在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。 下列说法与原文相符的是： A. 部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向 B. 中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病 C. 20世纪是东西方文明相互碰撞融

题目
在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。
下列说法与原文相符的是：

A. 部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
B. 中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病
C. 20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
D. 东西交流的日趋凝繁使西方学者接受中国思想文化
相似考题

1.中国哲学凝聚了中华文化的基本精神，是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中，宗教处于核心的地位，然而在中国文化中，宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，他们生活的意义，他们的价值观念，他们赖以安身立命的终极根据，都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。这段话主要支持了这样一种观点，即( )。A．中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用B．中国哲学是民族文化的结晶C．西方文化中，哲学的作用不如宗教明显D．哲学是中国文化的精髓

2.在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。A、部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向 B、中国学者认为中国哲学思想可以剜 除西方社会弊病 C、20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期 D、东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化

3.经过近百年的发展，中国哲学在现代西方式的、以“求真务实”为追求的知识论哲学之外．建立了一个以“天人之学”为核心、以人生问题为中心而展开的中国哲学形态。因而，中国哲学不断成长的过程，也是一个不断以西方哲学来诠释、批评中国文化的过程。同时，中国哲学逐渐具备了对西方哲学展开反批评的潜在可能性，从而不断推进中西哲学进入一个可以真正展开对话的更高发展阶段。 关于这段文字，以下理解正确的是：A.中国哲学是在西方知识论哲学的基础上建立起来的 B.中国哲学的实质是用西方哲学诠释、批评中国文化 C.中国哲学现在可以对西方哲学进行反批评活动 D.中西哲学进入到更加广泛深入的交流与沟通的阶段

4.：中国哲学凝聚r中华文化的基本精神．是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中．宗教处于核心的地位．然而在中同文化中．宗教的功能基本上是由哲学承担的，自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，他们生活的意义，他们的价值观念，他们赖以安身立命的终极根据，都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。这段话主要支持了这样一种观点（ ）。A． 中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用B． 中国哲学是民族文化的结晶C． 西方文化中，哲学的作用不如宗教明显D． 哲学是中国文化的精髓

更多“在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。 ”相关问题

  • 第1题：

    贵州大学中国文化书院成立的宗旨是什么（）。

    • A、弘扬中国的传统文化精神
    • B、推动东西方文明之间的交流与对话
    • C、研究与传播优秀文化
    • D、推动我国优秀历史文化在现当代世界的发展

    正确答案:A,B,C,D

  • 第2题：

    近半个世纪以来西方国家“去中国化”的文化现状隐含的问题是（）。

    • A、西方文化对中国文化查缺补漏的补充
    • B、西方文化对中国文化汲取精华弃其糟粕的行为
    • C、西方文化对东方文化横加干预的文化政治问题
    • D、西方文化对中国文化的对话交流行为

    正确答案:C

  • 第3题：

    自1840年鸦片战争以来，除了发动侵略战争，签订不平等条约，经济掠夺等方式之外，西方列强还对中国进行了一系列文化侵略。传教、创办报刊、兴办学校医院等都是其文化侵略的主要方式。从文明史观的角度，西方的文化侵略在客观上（）

    • A、助长西方侵略中国的气焰
    • B、摧毁中华传统文化
    • C、传播西方先进的技术和思想文化
    • D、奴役中国人民的精神

    正确答案:C

  • 第4题：

    西方文化很难在中国生根，也很难和中国文化实现融合。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    大型励志专业音乐评论节目《中国好声音》在制作技术和传播规律上学习西方，在精神内涵上强调中国文化、中国人的情感，传播当下社会的“中国梦”“中国力量”，向社会传递了巨大的“正能量”。这说明（） ①文化是照亮人们心灵的精神火炬 ②中华文化源远流长、博大精深 ③中华文化具有兼收并蓄的特点 ④文化能对社会发展产生深刻影响

    • A、①④
    • B、①③
    • C、②④
    • D、③④

    正确答案:D

  • 第6题：

    东西方文明的冲突在中国与西方主要体现为（）的冲突。

    • A、生活方式
    • B、观念
    • C、行为习惯
    • D、文化

    正确答案:B

  • 第7题：

    填空题
    东西方文化的根本区别是：中国文化的核心是哲学，而西方文化的核心是____。

    正确答案： 宗教
    解析：
    构成中国文化核心的东西，是历代哲人们的哲学思想和学说，他们对天地万物、对社会、对人生的各种思考和认识，展示了中华民族的无穷智慧，也塑造了中华民族的灵魂与品格，并且作为文化因子溶入了中国人的血液。而西方文化主要是以宗教为核心，具有个体性的特征。

  • 第8题：

    单选题
    东西方文明的冲突在中国与西方主要体现为（）的冲突。
    A

    生活方式

    B

    观念

    C

    行为习惯

    D

    文化


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    近半个世纪以来西方国家“去中国化”的文化现状隐含的问题是（）。
    A

    西方文化对中国文化查缺补漏的补充

    B

    西方文化对中国文化汲取精华弃其糟粕的行为

    C

    西方文化对东方文化横加干预的文化政治问题

    D

    西方文化对中国文化的对话交流行为


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。　　对这段文字的观点概括最准确的是（　　）。
    A

    人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西

    B

    不同文化之间很难实现本质上的交流与影响

    C

    西方和非西方世界在文明的本质上存在差异

    D

    时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化


    正确答案： D
    解析：
    文段首先介绍了文化时尚会在不同文明中传递，接着在下一句中通过转折关联词“然而”强调了文明接受者的基本文化不会改变，后文通过举例西方世界以及中国和印度的进一步证明时尚的传递并没有改变彼此的基本文化。故文段重点强调“然而”之后的内容，即强调时尚的传递不会改变文明接受者的基本文化，对应D项。A项，“猎奇心理”在文段中没有提及，排除。B项，“很难实现本质上的交流与影响”对应的是文段的尾句，属于举例论证的内容，并非文中的核心观点。此外“很难实现本质上的交流与影响”也与文意不符，交流是存在的，只是没有改变基本文化而已，排除。C项，“在文明的本质上存在差异”对应的是文段的尾句，属于举例论证内容，非文段重点，排除。因此答案选D。

