你的今生不会有危害，对来世也没有什么影响。尽管出家学佛，很多人不理解，甚至对佛教产生不满，但这是众生的业力现前，并不是你故意去害他们。假如为了博得他人赞叹，从而失坏自己的道业，或者为了让世人满意，自己从此不修忍辱，这些都是不合理的，对自他的今生来世无有任何利益。 -
第3题：
有人认为：“难道安拉不能使他的全体仆民都信仰他、顺服他而遵循正道吗？自然，安拉是喜爱他们信道的。”对持这样认识的人，该怎么回答？
正确答案:能。安拉全能于一切。正如安拉所述：“如果安拉意欲，他必定使你们变成一个民族。”（筵席5：48）“如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。”（优努斯10：99）但是，安拉对世人的实际判决，是安拉睿智的必然体现，是他养育的特性、主宰的特性及其尊名与德性的定然。
所以，有人问：为何安拉的仆民中有顺服者和违逆者？提这种问题的人与提下面问题的人并无二致，他问：安拉尊名中为何有“伤人的与益人的、供给的与拒绝的、降低的与升高的、施恩的与惩罚的”等这些德性呢？由于安拉的一切行为衍生于其诸多尊名，是他的德性的表现，所以，对安拉的行为的质疑，便是对他的尊名与德性的质疑，甚至是对他的主宰、养育的特性的质疑。“赞颂安拉——有宝座的主——是超乎他们的描述的。他自己的行为，不受审讯，而他们都是要受审讯的。”（众先知21：22、23） -
第4题：
你知道中国的寒食节这是为了纪念谁的吗？
正确答案:中国的寒食节这是为了纪念介之推 -
第5题：
高收入的人为了避免死亡的危险愿意比低收入的人花更多钱。例如，他们更愿意为汽车的安全性花钱。你认为当评价公共项目时应该考虑这一事实吗？例如，考虑有一个富人镇和一个穷人镇，他们都正在考虑安装红绿灯。在作出这项决策时，富人镇对人生命的美元评价更高吗？为什么？
正确答案:我认为在评价公共项目时不应该考虑这一事实。人的生命是平等的，不应该因为富人愿意为生命安全多花钱，就认为富人的生命更值钱。每个人都很珍爱自己的生命，只是由于经济能力不同而采取不同层次的安全措施。政府在提供公共服务时应认为每个人都是一样的。 在安装红绿灯的问题上，富人镇对生命的美元评价并不是更高。富人和穷人对生命的评价都是一样的。这种评价标准不应该是可以为安装红绿灯付多少钱，比较好的评价方法是观察给一个人多少钱他才愿意从事有生命危险的工作。一般来说，人们对生命的美元评价是差不多一样的。 -
第6题：
指出“解净眼睛看着前面，继续说：‘……当前像我们这种年纪的人，很有一批喜欢出口伤人，蛮不在乎，似乎这是一种很时髦的性格。为了表示自己的与众不同，甚至对于他们并不了解的事情也偏要挖苦，自命不凡，嘲笑一切人，这是很可怜的。受到侮辱的不是被他们嘲笑的人，而是他们自己。他们是用玩世不恭掩饰自己的智短才疏和浅薄空虚。’‛（蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》）”最后一句话在词语运用上有什么主要特点。
正确答案:其主要特点是：用“玩世不恭”形容人物不把现实社会放在眼里的消极生活态度。用“智短才疏”和“浅薄空虚”描人物内部实质，对同一个人物外现与内质两方面的刻画，准确生动形象地表达了作者对现实生活中这类可怜的人物的贬低、讥讽的情感。 -
第7题：
冲突难道只有负面的功能吗？
正确答案:（1）冲突可以分为现实性冲突和非现实性冲突。
（2）关系越紧密，冲突越剧烈。
（3）冲突可以作为关系稳定的指标。
（4）与其他团体的冲突会增强团体内部的凝聚力。
（5）与其他团体的冲突限定团体结构及随之发生的对团体内部冲突的反应。
（6）虚构的敌人有着使团体整合的功能。 -
第8题：
单选题一名医生走进一家书店。他从书架上拿下一本书，问道：“这本书有趣吗？”书店老板说：“不知道，没读过。”医生很奇怪，说道：“你怎么能卖自己没读过的书呢？”书店老板说：“难道你能把医院里的药都尝一遍吗？”A书店老板觉得很惭愧
B医生不喜欢吃药
