改革开放以来,我国的社会工作表现出( )的特点。A.政府积极探索、社会工作教育率先发展、行政性社会工作与专业社会工作同时并存、专业社会工作不断发展B.社会工作教育积极探索、政府率先发展、行政性社会工作与专业社会工作同时并存、专业社会工作不断发展C.政府积极探索、社会工作教育率先发展、行政性社会工作与非专业社会工作同时并存、专业社会工作不断发展D.社会工作教育积极探索、政府率先发展、行政性社会工作与非专业社会工作同时并存、专业社会工作不断发展E.民间组织积极探索、社会工作教育率先发展、行政性社会工作与专业社

题目

改革开放以来,我国的社会工作表现出( )的特点。

A.政府积极探索、社会工作教育率先发展、行政性社会工作与专业社会工作同时并存、专业社会工作不断发展

B.社会工作教育积极探索、政府率先发展、行政性社会工作与专业社会工作同时并存、专业社会工作不断发展

C.政府积极探索、社会工作教育率先发展、行政性社会工作与非专业社会工作同时并存、专业社会工作不断发展

D.社会工作教育积极探索、政府率先发展、行政性社会工作与非专业社会工作同时并存、专业社会工作不断发展

E.民间组织积极探索、社会工作教育率先发展、行政性社会工作与专业社会工作同时并存、专业社会工作不断发展


相似考题
参考答案和解析
正确答案:A
更多“改革开放以来,我国的社会工作表现出( )的特点。A.政府积极探索、社会工作教育率先发展、行政性社会 ”相关问题
  • 第1题:

    如今很多企事单位中的工会都会不定期开展救济和帮助困难职工的工作,从我国社会工作的角度看,这种工作属于()。

    A:普通社会工作
    B:行政性社会工作
    C:政府福利社会工作
    D:专业社会工作

    答案:B
    解析:
    行政性社会工作是在政府部门和群众团体中,专门从事职工福利、社会救助、思想工作等类型的助人活动。这些活动有的面向全社会(如民政部门的社会救助、老人福利和儿童福利工作)。有的面向本单位成员(如企事业单位中工会救济和帮助困难职工的工作)。这些工作都是由国家正式人员专门承担的助人解困的活动,工作人员较少受过助人方面的专业训练,所以它是行政性、非专业化的社会工作。

  • 第2题:

    下列关于我国社会工作发展的说法中,正确的是( )。


    A.我国历史上有靠家庭、家族和亲朋好友解决问题的传统

    B.改革开放以来社会工作教育获得率先发展

    C.我国丰富的社会福利思想指导着专业社会工作的发展

    D.计划经济时期的单位福利制度是专业社会工作的基础

    答案:A
    解析:
    本题考查的是我国社会工作的发展。选项A,一个世纪之前,我国是典型的、成熟的农业社会,在这种农业社会,人们面临的各种社会问题,主要是靠家庭、家族、亲朋来解决;选项B,改革开放以来,我国的社会工作就表现出政府积极探索,社会工作教育率先发展,社会工作实务滞后的特点;选项C,我国专业化社会工作发展较晚,缺乏本土的丰富的社会福利思想的指导;D项,在计划经济时期,我国城市实行“单位制度”,力图通过正式组织的力量来解决人们遇到的生活方面的问题。实际上是政府通过各种社会组织、政策和行政程序解决社会问题,从而形成行政性的非专业化的解决社会问题的机制,没有专业社会工作生存的基础。因此正确答案为A。 本题主要考查我国社会工作的发展,需要了解记忆。

  • 第3题:

    我国目前的社会工作体现了行政性、半专业化的社会工作模式。


    正确

  • 第4题:

    下列说法中,最能反映中国社会工作专业发展特点的是()。

    A.职业化发展优于专业化发展
    B.专业社会工作与行政性社会工作并存
    C.儒家思想对专业社会工作的产生具有决定性作用
    D.慈善组织对专业社会工作形成具有实质推动作用

    答案:B
    解析:
    总之,改革开放以来,我国的社会工作表现出政府积极探索、社会工作教育率先发展、行政性社会工作与专业社会工作并存、专业社会工作不断发展的特点。故答案选B。

  • 第5题:

    试论述改革开放前我国社会工作的发展。


    答案:
    解析:
    (一)我国历史上缺乏专业社会工作 传统的中国是典型的农业国,经济基础是自给自足的小农经济;社会结构特征是以生活和生产相重合的家庭为单位,以家族、亲友、邻居为生活共同体而形成的家族集团式结构。在文化价值方面,我国传统上崇尚儒家思想,同时又受道家、佛教思想的影响,形成以儒家思想为主,儒、释、道相融合的生活文化。虽然传统的农业社会也不乏贫困和社会问题,但是人们主要靠家庭、家族、亲朋来解决问题。虽然我国历史上有丰富的社会福利思想,包括著名的“大同社会”思想、“九惠之教”,也有丰富的社会互助实践经验等,但是却没有专业意义上的社会工作。
    (二)20世纪上半叶社会工作在我国的发展
    19世纪中期以来,由于西方帝国主义列强的经济、军事和文化侵入以及中国人自觉向西方寻求民族自救的道路,西方文化也以各种方式进入我国。20世纪初至二三十年代,一些传教士在我国开展社会服务,并在大学讲授社会工作课程,培养社会工作专门人才,自此,现代意义上的社会工作开始出现。1925年,燕京大学设立的社会学与社会服务系可视为我国社会工作发展的重要标志。 在社会服务方面,一些上层人士开展了具有现代意义的孤儿救助、贫民救济等活动。 另外,一些在西方受过正规教育并受西方文化影响的知识分子,为了救国救民,也从事农村发展活动,其中以晏阳初倡导并极力推行的华北平民教育运动最为典型。这是我国知识界施行的、具有一定专业性质的社会工作实践活动。虽然因战争等原因,这些实践活动的效果有限,但它对我国社会工作的发展仍具有重要意义。20世纪40年代,当时的国民政府将社会工作引入我国,对我国社会事业(社会工作)的发展起到一定推动作用。
    (三)1949年以后我国的社会工作
    中华人民共和国成立之后,政府的救灾济困、解决失业问题、改造妓女和流民、改革社会风俗等活动后来被看作是中国的社会工作实践。 为了加速发展工业化和加强对社会的组织动员,我国实行了计划经济体制。为了加强社会管理,我国逐渐形成了城乡分割的二元体制。在城市,普遍实行“单位制度”,并力图通过正式组织的力量来解决人们遇到的生活方面的问题。在这种体制下,政府通过其代表者——各种大大小小的单位和社会组织,并通过国家干部、政策规定和行政程序向人们提供生存资源,为他们解决某些生活上的困难,从而形成靠行政框架解决社会问题的模式。在农村,除了对五保户的救助和救灾,政府没有其他的社会福利制度安排,农民基本上靠家庭和村集体来解决困难。这样,如果说我国城市中的某些福利服务具有一定程度的社会工作性质的话,那么这种社会工作可称为行政性非专业的社会工作。