《淮南子·说林训》:“夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠”。“削足适履”这一成语便由此而来,意思是说为了穿上比脚小的鞋子而将脚削小。这种做法违背了()。A、物质第一性,意识第二性原理B、意识是物质的反映原理C、物质决定意识的原理D、一切从实际出发的观点E、主观意志要服从客观物质条件的原理

题目
《淮南子·说林训》:“夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠”。“削足适履”这一成语便由此而来,意思是说为了穿上比脚小的鞋子而将脚削小。这种做法违背了()。

A、物质第一性,意识第二性原理

B、意识是物质的反映原理

C、物质决定意识的原理

D、一切从实际出发的观点

E、主观意志要服从客观物质条件的原理


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参考答案和解析
参考答案:ABCDE
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  • 第1题:

    曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发”,关于此句,理解正确的是()()()()

    A、履为踩践踏的意思

    B、冠为帽子的意思

    C、被为“披”的意思

    D、跣是光脚的意思


    参考答案:ACD

  • 第2题:

    《淮南子·兵训略》中说:“故用兵之道,示之以柔,而迎之以刚;示之以弱,而乘之以强;为之以歙,而应之以张;将欲西而示之以东。”其意思是指谈判谋略的()

    A对抗性

    B机密性

    C功利性

    D针对性


    B

  • 第3题:

    “乐正夔一足”这句话的意思是说“舜的乐官夔只有一只脚”。


    错误

  • 第4题:

    刻舟∶求剑

    A.翻江∶倒海
    B.草菅∶人命
    C.削足∶适履
    D.扶危∶济困

    答案:C
    解析:
    第一步,确定题干逻辑关系。
    “刻舟求剑”比喻办事刻板,拘泥而不知变通,“刻舟”是为了“求剑”,二者属于目的对应关系。
    第二步,辨析选项。
    A项:“翻江倒海”比喻力量或声势非常壮大,“翻江”和“倒海”属于并列关系,排除;
    B项:“草菅人命”形容漠视人的生命,任意加以残害,“草菅”和“人命”不属于目的对应关系,排除;
    C项:“削足适履”比喻过分迁就现成条件,或生搬硬套,“削足”是为了“适履”,二者属于目的对应关系,与题干逻辑关系一致,符合;
    D项:“扶危济困”指扶助有危难,救济困苦的人,“扶危”和“济困”属于并列关系,排除。
    因此,选择C选项。

  • 第5题:

    “治身,太上养神,其次养形。”(《淮南子·泰族训》)这体现了养神重于养形的道家思想。


    正确