C医生很有意思
D医生没吃过所有的药
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题盗窃就是偷东西吗？正确答案： 窃，按《说文解字》的解说“盗自中出曰窃”，盗与窃本义是相通的，窃也就是盗，因而逐渐形成了“盗窃”这个与“盗”和“窃”同义的双音节词。不过，古代“窃”是动词，不作名词使用。而盗即指盗窃行为，也称盗窃者，如“窃贿为盗”（《左传·文公十年》）、“窃货曰盗”（《荀子·修身》），又如“郑国多盗”。盗是贪欲皿中之物而私取，窃是从穴中取米，早期的盗窃应是以偷窃食物为主要目标的。“偷”在先秦西汉并不作为“偷窃”用，原为“苟且”义，后来才有“窃取”的意思。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨，难道他们也喜欢听音乐吗？正确答案： 不是。诸佛菩萨已经断除了习气垢染，不会像凡夫一样有喜欢听音乐的分别妄念，但是如果我们以真诚、清净之心供养诸佛菩萨悦耳歌声，则能积累无量的资粮，因为诸佛菩萨是殊胜对境之故。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题难道团队不会产生冲突吗？难道冲突不是有害的吗？既然如此，管理层为什么还支持团队概念呢？正确答案： 团队是由具有相互补充的技能的人们组成的群体，在团队中肯定会产生冲突，有的冲突对团队来说可能是有害的。但是，管理层还是支持团队概念的，原因是团队的优点大于其不足，团队的优点具体有：
（1）创造团结精神（集体精神）。团队的成员希望也要求相互之间的帮助和支持，以团队方式开展工作，促进了成员之间的合作并提高了员工的士气。团队规范在鼓励其成员工作卓越的同时，还创造了一种增加工作满意度的氛围。
（2）使管理层有时间进行战略性的思考。采用团队形式，尤其是自我管理工作团队形式，使管理者得以脱身去作更多的战略规划。当工作以个体为基础设计时，管理者往往要花去大量时间监督他们的下属和解决下属出现的问题，而很少有时间进行战略思考。运用工作团队，则能让管理者把精力转而主要集中在诸如长期发展计划等重大的问题上来。
（3）提高决策速度。把一些决策权下放给团队，能使组织在做出决策方面具有更大的灵活性。团队成员对与工作相关的问题常常要比管理者知道的更多，并且离这些问题也更近。因此，相比以个体为基础的工作设计来说，采用团队形式，决策常常更迅速得多。
（4）促进员工队伍多元化。由不同背景不同经历的个人组成的群体，看问题的广度要比单一性质的群体更大。同样，由风格各异的个体组成的团队所做出的决策，要比单个个体的决策更有创意。
（5）提高绩效。上述各因素组合起来能使团队的工作绩效明显高于单个个体的工作绩效。相比传统的以个体为中心的工作设计，工作团队形式可以减少浪费、减轻官僚主义作风、积极提高工作效率并提高工作产量。
综上所述，团队虽然带来有害的冲突，但是管理层熟知团队的优点远远超出其不足，所以还是支持团队的工作的。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题世间有句话“能死在亲人的身边，这是一种幸福”，你觉得这样死真的很幸福吗？为什么？正确答案： 这并不是一种幸福，反而是获得解脱的障碍。因为亲人的哭泣会引起你对他们无限的眷恋，由于贪恋他们而不能顺利往生。另外，死亡时亲朋好友、眷属、财产都没有用，只有自己去感受临终四大分离的痛苦。佛在《无量寿经》中也说：“人在爱欲之中，独生独死，独来独去。”解析： 暂无解析 -
第13题：
以前有些人为了避免非典而躲到山里去，这是皈依吗？如果是的话，属于哪一种皈依？它有什么特点？
正确答案: 是，属于世间皈依。为了摆脱世间上的恐惧、避免某些痛苦，而皈依天神、树林或者世间上的一些人。这并非最究竟、最殊胜的皈依处，因为它们不能解除轮回的大痛苦。 -
第14题：
世间有句话“能死在亲人的身边，这是一种幸福”，你觉得这样死真的很幸福吗？为什么？
