任何立法的背后，都有正义观的支配．但显而易见，任何一种正义观，如果不受别的正义观的制约，不经过充分交流和充分辩论，都很容易走向简化和极化．在这种简化和极化的正义观指导下制定的法律，当然容易远离甚至背离复杂万端的社会生活的原生态'给公众带来灾难性后果．这段文字主要想说明的是( )．A．如何保障公正立法B．公正立法的必要性C．立法的正义观需要相互制约D．立法的正义观决定立法成败

题目

任何立法的背后，都有正义观的支配．但显而易见，任何一种正义观，如果不受别的正义观的制约，不经过充分交流和充分辩论，都很容易走向简化和极化．在这种简化和极化的正义观指导下制定的法律，当然容易远离甚至背离复杂万端的社会生活的原生态'给公众带来灾难性后果．

这段文字主要想说明的是( )．

A．如何保障公正立法

B．公正立法的必要性

C．立法的正义观需要相互制约

D．立法的正义观决定立法成败

相似考题

1.下列表述符合哈特观点的有（）。A.认为正义和正义的标准是相对的，正义观点和社会利益之间永远存在着一种冲突B.法律在任何时代和任何地方，都实际地受到特定社会集团的传统道德、理性的深刻影响，也受到超前道德观念的影响C.正义的标准是随着特定人和特定社会的根本道德观不断变化的D.把道德分为内在道德与外在道德E.正义是社会制度的首要美德

2.中国古代正义思想的主流可以说是()。A.神学正义观B.天道正义观C.自然正义观D.强力正义观

3.简述柏拉图的正义观

4.社会主体对社会正义和真理的追求建立在正确的()基础之上。A、善恶观B、道德观C、是非观D、真理观

更多“任何立法的背后,都有正义观的支配.但显而易见,任何一种正义观,如果不受别的正义观的制约,不经过 ”相关问题

  • 第1题：

    在作为公平的正义中，这种正当对善的优先成为这种（）的一个基本特征。

    • A、效率观
    • B、公平观
    • C、正义观

    正确答案:C

  • 第2题：

    在其他条件相同的情况下，一种正义观比另一种正义观更可取是因为它的更广泛的（）更可取。

    • A、结果
    • B、原则
    • C、效率

    正确答案:A

  • 第3题：

    古典的功利主义和作为公平的正义之间的对照中隐涵着一种根本的（）的差别。

    • A、经济观
    • B、社会观
    • C、政治观

    正确答案:B

  • 第4题：

    任何正义观无疑都要（）依赖直觉。

    • A、从不
    • B、在某种程度上
    • C、绝对

    正确答案:B

  • 第5题：

    古希腊正义观演变？


    正确答案: 荷马时代：正义源于正义女神狄凯，正义：习惯法的绝对基础和准则，而习惯法是正义的具体体现。早期自然哲学家：正义是均衡和谐的尺度。
    柏拉图：正义的城邦就是实现和体现了至高的“善”的城邦，正义的城邦即理想国，贯穿着集体主义的精神，城邦的正义集中体现在社会分工上。国家应该分为三个等级，只要三个等级各司其职，分工互助，国家就实现了正义。
    亚里士多德：正义是对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待。城邦正义要借助法律来实现，一般的正义或普遍的正义是中庸，即实现利益的平衡。

  • 第6题：

    赫拉克利特的形而上学被一种（）的观念所支配，这种观念防止了对立面斗争中的任何一面获得完全的胜利。

    • A、城邦正义
    • B、国家正义
    • C、宇宙正义

    正确答案:C

  • 第7题：

    以下不属于民主在社会运行中的功能的是（）

    • A、自然正义观
    • B、兼爱正义观
    • C、神学正义观
    • D、功利正义观

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    （）是构成一个组织良好的人类社会联合体的基本条件。
    A

    封闭的正义观

    B

    公开的正义观

    C

    局部的正义观


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    应当公开地表示人们的相互尊重就成为一种（）的恰当特征。
    A

    公平观

    B

    效率观

    C

    正义观


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    （）适应于一定量的物品要在我们已知其欲望和需求的特定个人中分配的场合。
    A

    合作的正义观

    B

    配给的正义观

    C

    效率的正义观


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    以下不属于民主在社会运行中的功能的是（）
    A

    自然正义观

    B

    兼爱正义观

    C

    神学正义观

    D

    功利正义观


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    古典的功利主义和作为公平的正义之间的对照中隐涵着一种根本的（）的差别。
    A

    经济观

    B

    社会观

    C

    政治观


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    应当公开地表示人们的相互尊重就成为一种（）的恰当特征。

