参考答案和解析
答案:D
解析:
元谋人开始知道用火。北京人懂得保存火种,但用的是天然火种。山顶洞人开始会使用工具取火。
更多“《韩非子》载:“上古之世民食瓜果蚌蛤,腥臊恶臭。民多疾病,有圣人作,钻木取火,以化腥臊。”懂得“钻木取火”的我国远古居民相当于()。”相关问题
  • 第1题:

    在《韩非子·五蠹》“腥臊恶臭而伤害腹胃”句中,“臭”的意思是()。这是古今词义在()方面发生了变化。


    正确答案:气味;词性

  • 第2题:

    上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,搆木为巢以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死;因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。(古文今译题)


    正确答案:1、人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,搆木为巢以避群害。
    人民少而禽兽多,人民受不了禽兽的侵袭,有位圣人起来,有位圣人起来,在树木上构架起鸟巢一样的住处,来避免群兽的伤害。
    2、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。
    那么现在学习尧、舜、汤、武、禹的的人,一定会被现在的圣人嘲笑。
    3、是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备。
    因此圣人不希望一切都学习古代,不墨守成规,而是研讨当代的情况,据此采取相应的措施。
    4、兔走触株,折颈而死;因释其耒而守株,冀复得兔。
    一只兔子奔跑是撞在树桩上,折断脖子而死。于是他便放下了农具守在树桩边,希望再得到兔子,
    5、兔不可复得,而身为宋国笑。
    兔子不可能再得到,他自己却被宋国人所耻笑。

  • 第3题:

    问答题
    《韩非子•五蠹》中记载“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下”,请问这句话说的是传说中的什么人?

    正确答案: 有巢氏
    解析: 暂无解析

  • 第4题:

    填空题
    《韩非子》载:“上古之世……有圣人作,构木为巢以避群害……使王天下,号曰‘()’。”

    正确答案: 有巢氏
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    下面的例句中加下划线的字属于古今字的是()。

    • A、民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌
    • B、茅茨不翦,采椽不斲。翦——剪
    • C、泽居苦水者,买庸而决窦。庸——佣
    • D、子倍子之师而学之,亦异于曾子也。倍——背

    正确答案:C

  • 第6题:

    问答题
    上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,搆木为巢以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死;因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。(古文今译题)

    正确答案: 1、人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,搆木为巢以避群害。
    人民少而禽兽多,人民受不了禽兽的侵袭,有位圣人起来,有位圣人起来,在树木上构架起鸟巢一样的住处,来避免群兽的伤害。
    2、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。
    那么现在学习尧、舜、汤、武、禹的的人,一定会被现在的圣人嘲笑。
    3、是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备。
    因此圣人不希望一切都学习古代,不墨守成规,而是研讨当代的情况,据此采取相应的措施。
    4、兔走触株,折颈而死;因释其耒而守株,冀复得兔。
    一只兔子奔跑是撞在树桩上,折断脖子而死。于是他便放下了农具守在树桩边,希望再得到兔子,
    5、兔不可复得,而身为宋国笑。
    兔子不可能再得到,他自己却被宋国人所耻笑。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    《韩非子》中载“上古之世……民食瓜果蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于(  )。
    A

    元谋人

    B

    蓝田人

    C

    北京人

    D

    山顶洞人


    正确答案: A
    解析:
    山顶洞人处于旧石器时代晚期,他们已经学会了人工取火的技术,因此,懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于山顶洞人。

  • 第8题:

    单选题
    下面的例句中加下划线的字属于古今字的是()。
    A

    民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌

    B

    茅茨不翦,采椽不斲。翦——剪

    C

    泽居苦水者,买庸而决窦。庸——佣

    D

    子倍子之师而学之,亦异于曾子也。倍——背


    正确答案: C
    解析: 暂无解析