"大抵按摩法,每以开达抑遏为义,开达则壅蔽者以之发散,抑遏则慓悍者有所归宿"。此语出自A、《金匮要略》B、《世医得效方》C、《肘后备急方》D、《汉代医简》E、《圣济总录》

题目
"大抵按摩法,每以开达抑遏为义,开达则壅蔽者以之发散,抑遏则慓悍者有所归宿"。此语出自

A、《金匮要略》

B、《世医得效方》

C、《肘后备急方》

D、《汉代医简》

E、《圣济总录》

相似考题

1.用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于《老子?七十七章》）

2.《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者，按而A.散之B.竭之C.泻之D.发之E.收之

3.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思．宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉? (有删改) (2分)写出以下句子的论证方式。 ①求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 ②善始者实繁，克终者盖寡。

4."大抵按摩法，每以开达抑遏为义"出自（ ）A、《伤科纂要》B、《医宗金鉴》C、《圣济总录》D、《外台秘要》

更多“"大抵按摩法,每以开达抑遏为义,开达则壅蔽者以之发散,抑遏则慓悍者有所归宿"。此语出自 ”相关问题

  • 第1题：

    “大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《（）》。


    正确答案:圣济总录

  • 第2题：

    各地语音不同（如阿，佛等字），或译名各异（如观世音，观自在等），若众生所持不同而皆能得感应，则持名之果在‘心’而不在‘名’？又佛菩萨圣号有音译，义译等种种不同之译法，而皆能感应，此是佛说，抑后人所订，以何为据？


    正确答案:虽云在心而不在名，然必借信名，方能转心。更应知佛神通能力，不与我等，能以一音说法，而使无量类言语不同之众生，皆能得解，此无量类不同言语，佛闻之亦并晓了。念经持名，只重心信，仗此心音，使能感应。如必求音确，不但百里而外，即有不同，纵在一区，古往今来，亦不知变更几百千次矣。此问题为求敬重起见，宜访求于佛经有实学者，亲口相授，依之而诵即可矣。

  • 第3题：

    “大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则慓悍者有所归宿”。此语出自（）

    • A、《金匮要略》
    • B、《世医得效方》
    • C、《肘后备急方》
    • D、《汉代医简》
    • E、《圣济总录》

    正确答案:E

  • 第4题：

    “民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则公法立，力专一。……民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”这反映出作者（）①倡导无为而治②维护农民利益③主张重农抑商④维护社会稳定

    • A、①③
    • B、②④
    • C、③④
    • D、②③

    正确答案:C

  • 第5题：

    邪阻膜原，湿浊郁闭较甚，非一般化湿之剂所能为功，须投以（）之法，以开达湿浊之邪。


    正确答案:疏利透达

  • 第6题：

    翻译：“君人者，忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”


    正确答案: 作为国君，担心懒惰懈怠，就想到要应当小心谨慎、善始善终；忧虑耳目堵塞，就想到要虚心地接受下面的意见；惧怕有谗邪的人在身旁，就想到要端正自身行为，斥退奸臣；恩惠加到臣下身上时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；惩处加到臣下身上时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。

  • 第7题：

    湿热疫邪遏膜原的治则是（）.

    • A、疏利透达，辟秽化浊
    • B、开达膜原，化湿解肌
    • C、分消邪热，法湿化浊
    • D、解肌透表，化湿清热

    正确答案:A

  • 第8题：

    填空题
    “大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《（）》。

    正确答案： 圣济总录
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则慓悍者有所归宿”。此语出自（）
    A

    《金匮要略》

    B

    《世医得效方》

    C

    《肘后备急方》

    D

    《汉代医简》

    E

    《圣济总录》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    “美则美矣，抑臣又有惧也”（《国语·晋语》），说明句中“则”和“抑”的词性和意义。

    正确答案： “则”，连词，表让步，虽然。“抑”，连词，表转折，可是。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    "大抵按摩法，每以开达抑遏为义"出自（）
    A

    《伤科纂要》

    B

    《医宗金鉴》

    C

    《圣济总录》

    D

    《外台秘要》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列不属于改变或增强中药的作用趋向的是？（　　）
    A

    升者引之以咸寒，则沉而直达下焦

    B

    沉者引之以酒，则浮而上至巅顶

    C

    酒制升提

    D

    姜制发散

    E

    杀酶保苷


    正确答案： B
    解析：
    中药的作用趋向是以升、降、浮、沉来表示的。中药通过炮制，可以改变其升、降、浮、沉的特性。E项，杀酶保苷属于炮制对含苷类药物成分的影响。

  • 第13题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）。

    • A、今日当一切不事事，守前所为而已
    • B、不恤国事、同俗自媚于众为善
    • C、不量敌之众寡，欲出力助上以抗之
    • D、不为怨者故改其度

    正确答案:D

  • 第14题：

    律宗行者可往生极乐否？抑另有修持之法以终归宿？


    正确答案:各宗有各宗修法，所赐亦有权实之别。往生极乐，为净土宗之果，先必有信愿行之因。若修律宗，而肯回向西方，发愿往生，自可生也。

  • 第15题：

    对于阳邪盛导致的实热证，采用的治疗原则是（）

    • A、热者寒之
    • B、寒者热之
    • C、虚则补之
    • D、扶阳以制阴
    • E、滋阴以抑阳

    正确答案:A

  • 第16题：

    湿温初起，湿热郁遏卫气者用（），以宣化表里之湿；如湿浊郁伏膜原用（）疏利透达膜原湿浊。


    正确答案:藿朴夏苓汤；达原饮

  • 第17题：

    湿温初起，湿蕴生热，郁遏气机者，治宜（）

    • A、宣气化湿
    • B、燥湿泄热
    • C、分利湿邪
    • D、分消走泄
    • E、开达膜原

    正确答案:A

  • 第18题：

    “美则美矣，抑臣又有惧也”（《国语·晋语》），说明句中“则”和“抑”的词性和意义。


    正确答案:“则”，连词，表让步，虽然。“抑”，连词，表转折，可是。

  • 第19题：

    《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者，按而（）

    • A、散之
    • B、竭之
    • C、泻之
    • D、发之
    • E、收之

    正确答案:E

  • 第20题：

    填空题
    邪阻膜原，湿浊郁闭较甚，非一般化湿之剂所能为功，须投以（）之法，以开达湿浊之邪。

    正确答案： 疏利透达
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：“君人者，忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”

    正确答案： 作为国君，担心懒惰懈怠，就想到要应当小心谨慎、善始善终；忧虑耳目堵塞，就想到要虚心地接受下面的意见；惧怕有谗邪的人在身旁，就想到要端正自身行为，斥退奸臣；恩惠加到臣下身上时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；惩处加到臣下身上时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    对于阳邪盛导致的实热证，采用的治疗原则是（）
    A

    热者寒之

    B

    寒者热之

    C

    虚则补之

    D

    扶阳以制阴

    E

    滋阴以抑阳


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者，按而（）
    A

    散之

    B

    竭之

    C

    泻之

    D

    发之

    E

    收之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    湿温初起，湿蕴生热，郁遏气机者，治宜（）
    A

    宣气化湿

    B

    燥湿泄热

    C

    分利湿邪

    D

    分消走泄

    E

    开达膜原


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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