    • A、公平观
    • B、效率观
    • C、正义观

    正确答案:C

  • 第14题：

    （）适应于一定量的物品要在我们已知其欲望和需求的特定个人中分配的场合。

    • A、合作的正义观
    • B、配给的正义观
    • C、效率的正义观

    正确答案:B

  • 第15题：

    （）是构成一个组织良好的人类社会联合体的基本条件。

    • A、封闭的正义观
    • B、公开的正义观
    • C、局部的正义观

    正确答案:B

  • 第16题：

    简述古希腊人的正义观。


    正确答案: 古希腊罗马时期的自然法学家们认为正义是自然的一种品质，“对他们来说，‘自然’不仅是人或事物的物理属性所产生的东西，而且还是那种在（法律）制度框架内似乎与一种规范且理性的人类利益、秩序相符合的东西，也因此是一种毋需进一步证明的东西。因此，基于这种客观先定的特性，法（自然法）也是客观的定在，是法律符合自然规律的一种客观形式，也是人类社会的基本理念之一。
    古希腊的一些法学家认为，法本身就代表正义。
    古希腊早期的赫拉克利特最早流露出自然法的观点，他认为“人类的一切法律都因那唯一的神的法律而存。神的法律从心所欲地支配一切，超过一切。
    尽管早期的柏拉图把正义的实现寄托于统治者个人身上，而不是通过法律实现正义。但是，随后的现实使柏拉图不得不放弃早期的思想，“我们应该有办法仿效‘黄金时代’的生活，如同传说的那样，在公共和私人生活中——在我们的国家和城邦的安排中——我们应该服从那引起具有永久性质的东西，它就是理性的命令，我们称之为法律。”因为“人在达到完美境界时，是最优秀的动物，然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物。”从而，在柏拉图的正义理论中，自然与正义就具有了不可避免的联系。这种思想对西方法律文化和正义思想奠定了深厚的文化底蕴和价值理论基础。同样，正义与法律的关系也是亚里士多德法律思想的核心。
    亚里士多德从形式和内在本质两个方面阐述了法律和正义，进而指出正义的理论渊源。他认为法律的形式特征是“执政者凭它来掌握他们的权力，并借以监察和处理一切违法失律的人们”。法律的形式特征具有现实性，它是以统治者的需要为出发点的。但是，亚里士多德进一步指出，法律是人类智慧的体现，是与正义相辅相成的，相应于城邦政体的好坏来说，“法律也有好有坏”，好的法律就是正义的，这是法律的内在本质。显然，亚里士多德传承其师柏拉图的思想，把法律与正义作为同一个概念使用。他所论述的形式意义上的法律就是指有国家制定的成文法，这种法是统治阶级意志的反映，具有个人的主观性；但是，他所论述的内在本质的法律是指自然法，也就是在某种意义上认为自然法作为客观的定在是与正义不可分的。自然法不是根据国家的立法权，有一种自然的约束力，是没有地方行不通的。人定法全靠立法权的制定，只有在单一的地方看来可算是固有的法律而已。但是自然法一旦成文便不易变动，必定要适合自然法才可算正义。
    西塞罗也从自然理念出发，认为法即正义。他坚持只有符合自然的法才能够称之为正义的法律。在《论共和国论法律》中，他指出：“如果正义在于服从成文法律和人民的决议，如果正义像那些哲学家们所断言的那样，一切应以是否有利来衡量，那么这些法律便会遭到任何一个人的反对和破坏。”因为正义是一种与自然相符合的自然理性，它具有普遍的适用性，而人民的决议等制定出的法律，只不过是占有政权或优势的人，用法律达到统治目的的一种“民主”借口下的非正义统治。真正的“法律不是人的才能想出来的，也不是什么人民的决议，而是某种凭借允许之智慧管理整个世界的永恒之物”。因为“如果愚蠢的人民的意见和决议具有如此巨大的力量，以至于他们的表决能够改变事物的自然法则，那么为什么他们不能认为是的，有害的和有备的？或者如果法律能使非法变成合法，那么为什么同一法律不能使恶变成善？”因此，用人民的决议来衡量正义是不恰当的，因为正义是自然的理性。总之，法是源于自然的，这种源于自然的法才是正义。

  • 第17题：

    战争是（）的继续，根据无产阶级战争观，（）依其性质分为正义战争和非正义战争。


    正确答案:政治；战争

  • 第18题：

    公共行政的科学观包括（）。

    • A、效率观
    • B、正义观
    • C、法治观
    • D、权力观
    • E、民主观

    正确答案:A,C,D

  • 第19题：

    多选题
    公共行政的科学观包括（）。
    A

    效率观

    B

    正义观

    C

    法治观

    D

    权力观

    E

    民主观


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    在作为公平的正义中，这种正当对善的优先成为这种（）的一个基本特征。
    A

    效率观

    B

    公平观

    C

    正义观


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    在其他条件相同的情况下，一种正义观比另一种正义观更可取是因为它的更广泛的（）更可取。
    A

    结果

    B

    原则

    C

    效率


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    任何正义观无疑都要（）依赖直觉。
    A

    从不

    B

    在某种程度上

    C

    绝对


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    古希腊正义观演变？

    正确答案： 荷马时代：正义源于正义女神狄凯，正义：习惯法的绝对基础和准则，而习惯法是正义的具体体现。早期自然哲学家：正义是均衡和谐的尺度。
    柏拉图：正义的城邦就是实现和体现了至高的“善”的城邦，正义的城邦即理想国，贯穿着集体主义的精神，城邦的正义集中体现在社会分工上。国家应该分为三个等级，只要三个等级各司其职，分工互助，国家就实现了正义。
    亚里士多德：正义是对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待。城邦正义要借助法律来实现，一般的正义或普遍的正义是中庸，即实现利益的平衡。
    解析： 暂无解析

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