：公共精神的超自然性特质决定了它不可能产生于私人生活实践之中，也不可能是自发生成的。公共精神比较发达的国家的建设经验证明：公民公共精神实际上孕育于民主体制和公民社会之中，来源于公民行使政治权利的公共生活实践和系统化的公民教育。这段材料主要讲述的是（ ）A．公民公共精神的培养路径B．开放公共生活，鼓励和推动公民积极参与公共生活实践C．实施全方位的系统化的公民道德教育D．公民公共精神的来源路径

第1题：

第2题：

一个正确的三段论，若中项周延两次，则它不可能是第（）格，也不可能是第（）格的。

正确答案:一；二

第3题：

运输基础设施是（　）。

• A、公共产品
• B、私人产品
• C、两者都不是
• D、可能是公共产品，也可能是私人产品

正确答案:D

第4题：

简述公共物品私人供给的可能性。

正确答案: 当满足下列条件的时候，由私人供给公共物品便存在可能：
（1）私人供给的公共物品一般应是准公共物品。准公共物品的规模和范围一般较小，涉及的消费者数量有限。
（2）在公共物品的消费上必须存在排他性技术。
（3）有一系列制度条件来保障。

第5题：

公共产品的（）、非排他性决定了其供应方式与私人产品有着根本的不同.

正确答案:非竞争性

第6题：

算学，也称（），产生于（）。大约在原始社会后期就已发现了“（）”的计算方法，并把它们运用到生活和生产之中。

正确答案:数学；结绳记事；十进制；

第7题：

公共政策的本质属性即（）决定了公共政策制定的民主化和科学化，决定了在公共政策制定中排斥私人意志。

• A、公共性
• B、动态稳定性
• C、权威约束性
• D、目标指向性

正确答案:A

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

如何理解“灵魂是寓于个体之中，赋予个体以生命力和思想力，决定个体进行一切活动的超自然存在”这一定义的？

正确答案: （1）这句话首先说明了灵魂是一种超自然存在。灵魂是一种存在于人的身体之中，但却于身体对立的精神实体。灵魂可以离开形体而独立活动，不会随形体的死亡而死亡。肉体虽是灵魂的居所，是灵魂表露的根本和灵魂的工具，但肉体本没有实际价值与意义，因为肉体有死亡，而灵魂却可以在人死亡后继续存在甚至可以不灭，这就是灵魂不朽。灵魂是不灭的，不灭的灵魂支撑着肉体，肉体毁灭灵魂就离开，灵、魂、体同时存在的一个整体叫做人。有体没有灵魂是死人，有魂有体是行尸走肉，有灵有体的是活人，是灵体，这就是灵魂与肉体的关系。例如，先知以利亚是神的佣人，听从神的话，顺服神到了一个地步，神安排他七百多年以后投胎转世成了铺路的约翰。保罗虽做了很多工作，把神的道传向了外邦，但因着其表现代表天使长，所以他的灵魂仍没有投胎，还在神的手中受苦。正因为灵魂是一种超自然的存在，所以灵魂观念也就成为一切宗教观念中最重要、最基本的观念之一。
（2）灵魂寓于个体之中，赋予个体以生命力和思想力，并决定个体进行一切活动。这说明了灵魂的本质性因素：第一，灵魂是其所在之个体（人或物）的一切活动的生命力、原动力和操纵者，是个体之一切行为的主宰。第二，正因为灵魂可以操纵人们的生命和思想，所以当人顺服善念的灵魂的支配，人流露出来的就是善；当人顺服恶念的灵魂的支配，人流露出来的就是恶。

第15题：

法制可能是能够约束权力的法治之下的法制，也可能是为权力所左右的人治之中的法制。

正确答案:正确

第16题：

著名的经济学家科斯的“灯塔”理论从经验的角度论述了（）

• A、公共物品只能由政府提供
• B、公共物品只能由私人提供
• C、公共物品也可以由私人提供
• D、公共物品只能由私人和政府联合提供

正确答案:C

第17题：

新的公共政策问题很可能是已有政策遗留、衍生的，也可能是环境与事态的新变化所致。这些说明公共政策问题常常具有（）。

• A、历史性
• B、动态性
• C、客观性
• D、主观性

正确答案:A

第18题：

行政伦理的重要向度涵盖（）。

• A、公共性
• B、私人性
• C、公共精神
• D、民族性
• E、政府性

正确答案:A,C

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：