“老年慎泻，少年慎补”根据的用药原则是A:因时制宜B:因地制宜C:因人制宜D:标本同治E:治病求本

题目
“老年慎泻，少年慎补”根据的用药原则是

A:因时制宜
B:因地制宜
C:因人制宜
D:标本同治
E:治病求本
相似考题

1.党员干部要做到“三慎”，即：“慎权、慎言、慎为。”A.对B.错

2.黄芪的使用注意事项有()。A、表实邪盛者慎服B、气滞湿阻者慎服C、食积内停者慎服D、阴虚阳亢者慎服E、疮痈毒盛者慎服

3.石菖蒲的使用注意事项为()。A、痰湿神昏者慎服B、心气不足者慎服C、痰湿中阻者慎服D、阴血亏虚者慎服E、精滑多汗者慎服

4.“老年慎泻,少年慎补”是依据什么而确定的用药原则:A.因人制宜B.因地制宜C.因时制宜D.标本同治E.以上都是

更多““老年慎泻，少年慎补”根据的用药原则是”相关问题

  • 第1题：

    "老年慎泻，少年慎补"的用药原则，其依据是( )

    A、因人制宜

    B、因地制宜

    C、因时制宜

    D、标本同治

    E、调整阴阳


    参考答案：A

  • 第2题：

    提出“如五脏有病，或泻或补，慎勿犯胃气”的医家是

    A．钱乙

    B．扁鹊

    C．巢元方

    D．万全

    E．张仲景


    正确答案：D

  • 第3题：

    提出“如五脏有病,或泻或补,慎勿犯胃气”的医家是A.钱乙 B.扁鹊 C.巢元方 SX

    提出“如五脏有病，或泻或补，慎勿犯胃气”的医家是

    A.钱乙

    B.扁鹊

    C.巢元方

    D.万全

    E.张仲景


    正确答案：D
    考查万全的学术思想。

  • 第4题：

    A.因人制宜
    B.因时制宜
    C.因地制宜
    D.治病求本
    E.祛除邪气

    老年慎泻，少年慎补，其理论根据是（ ）。

    答案：A
    解析：
    ⒈ 根据病人年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点，来考虑治疗用药的原则，叫做"因人制宜"。老年人生机减退，气血亏虚，患病多虚证，或虚实夹杂，治疗虚证宜补，有实邪的攻邪要慎重，用药量应比青壮年较轻。小儿生机旺盛，但气血未充，脏腑娇嫩，易寒易热，易虚易实，病情变化较快，故治小儿病，忌投峻攻，少用补益，用药量宜轻。　⒉ 根据病人年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点，来考虑治疗用药的原则，叫做"因人制宜"。体质有强弱与寒热之偏，阳盛或阴虚之体，慎用温热伤阴之剂；阳虚或阴盛之体，慎用寒凉伤阳之药。　⒊ 根据不同季节气候的特点，来考虑治疗用药的原则，即为"因时制宜"。秋冬季节，气候由凉变寒，阴盛阳衰，人体腠理致密，阳气内敛，此时若非大热之证，当慎用寒凉药物，以防伤阳。

  • 第5题：

    下列哪项不属于三因制宜中的“因人制宜”

    A.老人多虚，治宜补法，实邪须攻，应兼顾扶正老年慎泻
    B.小儿多伤食或寒温不调，慎用补法，勿投峻剂，药量宜轻少年慎补
    C.妇女宜注意经带胎产等疾患
    D.春夏人体肌肤疏松而多汗，慎用辛温

    答案：D
    解析：
    因人制宜是指，根据病人年龄、性别、体质等特点，制订治疗用药原则。

  • 第6题：

    高（）患者慎服补中益气丸。
    血压
    略

  • 第7题：

    少年慎补，老年慎泻，属于（）

    • A、因人制宜
    • B、因时制宜
    • C、因病制宜
    • D、因地制宜
    • E、因证制宜

    正确答案:A

  • 第8题：

    高速铁路工务设备维修原则是严检慎修。


    正确答案:正确

  • 第9题：

    公务员保证公共权利的四慎：一是慎权，做到权威民用；二是慎为，做到利为民谋，三是慎读，要做到情为民寄；四是慎欲，要做到欲为民解。（）


    正确答案:正确

  • 第10题：

    单选题
    “老年慎泻，少年慎补”依据的用药原则是（）。
    A

    因人制宜

    B

    因地制宜

    C

    因时制宜

    D

    标本同治

    E

    以上都是


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “老年慎泻，少年慎补”的用药原则，其依据是（）
    A

