民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化，并非__________的。举例来说，它像无垠无际的沃土，__________着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。 A相依相伴 培育 B全然隔绝 滋养 C此消彼长 维系 D泾渭分明 培养
题目
A相依相伴 培育 B全然隔绝 滋养
C此消彼长 维系 D泾渭分明 培养
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第1题：
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非__________的。举例来说，它像无垠无际的沃土，___________着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A．相依相伴、培育
B．全然隔绝、滋养
C．此消彼长、维系
D．泾渭分明、培养
正确答案：B
由“举例来说”后对民间文化与正统文化及精英文化的关系的阐述可知，它们是相辅相成．互为包容与补充的。故首先可排除否认二者联系的A项。句子运用比喻的手法，将“民间文化”比作“无垠无际的沃土”，“滋养”一词正符合“沃土”的特征，形象地传达出了民间文化与正统文化及精英文化的互为包容互为受益的紧密关系，故答案选B。 -
第2题：
所谓（），是指知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化，他们以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。
- A、民间艺术
- B、草根文化
- C、精英文化
- D、社会精英
正确答案:C -
第3题：
大众文化、精英文化和通俗文化的关系
正确答案:1）精英文化与大众文化的冲突主要表现在：一、价值取向上的冲突；二、审美趣味的对抗；三、精英文化追求的是持久永恒的价值，大众文化追求短暂的商业效应。
2）精英文化与大众文化也有相互融合和借鉴的一面。
3）通俗文化与大众文化容易让人混淆，却是两种性质完全不同的文化。通俗文化通常是对官方文化和精英文化的补充，有相当大的稳定性，常常具有地域性和民族性特点；大众文化则是后工业时代的产物，具有很强的商业目的，充斥着虚假性和矫饰性，也是一种即时性文化，具有跨时空性特征。
4）通俗文化与大众文化也彼此相互吸收、借鉴。 -
第4题：
民俗文化和精英文化不具有明显界限
正确答案:正确 -
第5题：
中国影视的大众文化的源泉主要来自三个方面，其中描述错误的是（）
- A、古典经典
- B、民间文化大众化
- C、红色经典
- D、精英文化大众化
正确答案:D -
第6题：
（）是指由文化或教育程度较高的少数知识分子群体创造的、蕴含了他们的文化旨趣的经典性和代表性的审美文化。
- A、高雅文化
- B、大众文化
- C、民间文化
- D、传统文化
正确答案:A -
第7题：
简述地域文化对统一（正统）文化的作用？
正确答案: （1）从逻辑上说一开始没有所谓的正统文化，中原文化当初实际只是一个地域文化。它是经过一定的吸收融摄后，才上升为一种正统文化的。所以，地域文化是正统文化的资源；
（2）地域文化的相互交融，可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推进正统文化，并作用于地域文化的发展。
（3）历时悠久的中国，我们的文化从未断绝，地域性的保存之功力实在是不小。 -
第8题：
就文化体系来说，由于娱乐功能得到强调，既形成了（），也在一定程度上削弱了高雅文化和精英文化。
- A、平民文化
- B、大众文化
- C、弱势文化
- D、娱乐文化
正确答案:B -
第9题：
在《启蒙的辩证法》中，霍克海默和阿道尔诺以“文化工业”术语取代（）
- A、通俗文化
- B、精英文化
- C、商业文化
- D、大众文化
正确答案:D -
第10题：
单选题（）文本是工业化和都市化以来运用大众传播媒介传输的、注重满足普通市民的日常感性愉悦需要的文学文本。A大众文化
B民间文化
C精英文化
D高雅文化
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述大众文化、精英文化和通俗文化的三者关系正确答案： 精英文化与大众文化的冲突主要表现在:1价值取向上的冲突,2审美趣味的对抗。精英文化是知识分子文化的主要表现形态,在整个人类社会生活中占有着十分重要的地位。通俗文化是一种源远流长的民间文化,大众文化则是后工业时代的产物,它主要通过媚俗的感官刺激和快餐式的审美体验来取悦大众、娱乐大众。通俗文化与大众文化也彼此相互吸收、借鉴。通俗文化的内容和素材常常成为大众文化挪用的元素,用大众文化工业生产的流程制作出来,这样通俗文化好像就演变成大众文化了。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题正统文化与地域文化的关系是什么？地域文化对正统文化有什么样的作用？正确答案： 我们知道，一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的文化方面。同时，在一个地城广阔的社会里，只不可能没有地域文化的广布。那么，起主导作用的正统文化与地域文化有什么样的关系？地域文化又对正统文化有什么样的作用呢？从逻辑上说，一开始没有所谓正统文化，中原文化当初实际只是一个地域文化；它是经过一定的吸收融摄后，才上升为一种正统文化的。所以，地域文化是正统文化的资源。“书楚语、作楚声、”的屈原文学，是中国古代文学传统的根基。而且，正统文化不能离开特定地域人群对它的接受、理解以至发展。如儒学，有鲁国之儒，有齐国之儒，也有三晋、楚地之儒，所重的儒术各有偏向，正是在这地域性的分派的发展中，儒学走向内涵的丰富。另外，地域文化的相互交融，则可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推进正统文化，并作用于地域文化的发展。历代京城，都是八方荟萃之地，不同地域的人们汇聚京师，互相交流，互相观摩，互相影响，各竞优势；在这样的环境里，特别能产生文化的“国手”。他们在为同一的文化作出贡献的同时，也影响着本土后人的价值感、荣誊感。这种情况不仅是京城，任何交通便利的都会、城镇都有这样的文化功能。解析： 暂无解析 -
