请结合实例,论述发展幼儿想象力的具体方法。

题目
请结合实例,论述发展幼儿想象力的具体方法。

相似考题

1.请结合实际论述25~36个月幼儿家庭教养的重点。

2.结合实例,谈谈在幼儿发展评价中应注意哪些问题

3.请结合游戏的特点和贯彻实施《3—6岁儿童学习与发展指南》的要求，论述游戏为什么是促进幼儿学习与发展的重要途径。

4.请结合实例谈谈怎样处理事务性工作与护理幼儿的关系?

更多“请结合实例,论述发展幼儿想象力的具体方法。 ”相关问题

  • 第1题：

    在幼儿园领域教育活动中，为什么要关注幼儿学习与发展的整体性?请结合实例说明。


    答案：B
    解析：
    (1)由国家教育方针和政策决定。《3～6岁儿童学习与发展指南》中提出，要“关注幼儿学习与发展的整体性”，并将幼儿园教育内容划分为健康、语言、社会、科学、艺术五大领域。另外，我国幼儿园教育的目标是“对幼儿实施体、智、德、美等方面全面发展的教育，促进其身心和谐发展”。也就是说，幼儿园教育应该根据国家的教育方针和政策，保证幼儿的全面发展。
    (2)由儿童的身心特点决定。儿童的身、心的发展是一个整体，幼儿园教育既要重视幼儿身体的发育，又要重视其心理的发展；既要注重幼儿身体、智力的发展，又要重视其品德、审美能力的发展。幼儿园教育必须促进幼儿身心全面协调发展，不能片面追求某一方面或几方面的发展。例如，有些幼儿园对儿童的智力发展看得很重，便在课堂上教授小学一年级的教学内容，这犯了“幼儿园小学化”的错误，对于幼儿的全面发展来说是不利的。幼儿正处于兴趣萌芽时期，如果只注重智育，其体、德、美的发育将会不完全。

  • 第2题：

    结合实例论述多元智力理论对我国幼儿教育课程改革的意义。
    （1）课程目标上追求全员、全面和创造性的发展。加德纳多元智力理论告诉我们，每个幼儿都是七种智力以不同方式、不同程度的组合，每个幼儿都有自己的智力强项和弱项、学习风格和方法。因此，不应该有“笨孩子”。促进幼儿初步创造能力的发展要求：充分认识创造和及早培养创造能力的重要性。挖掘教育教学中的创造因素。组织课内外、校内外的实践活动，特别是小发明、小创造活动。
    （2）课程内容及其组织上追求多样式。在多元智力理论指导下，可以按照不同的智力领域、知识领域划分活动区。在多元智力理论指导下，设计组织有关多种基本概念和知识的团体教育活动。在具体教育活动中，树立“对症下药”的教育观。首先，针对不同智力特点“下药”。其次，针对不同幼儿“下药”。
    （3）课程评价上追求发展性摒弃以标准的智力测验为重点的评价观，树立灵活多样的评价观，通过多渠道、多形式考察幼儿多方面解决实际问题和创造的能力。注意发现幼儿的智力强项去挖掘发展，促进幼儿智力潜能得到最大化、最优化的发展。教师应懂得每个幼儿都不同程度拥有七种基本智力，欣赏某一智力强项，发展不同幼儿多种智力强项。总之，加德纳多元智力理论，对我们改变幼儿教育观念，尊重和平等地对待每一个孩子，促进每个孩子的全面能力发展和个性充分展示有着多方面的借鉴意义。
    略

  • 第3题：

    论述题：请结合具体实例，论述当前中国行政功能发展的途径。


    f 50 mm 比 f 25 mm 精度高

  • 第4题：

    结合实例论述幼儿记忆能力的培养。


    答案：
    解析：
    (1)为幼儿提供形象、鲜明、生动、富有浓厚情绪色彩的识记材料 幼儿的记忆以无意记忆为主。凡是直观形象又有趣味，能引起幼儿强烈情绪体验的事和物一般都能使他们自然而然地记住。如某次过生日时妈妈送的布娃娃，某次节日为小朋友上台表演节目等，常使他们终生难忘。
    (2)向幼儿提出具体、明确的记忆任务
    幼儿阶段，有意识记逐渐发展。为了培养幼儿的有意识记的能力，在日常生活和各种有组织的活动中，成人要经常有意识地向幼儿提出具体、明确的识记任务，促进幼儿有意识记的发展。如在给幼儿讲故事的时候，应提醒其注意什么，听完之后要回答哪些问题等。
    (3)丰富幼儿的生活经验，帮助幼儿理解识记的材料
    幼儿的机械记忆多于意义记忆，但意义识记的效果却比机械识记的效果好。因此，培养并发展幼儿的有意记忆能力是非常重要的，为此就需要多带孩子到外面去，让他们更广泛地接触自然与社会，开阔他们的眼界,丰富他们的生活经验。
    (4)教给幼儿运用记忆策略
    记忆策略是儿童采用的接受信息、提取信息的方式，幼儿常见的记忆策略有反复背诵或自我复述、使记忆材料系统化和间接地意义识记等。在日常生活中，成人应该教给幼儿记忆策略并有意识地引导幼儿使用记忆策略来完成任务。如在引导幼儿识记时，一定的重复和复习是非常必要的，这是巩固幼儿记忆，提高幼儿记忆能力的最佳方法。

  • 第5题：

    宗教的本质是什么？有什么特征？请结合实例具体论述。
    恩格斯指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”由此可见，宗教的本质是人们的幻觉通过超人间力量反映出来的一种形式。
    其具有以下三个特征：
    第一，它是一种特殊的社会意识形态对客观现实的间接的、扭曲的反映。在人与自然力量的关系上，它把自然力量人格化；在人与社会力量的关系上，它把社会力量神秘化；在人与人的本质关系上，它把人的本质异化，它是以一种非理性化的形式来反映客观世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社会组织。
    第二，它是一种颠倒了的世界观，反映了人们主观世界对客观世界的异化。它是一种唯心主义世界观，是依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主义体系。
    第三，它是一种精神麻醉剂。在承认现实社会制度合理性的前提下，它为人们设想了一个虚幻的天国世界，关注的是来世的幸福，要人们把幸福寄托在虚构的天堂，用虚幻的自我安慰来充当“人民的鸦片”。
    以三大宗教为例，如以公元7世纪在阿拉伯半岛创立的伊斯兰教为例，“伊斯兰”的阿拉伯语的意思就是“顺从”，立教之初，穆罕默德就被奉为先知，信徒要以顺从安拉的意志为已任。联系当前阿拉伯半岛的派系斗争，和世界上恐怖活动的出现，就可认清宗教的本质。
    略

相关内容