    因人制宜

    B

    因地制宜

    C

    因时制宜

    D

    标本同治

    E

    调整阴阳


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “老年慎泻，少年慎补”根据的用药原则是（）
    A

    因时制宜

    B

    因地制宜

    C

    因人制宜

    D

    标本同治

    E

    治病求本


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    "老年慎泻，少年慎补"的治则依据是

    A、因人制宜

    B、因地制宜

    C、因时制宜

    D、正治

    E、反治


    参考答案：A

  • 第14题：

    属于“因人制宜”的有

    A．妊娠期间慎用破血药

    B．老年慎泻，少年慎补

    C．西北之气，散而寒之

    D．能毒者以厚药，不胜毒者以薄药


    正确答案：ABD

  • 第15题：

    少年慎补，老年慎泻，属于

    A.因人制宜

    B.因时制宜

    C.因病制宜

    D.因地制宜

    E.因证制宜


    正确答案：A
    年龄不同，则生理功能、病理反应各异，治宜区别对待。如小儿生机旺盛，但脏腑娇嫩，气血未充，发病则易寒易热，易虚易实，病情变化较快。因而，治疗小儿疾病，药量宜轻，疗程多宜短，慎用补益药，忌用峻剂。老年人生机减退，气血日衰，脏腑功能衰减，病多表现为虚证，或虚中夹实。因而，多用补虚之法，慎用泻法。这是根据病人的年龄、性别、体质等不同特点，来制订适宜的治疗原则，称为“因人制宜”。考点：三因制宜。

  • 第16题：

    老年慎泻、少年慎补根据的用药原则是

    A.因时制宜
    B.因地制宜
    C.因人制宜
    D.标本同治
    E.治病求本

    答案：C
    解析：
    老年慎泻、少年慎补是根据病人年龄、体质等不同特点，来考虑的治疗用药原则，故答案选c。老年人功能减退，气血亏虚，患病多虚证，或虚实夹杂，治疗虚证宜补；有实邪者攻邪要慎重，用药量应比青壮年轻。小儿生机旺盛，但气血未充，脏腑娇嫩，易寒易热，易虚易实，病情变化较快，故治小儿病，忌投峻攻，少用补益，用药量宜轻。

  • 第17题：

    编研加工的原则是（）。

    A存真

    B求实

    C慎改

    D标注

    E规范


    A,B,C,D,E
    略

  • 第18题：

    “老年慎泻，少年慎补”根据的用药原则是（）

    • A、因时制宜
    • B、因地制宜
    • C、因人制宜
    • D、标本同治
    • E、治病求本

    正确答案:C

  • 第19题：

    “老年慎泻，少年慎补”依据的用药原则是（）。

    • A、因人制宜
    • B、因地制宜
    • C、因时制宜
    • D、标本同治
    • E、以上都是

    正确答案:A

  • 第20题：

    西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张，进而提出"慎刑"的主张，强调的是：（）

    • A、明法慎刑
    • B、明礼慎罚
    • C、明德慎礼
    • D、明德慎罚

    正确答案:D

  • 第21题：

    高速铁路工务设备修理的原则是（）.

    • A、严检慎修
    • B、紧检严修
    • C、严修慎检
    • D、细检严修

    正确答案:A

  • 第22题：

    单选题
    高速铁路工务设备修理的原则是（）.
    A

    严检慎修

    B

    紧检严修

    C

    严修慎检

    D

    细检严修


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    少年慎补，老年慎泻，属于（　　）。
    A

    因人制宜

    B

    因时制宜

    C

    因病制宜

    D

    因地制宜

    E

    因证制宜


    正确答案： E
    解析：
    根据病人的年龄、体质、性别、生活习惯等不同特点，来考虑用药的原则，称为“因人制宜”。三因制宜为常考点。续表

  • 第24题：

    单选题
    西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，进而提出“慎刑”的主张，强调的是（　　）。
    A

    明法慎刑

    B

    明礼慎罚

    C

    明德慎礼

    D

    明德慎罚


    正确答案： C
    解析：
    为谋求长治久安，周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时，为了修补神权政治学说中的缺漏，并确定周王朝新的统治策略，周初统治者进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，即通过道德教化的办法使天下人民臣服。在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，而不应一味地用严刑峻法来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。周初统治者将“德教”的具体内容逐渐归纳成内容广博的“礼治”，即要求君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。

相关内容