第1题:
梁启超认为,“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“大人物心里之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点()。 ①承认伟大人物对社会历史发展的影响 ②否认了人民群众是历史的创造者 ③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否定了实践的物质性和社会性
A①③④
B①②④
C②③④
D①②③
第2题:
黑格尔认为,世界历史是伟大人物和王朝的历史,而不是一般人民的历史。下列观点中,与黑格尔观点相近的有()。
第3题:
黑格尔认为,世界历史是伟大人物和王朝的历史,不是一般人民的历史。下列观点中,与黑格尔观点相近的有()
第4题:
鲁迅先生说,有一回拿破仑过阿尔卑斯山,说“我比阿尔卑斯山还要高!”这何等英伟,然而不要忘记他后面跟着许多兵。下列说法与鲁迅先生观点一致的有()
第5题:
下面是一组关于人民群众历史作用问题的材料。 材料1: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” 材料2:梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以灭邦”。 材料3:黑格尔认为,历史不是个人随意制造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 材料2和材料3的基本思想倾向。
第6题:
关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下: 材料1:孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”——摘自《孟子》(《尽心下》)荀况认为:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟’。”——摘自《荀子》(《王制》篇) 材料2:梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史。”——摘自《饮冰室合集》胡适说:“英雄人物他吐一口痰在地上,也许可以毁灭一村一族,他起个念头,也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦,一言可以丧邦。”——摘自《胡适论学近著》 材料3:黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“世界精神”,伟大人物是“世界精神的代理人”;拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史。”——摘自黑格尔《历史哲学》和《精神现象学》 材料1的合理思想和局限性。
第7题:
关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下: 材料1:孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”——摘自《孟子》(《尽心下》)荀况认为:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟’。”——摘自《荀子》(《王制》篇) 材料2:梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史。”——摘自《饮冰室合集》胡适说:“英雄人物他吐一口痰在地上,也许可以毁灭一村一族,他起个念头,也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦,一言可以丧邦。”——摘自《胡适论学近著》 材料3:黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“世界精神”,伟大人物是“世界精神的代理人”;拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史。”——摘自黑格尔《历史哲学》和《精神现象学》 简述历史唯物主义的群众史观。
第8题:
下面是一组关于人民群众历史作用问题的材料。 材料1: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” 材料2:梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以灭邦”。 材料3:黑格尔认为,历史不是个人随意制造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 材料1的合理性和局限性。
第9题:
梁启超认为“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点() ①否认了社会实践的能动性 ②否认了人民群众在社会历史中的作用 ③承认了社会历史发展是前进性与曲折性的统一 ④承认了英雄人物对社会的发展的重要影响
第10题:
第11题:
认为社会历史是精神发展史
否认社会历史发展有客观规律
认为英雄人物创造社会历史
认为社会发展的根源在于人们的思想动机
第12题:
人民群众是历史的创造者
英雄人物是历史的创造者
人民群众和英雄人物共同创造历史
上帝才是真正的历史创造者
第13题:
在历史创造者问题上。历史唯物主义主张()。
A历史是英雄创造的
B历史是人民群众创造的
C历史是英雄与群众共同创造的
D具体情况具体分析
第14题:
历史唯物主义认为,英雄人物和伟人的意志可以改变历史发展的方向,并推动历史不断向前发展。
第15题:
“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”下列选项与这一思想所蕴含的哲学道理相吻合的是()
第16题:
材料1 梁启超曾认为:“国民不可不拜英雄,此英国诗人卡黎(莱)尔之言也。卡黎尔曰:‘英雄者上帝之天使,使率其民以下于人世者也。凡一切之人,不可不跪于其前,为之解靴纽。质而论之,宇宙者崇拜英雄之祭坛耳,治乱兴废者,坛前燔祭之烃耳’。嘻,殆非过言,殆非过言。徵诸古今东西之历史,凡一国家一时代社会之污隆盛衰,惟以其有英雄与否为断,惟以其国民之知崇拜英雄与否为断。” 材料2 恩格斯:“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象。但是,如果我们把这个人去掉,那时就会需要有另外一个人来代替他,并且这个代替是会出现的,不论好一些或差一些,但是最终总是会出现的。” 对比两组材料回答: 梁启超在历史观上的局限性。
第17题:
唯心史观的错误在于()
第18题:
关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下: 材料1:孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”——摘自《孟子》(《尽心下》)荀况认为:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟’。”——摘自《荀子》(《王制》篇) 材料2:梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史。”——摘自《饮冰室合集》胡适说:“英雄人物他吐一口痰在地上,也许可以毁灭一村一族,他起个念头,也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦,一言可以丧邦。”——摘自《胡适论学近著》 材料3:黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“世界精神”,伟大人物是“世界精神的代理人”;拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史。”——摘自黑格尔《历史哲学》和《精神现象学》 分别指出材料2和材料3的不同思想倾向和共同本质。
第19题:
分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点: (材料 l)孟柯说:“民为贵,社根次之,君为轻。”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”(摘自《孟子》 ) (材料 2)梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观” , “舍英雄几无历史”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。(摘自 《 饮冰室合集 》 ) (材料 3)黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。(摘自黑格尔:《历史哲学》 ) 请回答:分别指出材料 2 和材料 3 的思想倾向。
第20题:
《新史学》指出:“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者,是历史之性质也;叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者,是历史之精神也”;“历史者,叙述人群进化之现象,而求得其公理公例者也。”由此可见,历史研究的主要目的在于()。
第21题:
主观唯心主义B.庸俗唯物主义
历史唯物主义D.客观唯心主义
第22题:
承认伟大人物的思想动机在历史发展中的作用
承认政治权力和暴力在历史发展中的作用
否认人民群众推动历史发展的决定性作用
否认英雄和群众共同创造历史
第23题:
①③④
①②④
②③④
①②③