  • 第11题：

    判断题
    西方文化很难在中国生根，也很难和中国文化实现融合。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    以下哪种说法不是作者在《东西文化之分与城乡文化之别》中表达的观点（）
    A

    在清末之前，中国人处于“城里人”的地位。

    B

    以“东方底精神文明”抵制西方势力的入侵不可取。

    C

    东西文化不同，因为其根本思想不同。它们的根本思想，就是它们的“哲学”。

    D

    只有进行产业革命，中国才能不受西方的盘剥。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    看待西方文化和中国文化要以平视的立场和态度对待，有助于文化对话和交流。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    《中国好声音》在制作技术和传播规律上学习西方，在精神内涵上强调中国文化、中国人的情感，传播当下社会的“中国梦”、“中国力量”，向社会传递了巨大的“正能量”。这说明（） ①中华文化具有兼收并蓄的特点 ②中华文化源远流长、博大精深 ③在文化交流、借鉴与融合的过程中，要充分吸收外来文化 ④文化能对社会发展产生深刻影响

    • A、①④
    • B、①③
    • C、②④
    • D、②③

    正确答案:A

  • 第15题：

    以下哪种说法不是作者在《东西文化之分与城乡文化之别》中表达的观点（）

    • A、在清末之前，中国人处于“城里人”的地位。
    • B、以“东方底精神文明”抵制西方势力的入侵不可取。
    • C、东西文化不同，因为其根本思想不同。它们的根本思想，就是它们的“哲学”。
    • D、只有进行产业革命，中国才能不受西方的盘剥。

    正确答案:C

  • 第16题：

    梁漱溟在《东西文化及其哲学》中，认为哪个文明代表了人类文明的最终走向？（）

    • A、西方文明
    • B、印度文明
    • C、法兰西文明
    • D、中国文明

    正确答案:B

  • 第17题：

    无论东方还是西方，在社会历史发展过程中，都产生了一大批哲学家。对这些哲学家的作用，我们应这样认识（）

    • A、他们都是真理的发现者
    • B、他们都是谬误的发现者
    • C、他们的思想都正确地反映了一定时代的社会生活的内容
    • D、他们的思想都是一定社会和时代的精神生活的构成部分

    正确答案:D

  • 第18题：

    单选题
    在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。
    A

    部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向

    B

    中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病

    C

    20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期

    D

    东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    梁漱溟在《东西文化及其哲学》中，认为哪个文明代表了人类文明的最终走向？（）
    A

    西方文明

    B

    印度文明

    C

    法兰西文明

    D

    中国文明


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    看待西方文化和中国文化要以平视的立场和态度对待，有助于文化对话和交流。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    作者在文中说，中国文化的复兴不是某些简单的理念简单重申。原因是（　　）。
    A

    中国文化是普适的，对东西方都可适用

    B

    中国文化的理念和西方文化是相同的，因此需要借助西方文化

    C

    中国之道为中国文化所独有，需要重建复兴

    D

    文化复兴不仅是文化重建，更需要结合先进的文化相加以发展


    正确答案： B
    解析：
    文中最后一段作者提出“中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发”，接着说明“文化复兴实际是文化重建，需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘”。即文化复兴不仅仅是重建，更要结合时代的需要加以发展。因此D项正确。

  • 第22题：

    单选题
    下列不属于“近代思想家着意突出中国文化与西方文化的相通、相合之处”原因的一项是（　　）。
    A

    近代国学要面对最大的“他者”以弘扬“我者”，要做到能与西学分庭抗礼

    B

    中西文化的社会属性不同，文化先进与落后有异，中国文化的地位亟待提高

    C

    鸦片战争和甲午战争的失败使中国人对西方文化羡慕不已，民族自信心需要增强

    D

    近代思想家在将中国文化与西方文化的比较中夸大了本土文化的普遍性和共性


    正确答案： C
    解析：
    D项，由最后一段“这样做的目的是证明中国本土文化与西方文化代表的世界文化相合、相通，其后果则是在与西方文化的相似、相通中夸大中国本土文化的普遍性和共性”可知，夸大本土文化的普遍性和共性是“近代思想家着意突出中国文化与西方文化的相通、相合之处”造成的后果，而非原因。

  • 第23题：

    单选题
    关于社会工作价值观的说法，正确的是（　　）。
    A

    并非是在专业、职业范围内形成和发展起来的

    B

    社会福利理念及实施奠定了社会工作实践的基本价值观

    C

    中国文化与深受西方文化体系影响的社会工作价值观难以融合

    D

    传统文化的“大同”思想与西方社会工作价值中发掘个人潜能相矛盾


    正确答案： C
    解析：
    A项，社会工作价值观是在专业或职业范围内形成和发展起来的一整套对人、对事和对专业等的总体判断与核心理念。C项，社会工作专业虽产生于西方，其价值观和专业伦理深受西方社会文化体系的影响，但这些价值观和专业伦理同中国社会并非完全排斥。实际上，社会工作专业的价值观和伦理同中国文化在一定程度上仍可以进行融合。D项，中国传统文化强调的“大同”和现代政府所强调的“共同富裕”“和谐与发展”等理念，同西方社会工作价值观所主张的推进总体福利进步和实现个人潜能的提升并不矛盾。

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