中国奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及统治阶级所制定的刑法来调整的。()此题为判断题(对，错)。

题目
中国奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及统治阶级所制定的刑法来调整的。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官，而我国西周出现宗法制和分封制，就其实质而言( )A．地域决定政治B．维护奴隶主贵族统治C．统治阶级维护其统治的方式不同而已D．经济模式决定政治手段

2.“礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是（）A.刑法的锋芒指向劳动人民B.劳动人民不懂得礼仪C.刑罚不指向奴隶主贵族D.只有贵族来知道礼仪

3.夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。()

4.子产铸刑书及其争论，在中国法律思想史上的重要意义是（）。A.冲破了秘密刑思想的束缚B.第一次肯定了公布成文刑法的"合礼合法"C.打破了"刑不上大夫"的传统D.维护了奴隶主贵族的特权

参考答案和解析
参考答案：×
更多“中国奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及统治阶级所制定的刑法来调整的。() ”相关问题

  • 第1题：

    夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以()为核心的礼治思想。

    A.家族

    B.宗法

    C.尊尊

    D.君主


    参考答案：B

  • 第2题：

    祖甲晚年，为了防止国内奴隶主贵族对人民剥削压迫，无止境的向邻国索取财物的事情发生，下令修订一套刑法，而那套刑法是中国最早的，请问什么刑法？


    参考答案：

    汤刑


  • 第3题：

    夏、商、西周的法律思想是奴隶主贵族的（）思想和以"宗法"为核心的礼治思想。
    神权法
    略

  • 第4题：

    形成于西周时期的礼仪制度，最早采用规范人们日常行为准则的方式，并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”，建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益，强化奴隶社会等级制度，以协调奴隶主阶级内部的关系，但进入春秋时期以后，随着奴隶制度“礼崩乐坏”，又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面，这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中，成为社会广泛遵守的行为规范和准则。

    这段文字主要说明了礼仪制度：

    Ａ．贯穿于中国古代社会生活 Ｂ．是统治阶级树立社会准则的工具

    Ｃ．产生的时期及进入下层社会的过程 Ｄ．由奴隶社会保存到封建社会的原因

     


    C。 解析：文段第一句介绍了礼仪制度的产生和推行，第二句对其自上而下的发展过程进行了介绍，C项概括了这两点，为正确答案

  • 第5题：

    形成于西周时期的礼仪制度，最早采用规范人们日常行为准则的方式，并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”，建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益，强化奴隶社会等级制度，以协调奴隶主阶级内部的关系，但进入春秋时期以后，随着奴隶制度“礼崩乐坏”，又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面，这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中，成为社会广泛遵守的行为规范和准则。

    这段文字主要说明了礼仪制度（ ）。

    A贯穿于中国古代社会生活
    B是统治阶级树立社会准则的工具
    C产生的时期及进入下层社会的过程
    D由奴隶社会保存到封建社会的原因


    答案：C
    解析：
    据提问知此题考查表面主旨。

    材料首先指出礼仪制度形成于西周时期，当时主要是在上层社会和家居生活中推行。接下来又提到进入春秋以后，这一传统和礼仪制度从上层社会逐步深入到更为广泛的社会生活中。

    因此，结合选项应该选择C，因为选项中C项表述最为准确。

    其他三项在文中均未体现，予以排除。

    故正确答案为C。

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