正确答案: 这并不是一种幸福，反而是获得解脱的障碍。因为亲人的哭泣会引起你对他们无限的眷恋，由于贪恋他们而不能顺利往生。另外，死亡时亲朋好友、眷属、财产都没有用，只有自己去感受临终四大分离的痛苦。佛在《无量寿经》中也说：“人在爱欲之中，独生独死，独来独去。” -
第15题：
在进行健康传播时，面临的社会方面的风险是指（）。
- A、那些我很在意他们观点的人会接受它吗？
- B、它会有副作用，会有害吗？
- C、它会按照它说的做吗？
- D、它对得起我的花费吗？
正确答案:A -
第16题：
高收入的人为了避免死亡的危险愿意比低收入的人花更多钱。例如，他们更愿意为汽车的安全性花钱。你认为当评价公共项目时应该考虑这一事实吗？例如，考虑有一个富人镇和一个穷人镇，他们都正在考虑安装红绿灯。在作出这项决策时，富人镇对人生命的美元评价更高吗？为什么是或不是？
正确答案: 我认为在评价公共项目时不应该考虑这一事实。人的生命是平等的，不应该因为富人愿意为生命安全多花钱，就认为富人的生命更值钱。每个人都很珍爱自己的生命，只是由于经济能力不同而采取不同层次的安全措施。政府在提供公共服务时应认为每个人都是一样的。
在安装红绿灯的问题上，富人镇对生命的美元评价并不是更高。富人和穷人对生命的评价都是一样的。这种评价标准不应该是可以为安装红绿灯付多少钱，比较好的评价方法是观察给一个人多少钱他才愿意从事有生命危险的工作。一般来说，人们对生命的美元评价是差不多一样的。 -
第17题：
为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨，难道他们也喜欢听音乐吗？
正确答案: 不是。诸佛菩萨已经断除了习气垢染，不会像凡夫一样有喜欢听音乐的分别妄念，但是如果我们以真诚、清净之心供养诸佛菩萨悦耳歌声，则能积累无量的资粮，因为诸佛菩萨是殊胜对境之故。 -
第18题：
难道团队不会产生冲突吗？难道冲突不是有害的吗？既然如此，管理层为什么还支持团队概念呢？
正确答案:团队是由具有相互补充的技能的人们组成的群体，在团队中肯定会产生冲突，有的冲突对团队来说可能是有害的。但是，管理层还是支持团队概念的，原因是团队的优点大于其不足，团队的优点具体有：
（1）创造团结精神（集体精神）。团队的成员希望也要求相互之间的帮助和支持，以团队方式开展工作，促进了成员之间的合作并提高了员工的士气。团队规范在鼓励其成员工作卓越的同时，还创造了一种增加工作满意度的氛围。
（2）使管理层有时间进行战略性的思考。采用团队形式，尤其是自我管理工作团队形式，使管理者得以脱身去作更多的战略规划。当工作以个体为基础设计时，管理者往往要花去大量时间监督他们的下属和解决下属出现的问题，而很少有时间进行战略思考。运用工作团队，则能让管理者把精力转而主要集中在诸如长期发展计划等重大的问题上来。
（3）提高决策速度。把一些决策权下放给团队，能使组织在做出决策方面具有更大的灵活性。团队成员对与工作相关的问题常常要比管理者知道的更多，并且离这些问题也更近。因此，相比以个体为基础的工作设计来说，采用团队形式，决策常常更迅速得多。
（4）促进员工队伍多元化。由不同背景不同经历的个人组成的群体，看问题的广度要比单一性质的群体更大。同样，由风格各异的个体组成的团队所做出的决策，要比单个个体的决策更有创意。
（5）提高绩效。上述各因素组合起来能使团队的工作绩效明显高于单个个体的工作绩效。相比传统的以个体为中心的工作设计，工作团队形式可以减少浪费、减轻官僚主义作风、积极提高工作效率并提高工作产量。
综上所述，团队虽然带来有害的冲突，但是管理层熟知团队的优点远远超出其不足，所以还是支持团队的工作的。 -
第19题：
混合动力汽车是内燃机汽车向纯电动汽车发展的一种过渡车型吗？