第13题：
（）主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神，它只代表着士大夫文化传统的美学内核，而不是华夏文化中审美精神的整体。（）则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。
参考答案：“中国传统审美精神”；“中国传统审美文化精神”
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第14题：
明代江西至少存在着三组对应的文化现象是（），而这三种文化又不断地处在相互转化之中。
- A、精英文化与大众文化
- B、山区文化与江河文化
- C、正统文化与异端文化
- D、摇篮文化与主流文化
正确答案:A,C,D -
第15题：
简述大众文化、精英文化和通俗文化的三者关系
正确答案:精英文化与大众文化的冲突主要表现在:1价值取向上的冲突,2审美趣味的对抗。精英文化是知识分子文化的主要表现形态,在整个人类社会生活中占有着十分重要的地位。通俗文化是一种源远流长的民间文化,大众文化则是后工业时代的产物,它主要通过媚俗的感官刺激和快餐式的审美体验来取悦大众、娱乐大众。通俗文化与大众文化也彼此相互吸收、借鉴。通俗文化的内容和素材常常成为大众文化挪用的元素,用大众文化工业生产的流程制作出来,这样通俗文化好像就演变成大众文化了。 -
第16题：
民俗文化和精英文化之间有明显界限。
正确答案:错误 -
第17题：
（）文本是工业化和都市化以来运用大众传播媒介传输的、注重满足普通市民的日常感性愉悦需要的文学文本。
- A、大众文化
- B、民间文化
- C、精英文化
- D、高雅文化
正确答案:A -
第18题：
雅文化（精英文化）
正确答案:属于上层知识阶层，具有明显的人文理性精神。 -
第19题：
正统文化与地域文化的关系是什么？地域文化对正统文化有什么样的作用？
正确答案: 我们知道，一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的文化方向。同时，在一个地域广阔的社会里，又不可能没有地域文化的广布。那么，起主导作用的正统文化与地域文化有什么样的关系？地域文化又对正统文化有什么样的作用呢？从逻辑上说，一开始没有所谓正统文化，中原文化当初实际只是一个地域文化。它是经过一定的吸收融摄后，才上升为一种正统文化的。所以，地域文化是正统文化的资源。“书楚语、作楚声”的屈原文学，是中国古代文学传统的根基。而且，正统文化不能离开特定地域人群对它的接受、理解以至发展。如儒学，有鲁国之儒，有齐国之儒，也有三晋、楚地之儒，所重的儒术各有偏向，正是在这地域性的分派的发展中，儒学走向内涵的丰富。另外，地域文化的相互交融，则可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推进正统文化，并作用于地域文化的发展。历代京城，都是八方荟萃之地，不同地域的人们汇聚京师，互相交流，互相观摩，互相影响，各竞优势；在这样的环境里，特别能产生文化的“国手”。他们在为同一文化做出贡献的同时，也影响着本土后人的价值感、荣誉感。这种情况不仅是京城，任何交通便利的都会、城镇都有这样的文化功能。 -
第20题：
中国五四以后确立的知识分子精英、文化传统的语境中向来不喜欢大众文化。
正确答案:错误 -
第21题：
在批判学派看来，大众文化实际上是（）
- A、流行文化
- B、民间文化
- C、精英文化
- D、媚俗文化
正确答案:D -
第22题：
问答题大众文化、精英文化和通俗文化的关系正确答案： 1）精英文化与大众文化的冲突主要表现在：一、价值取向上的冲突；二、审美趣味的对抗；三、精英文化追求的是持久永恒的价值，大众文化追求短暂的商业效应。
2）精英文化与大众文化也有相互融合和借鉴的一面。
3）通俗文化与大众文化容易让人混淆，却是两种性质完全不同的文化。通俗文化通常是对官方文化和精英文化的补充，有相当大的稳定性，常常具有地域性和民族性特点；大众文化则是后工业时代的产物，具有很强的商业目的，充斥着虚假性和矫饰性，也是一种即时性文化，具有跨时空性特征。
4）通俗文化与大众文化也彼此相互吸收、借鉴。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量，它的出现和规模，完全超出了知识精英的预期，其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出，社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。这段文字意在说明（）A新一波中国文化热主要源于民间
B民间文化价值取向的影响力不容忽视
C民间草根对传统文化的热情带有盲目性
D知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展
正确答案： A解析： 文段主要说明了民间草根成为这一波中国文化热的巨大推动力量，其所反映的价值取向将成为知识精英必须重视的因素。由此可知，B项正确，D项错误。由文段第一句并不能推出新一波中国文化热主要源自民间，故A项错误。由“其中虽然带有些盲目的成分，但……”可知，C项不是文段重点所在，排除。故正确参考答案为B。 -
第24题：
填空题（）主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神，它只代表着士大夫文化传统的美学内核，而不是华夏文化中审美精神的整体。（）则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。正确答案： “中国传统审美精神”,“中国传统审美文化精神”解析： 暂无解析