简述魏晋南北朝时期法律儒家化的主要表现。
题目
简述魏晋南北朝时期法律儒家化的主要表现。
相似考题
更多“简述魏晋南北朝时期法律儒家化的主要表现。”相关问题
-
第1题：
魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现在哪几方面？
（1）设立国子学与太学并列
（2）郡国学校制度的建立
（3）专门学校和综合学校的设置
（4）私学和家庭教育的发展
略 -
第2题：
简述魏晋南北朝时期佛教发展的表现。
正确答案: （1）佛经翻译的规模明显扩大；
（2）弘传活动进一步兴盛，出现了比较大的佛教活动中心，如洛阳、长安、建康、庐山等地；
（3）大量营建佛寺僧舍，建造石像石窟；
（4）西行求法活动成风。 -
第3题：
儒家文化在河西走廊的传播，主要是在（）时期。
- A、西汉时期
- B、东汉时期
- C、三国时期
- D、魏晋南北朝
正确答案:D -
第4题：
简述魏晋南北朝时期科学技术方面的主要成就。
正确答案: 数学：“割圆术”的日益精确，祖冲之第一次将圆周率精确到小数点后第七位，对数学发展做出了杰出贡献。
天文历法：东晋虞喜发现“岁差”及其应用。祖冲之第一次把岁差应用于历法，创立了《大明历》，推测一年的天数与现代科学测定的相差不到50秒，使历法更加精密。
医药学：这一时期的重要成就是脉学的发展、针灸学的完善和药物知识的丰富。王叔和的著作《脉经》奠定了我国古代脉学理论的基础，是古代诊断学的重大发展。西晋的皇甫谧写出《甲乙经》12卷，是我国第一部针灸学专著。药物学的重大成果是陶弘景撰写的《本草经集注》，成为我国古代药物的标准分类法。
农学：北魏贾思勰《齐民要术》系统总结了北方各族人民的农业生产经验，是我国至今保存最早、最完整的一部古代农业科学著作。
机械制造：三国曹魏的马钧改制了翻车，提高灌溉效率，改造了纺织工具，并在机械中运用齿轮系统装置，还发明了以机械作动力的“千里船”。
地理学：北魏郦道元著《水经注》，具有很高的地理、历史和文学价值。西晋裴秀的《禹贡地域图》把地图绘制技术提高了一大步。 -
第5题：
简述魏晋南北朝时期纸代替简成为主要书写材料过程。
正确答案: 桓玄诏令：东晋末年，豪族桓玄把持朝政，代晋自立，国号楚，公元404年，颁令停止使用简牍，他在诏令中说：“古无纸，故用简，非主与敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之”。至此，纸最终完全取代了简牍，成为国家文书的正式书写材料。
变化意义：造纸技术的迅速发展，也刺激了笔、墨等其它书写材料的改进，使我国古老的制笔、制墨工艺不断革新，进而推动了书法艺术的发展。东晋以后，我国书法及文具制造工艺都发展到一个新的阶段。为文书档案工作的发展提供了良好的物质和技术条件。 -
第6题：
试述魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的主要体现。
正确答案:魏晋南北朝时期虽然战祸连接、时有武人任刑肆杀，但是这一时期延续了汉代以来法律儒家化的发展方向，代表了中国古代法律的进步趋势。这一时期法律的进一步儒家化主要体现在下述几方面：
（1）从儒家恤刑慎罚思想出发，刑罚总体上趋于轻缓。规范化的、比较轻缓的封建五刑正在逐渐形成，进一步废除肉刑，缘坐范围也有所缩小。妇女犯罪，在适用刑罚时给予特别照顾，妇女应受体罚者，一般减半数执行，并可以使其免于裸露身体；孕妇可以免受体罚，执行死刑要在生产百日之后。
（2）确立了服制定罪和存留养亲制度。自《晋律》创制服制定罪以来，亲属相犯，其定罪量刑不同于一般常人犯罪，要依服制所规定的亲等来定罪量刑，以体现儒家亲疏有别、注重维护亲伦秩序的精神。存留养亲则是以儒家的孝道改变既有的法律规定，对于犯罪人而言，也体现了统治者以德服人的宽仁。
（3）“重罪十条”正式入律。《北齐律》对危害封建专制统治和违反伦理纲常德行为加以概括，定为“重罪十条”列于律首，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。
（4）确立维护贵族、官僚的特权制度。曹魏制定魏律时，总结前代经验，将周礼八辟之制定为“八议”，对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾把类官僚贵族犯罪，“大者必议，小者必赦”。自《晋律》、《北魏律》到《陈律》，逐步确立了“官当”之制，凡有官爵者犯罪，都可以用官品、爵位抵罪。 -
第7题：
魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。
正确答案: ①设立国子学与太学并列
②郡国学校制度的建立
③专门学校和综合学校的设置
④私学和家庭教育的发展。 -
第8题：
问答题简述魏晋南北朝时期佛教发展的表现。正确答案： （1）佛经翻译的规模明显扩大；