正确答案:虽然关于混合动力汽车是一种独立的车型还是纯电动汽车的过渡车型的争论一直没有停止，但是从目前混合动力汽车业已取得的研究成果来看，混合动力车辆已成为一股不可阻挡力量，在改变着汽车产品的结构和构成，并大量的走向实用化。可以预言在未来的20~30年间，混合动力汽车将会得到巨大的发展空间。新能源汽车之中起步较早发展较快的混合动力车辆，在相当一段时间内前景广阔，并受市场欢迎具有良好的商业前景，将会逐渐成为汽车行业的主导产品而在世界汽车市场大展拳脚。
肯定的观点：新型动力系统不成熟，需要旧动力系统的冗余支持。混合动力汽车在发达国家已经日益成熟，有些已经进入实用阶段。由于构造复杂，成本较高，在电动汽车时代到来之前，混合动力型汽车只是一种过渡产品。 反对观点，但从技术层面来看混合动力是在一辆汽车 上同时配备电力驱动系统和辅助动力单元（APU）的汽车。它是一项技术，可以应用于许多其他的领域，混合动力并不是一种过渡，而是一种新生的事物。 -
第20题：
问答题有人认为：“难道安拉不能使他的全体仆民都信仰他、顺服他而遵循正道吗？自然，安拉是喜爱他们信道的。”对持这样认识的人，该怎么回答？正确答案： 能。安拉全能于一切。正如安拉所述：“如果安拉意欲，他必定使你们变成一个民族。”（筵席5：48）“如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。”（优努斯10：99）但是，安拉对世人的实际判决，是安拉睿智的必然体现，是他养育的特性、主宰的特性及其尊名与德性的定然。
所以，有人问：为何安拉的仆民中有顺服者和违逆者？提这种问题的人与提下面问题的人并无二致，他问：安拉尊名中为何有“伤人的与益人的、供给的与拒绝的、降低的与升高的、施恩的与惩罚的”等这些德性呢？由于安拉的一切行为衍生于其诸多尊名，是他的德性的表现，所以，对安拉的行为的质疑，便是对他的尊名与德性的质疑，甚至是对他的主宰、养育的特性的质疑。“赞颂安拉——有宝座的主——是超乎他们的描述的。他自己的行为，不受审讯，而他们都是要受审讯的。”（众先知21：22、23）解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题学佛或出家之后，家人依靠自己造恶业，为了防止他们造业，应随顺他们吗？为什么？正确答案： 不应该，如果为了让他们满意，从而舍弃见解、舍弃学佛，那是非常愚痴的行为。
世间上的流言蜚语各种各样，对你的今生不会有危害，对来世也没有什么影响。尽管出家学佛，很多人不理解，甚至对佛教产生不满，但这是众生的业力现前，并不是你故意去害他们。假如为了博得他人赞叹，从而失坏自己的道业，或者为了让世人满意，自己从此不修忍辱，这些都是不合理的，对自他的今生来世无有任何利益。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题以前有些人为了避免非典而躲到山里去，这是皈依吗？如果是的话，属于哪一种皈依？它有什么特点？正确答案： 是，属于世间皈依。为了摆脱世间上的恐惧、避免某些痛苦，而皈依天神、树林或者世间上的一些人。这并非最究竟、最殊胜的皈依处，因为它们不能解除轮回的大痛苦。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题指出“解净眼睛看着前面，继续说：‘……当前像我们这种年纪的人，很有一批喜欢出口伤人，蛮不在乎，似乎这是一种很时髦的性格。为了表示自己的与众不同，甚至对于他们并不了解的事情也偏要挖苦，自命不凡，嘲笑一切人，这是很可怜的。受到侮辱的不是被他们嘲笑的人，而是他们自己。他们是用玩世不恭掩饰自己的智短才疏和浅薄空虚。’‛（蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》）”最后一句话在词语运用上有什么主要特点。正确答案： 其主要特点是：用“玩世不恭”形容人物不把现实社会放在眼里的消极生活态度。用“智短才疏”和“浅薄空虚”描人物内部实质，对同一个人物外现与内质两方面的刻画，准确生动形象地表达了作者对现实生活中这类可怜的人物的贬低、讥讽的情感。解析： 暂无解析