（2）弘传活动进一步兴盛，出现了比较大的佛教活动中心，如洛阳、长安、建康、庐山等地；
（3）大量营建佛寺僧舍，建造石像石窟；
（4）西行求法活动成风。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。正确答案： 魏晋南北朝时期是我国教育管理发展史上的重要时期，具有承前启后的重要作用，这一时期教育管理的发展主要表现在以下几个方面：
（1）设立国子学与太学并列。西晋武帝时期设立了专门招收世族子弟的国子学。
（2）建立了郡国学校制度。北魏献文帝时期普遍设置州郡学，建立了郡国学校教育制度。
（3）设置了律学、书学、医学等专科学校和我国最早的分专业的综合学校——“四馆”。
（4）私学和家庭教育获得了较大发展，出现了专门论述家庭教育的著作——《颜氏家训》。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题儒家文化在河西走廊的传播，主要是在（）时期。A西汉时期
B东汉时期
C三国时期
D魏晋南北朝
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试论魏晋南北朝时期罪刑适用原则的儒家化。正确答案： 魏晋以后，儒家经典的法律化和法律解释的经学化进一步扩大，立法活动掀起引礼入律的新高潮，具体表现在：
（1）“准五服以制罪”的产生，是指九族以内亲属之间的相互侵害行为依据五服所表示远近亲疏关系定罪量刑。这一制度遵循儒家三纲五常的伦理道德标准，将儒家礼义原则引入刑事立法中，作为定罪量刑的重要依据，是罪刑适用原则儒家化的具体体现；
（2）“存留养亲”制度的出现，即罪犯的祖父母或父母年迈而又没有人赡养时，可暂时不执行刑罚，为老人养老送终之后再执行。这一制度体现了儒家倡导的“亲亲”原则和孝道精神，是刑罚执行制度开始走向儒家化的具体体现；
（3）“重罪十条”制度的确立，即将直接危害社会等级和儒家伦理纲常等方面的罪名集中在一起，作为最严重的犯罪，规定了严厉的制裁内容。这一原则将儒家的伦理纲常礼数精神引入刑事法律内容，推动了礼应与律的进一步融合，加剧了法律制度的儒家化。
“峻礼教之防，准五服以制罪”的产生，“存留养亲”制度的出现，“重罪十条”制度的确立，是罪刑适用原则的儒家化的进一步发展。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题魏晋南北朝时期是封建法典正式儒家化的时期。（）A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
魏晋南北朝时期是封建法典正式儒家化的时期。（）
正确答案:正确 -
第14题：
简述魏晋南北朝时期刑制改革的主要内容。
正确答案: （1）正式废除了宫刑。
（2）形成了五个刑种：死、流、耐、鞭、杖。
（3）规定了刑等。 -
第15题：
简述魏晋南北朝时期西域佛教兴盛的表现。
正确答案: 魏晋南北朝时期，佛教在西域达到鼎盛时期。突出表现在以下四点：
（1）是信众极多。于阗国老百姓才几万人，而和尚就有万人之多。一个瞿摩大寺，有和尚30000，就餐时，需击鼓集合。龟兹是当时佛教中心之一，有僧众1万余人。
（2）是佛像雕技高超，寺塔华丽。如于阗佛像雕塑技艺绝伦，有的飞金神像高达十多丈；百姓之家，门前都修小佛塔，小的也有三丈多高，在上面建有僧房，以供云旅四方的僧人居住。
（3）佛事活动频繁。各国僧众天天烯香念经，月月道扬，年年举行盛大的佛会。
（4）是高僧辈出，西域与中原相互影响。西域的佛教热潮迅速东传，内地成千上万的僧人西行取经，“丝绸之路”上，僧迹不绝。曹魏时的朱士行、西晋的竺法护、僧建，后秦的法显、智猛，刘宋的昙无竭，北魏的惠生和宋云等等是西行僧人的代表。他们为弘扬佛教文化作出了贡献。同时，西域高僧到中原说法、译经者也不少。有被后赵皇帝宠信而称为大和尚的佛图澄；尤其是精通梵文和汉语的龟兹佛学大师鸠摩罗什，在中国佛教史上占有重要的地位，影响极为深远。 -
第16题：
简述魏晋南北朝时期文书的体式。
正确答案: 代表著作：曹丕的《典论·论文》、晋人挚虞的《文章别流论》、应召的《文论》、李充约《翰林论》、南朝刘锯约《文心雕龙》等。都对公文文种的源流和演变、文种的应用、写作、语言风格，及文书处理各方面进行了全面的论述。这些著作一方面是对我国秦汉及先秦历代文书工作的总结，另一方面，直接记载和反映了槐晋南北朝的文书工作情况。 -
第17题：
简述魏晋南北朝时期文书的行文程式。
正确答案: 该期各国对文书的名称、使用范围、使用机关、文书运行方向，行文方式（直接或间接）、文书用语、书写格式等方面都规定得比较具体、详细。 -
第18题：
简述魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。
正确答案: 魏晋南北朝时期是我国教育管理发展史上的重要时期，具有承前启后的重要作用，这一时期教育管理的发展主要表现在以下几个方面：
（1）设立国子学与太学并列。西晋武帝时期设立了专门招收世族子弟的国子学。
（2）建立了郡国学校制度。北魏献文帝时期普遍设置州郡学，建立了郡国学校教育制度。
（3）设置了律学、书学、医学等专科学校和我国最早的分专业的综合学校——“四馆”。
（4）私学和家庭教育获得了较大发展，出现了专门论述家庭教育的著作——《颜氏家训》。 -
第19题：
试论魏晋南北朝时期罪刑适用原则的儒家化。
正确答案:魏晋以后，儒家经典的法律化和法律解释的经学化进一步扩大，立法活动掀起引礼入律的新高潮，具体表现在：
（1）、“准五服以制罪”的产生，是指九族以内亲属之间的相互侵害行为依据五服所表示远近亲疏关系定罪量刑。这一制度遵循儒家三纲五常的伦理道德标准，将儒家礼义原则引入刑事立法中，作为定罪量刑的重要依据，是罪刑适用原则儒家化的具体体现；
（2）、“存留养亲”制度的出现，即罪犯的祖父母或父母年迈而又没有人赡养时，可暂时不执行刑罚，为老人养老送终之后再执行。这一制度体现了儒家倡导的“亲亲”原则和孝道精神，是刑罚执行制度开始走向儒家化的具体体现；
（3）、“重罪十条”制度的确立，即将直接危害社会等级和儒家伦理纲常等方面的罪名集中在一起，作为最严重的犯罪，规定了严厉的制裁内容。这一原则将儒家的伦理纲常礼数精神引入刑事法律内容，推动了礼应与律的进一步融合，加剧了法律制度的儒家化。
“峻礼教之防，准五服以制罪”的产生，“存留养亲”制度的出现，“重罪十条”制度的确立，是罪刑适用原则的儒家化的进一步发展。 -
第20题：
问答题简述魏晋南北朝时期刑制改革的主要内容。正确答案： （1）正式废除了宫刑。
（2）形成了五个刑种：死、流、耐、鞭、杖。
（3）规定了刑等。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述魏晋南北朝时期科学技术方面的主要成就。正确答案： 数学：“割圆术”的日益精确，祖冲之第一次将圆周率精确到小数点后第七位，对数学发展做出了杰出贡献。
天文历法：东晋虞喜发现“岁差”及其应用。祖冲之第一次把岁差应用于历法，创立了《大明历》，推测一年的天数与现代科学测定的相差不到50秒，使历法更加精密。
医药学：这一时期的重要成就是脉学的发展、针灸学的完善和药物知识的丰富。王叔和的著作《脉经》奠定了我国古代脉学理论的基础，是古代诊断学的重大发展。西晋的皇甫谧写出《甲乙经》12卷，是我国第一部针灸学专著。药物学的重大成果是陶弘景撰写的《本草经集注》，成为我国古代药物的标准分类法。
农学：北魏贾思勰《齐民要术》系统总结了北方各族人民的农业生产经验，是我国至今保存最早、最完整的一部古代农业科学著作。
机械制造：三国曹魏的马钧改制了翻车，提高灌溉效率，改造了纺织工具，并在机械中运用齿轮系统装置，还发明了以机械作动力的“千里船”。
地理学：北魏郦道元著《水经注》，具有很高的地理、历史和文学价值。西晋裴秀的《禹贡地域图》把地图绘制技术提高了一大步。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的主要体现。正确答案： 魏晋南北朝时期虽然战祸连接、时有武人任刑肆杀，但是这一时期延续了汉代以来法律儒家化的发展方向，代表了中国古代法律的进步趋势。这一时期法律的进一步儒家化主要体现在下述几方面：
（1）从儒家恤刑慎罚思想出发，刑罚总体上趋于轻缓。规范化的、比较轻缓的封建五刑正在逐渐形成，进一步废除肉刑，缘坐范围也有所缩小。妇女犯罪，在适用刑罚时给予特别照顾，妇女应受体罚者，一般减半数执行，并可以使其免于裸露身体；孕妇可以免受体罚，执行死刑要在生产百日之后。
（2）确立了服制定罪和存留养亲制度。自《晋律》创制服制定罪以来，亲属相犯，其定罪量刑不同于一般常人犯罪，要依服制所规定的亲等来定罪量刑，以体现儒家亲疏有别、注重维护亲伦秩序的精神。存留养亲则是以儒家的孝道改变既有的法律规定，对于犯罪人而言，也体现了统治者以德服人的宽仁。
（3）“重罪十条”正式入律。《北齐律》对危害封建专制统治和违反伦理纲常德行为加以概括，定为“重罪十条”列于律首，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。
（4）确立维护贵族、官僚的特权制度。曹魏制定魏律时，总结前代经验，将周礼八辟之制定为“八议”，对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾把类官僚贵族犯罪，“大者必议，小者必赦”。自《晋律》、《北魏律》到《陈律》，逐步确立了“官当”之制，凡有官爵者犯罪，都可以用官品、爵位抵罪。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。正确答案： ①设立国子学与太学并列
②郡国学校制度的建立
③专门学校和综合学校的设置
④私学和家庭教育的发展。解析： 暂无解析