列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，超出这个范围会导致 A. 二元论 B.唯心主义 C.不可知论 D.形而上学

题目
列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，超出这个范围会导致

A. 二元论
B.唯心主义
C.不可知论
D.形而上学
相似考题

1.物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）A．物质和意识何者为第一性B．物质和意识是否具有统一性C．物质和意识何者更为重要D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切

2.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着( )。A.任何真理都不存在绝对的因素B.任何真理都有自己适用的条件和范围C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段D.真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

3.“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义．”这里讲的“有限的范围内”是指【】A．物质能否为意识所正确反映B．物质和意识是否相互作用C．意识能否反作用于物质D．物质第一性和意识第二性

4.“客观实在性是物质的唯一特性”这一论断只有在特定的范围内才有意义,这个范围是指()A.物质和意识何者为第一性B.物质和意识是否具有同一性C.意识是否对物质具有反作用D.物质没有其它的任何属性

更多“列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，超出这个范围会导致 ”相关问题

  • 第1题：

    “只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成谬误”。这句话意味着（ ）。

    A．任何真理都不存在绝对的因素

    B．任何真理都有自己适用的条件和范围

    C．真理和谬误是认识过程中的两个阶段

    D．真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

    E．真理不是永恒的，只有谬误才是永恒的


    正确答案：BD

  • 第2题：

    “只要多走一小走,仿佛是向同一方面迈出的一小步,真理便会变成错误”这句话意味着()

    A、任何真理都不存在绝对的因素

    B、任何真理都有自己适用的条件和范围

    C、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

    D、真理谬误没有确定的界限


    参考答案：BC

  • 第3题：

    意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的，其根本原因是（ ）。

    A.意识是物质的固有属性
    B.意识可以转换为物质
    C.意识是物质的存在形式
    D.意识是对物质的能动反映

    答案：B
    解析：
    物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，其唯一特性是客观实在性；物质的存在方式和根本属性是运动，故而A、C说法是错误的。意识的本质是人脑对客观存在的主观映象，故而D项说法是正确的，但与题意无关，题目说的是“意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，所以强调的是意识转化为物质的方面。在改造世界的过程中，意识具有指导作用，意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。

  • 第4题：

    列宁指出：当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指：（）

    • A、物质能否被意识所正确反映
    • B、物质和意识何者为第一性
    • C、意识是否根源于物质
    • D、意识是否对物质具有反作用

    正确答案:B

  • 第5题：

    《马克思主义经典著作选读》第八章的标题是（）

    • A、唯物主义和经验批判主义》
    • B、唯物主义和经验批判主义》的写作背景
    • C、唯物主义和经验批判主义》的基本内容
    • D、唯物主义和经验批判主义》的意义及在当代价值

    正确答案:D

  • 第6题：

    列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出：物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，这种对立无疑是相对的。列宁在这里所说的非常有限的范围是指（）。

    • A、物质和意识何者为第一性
    • B、物质和意识是否具有同一性
    • C、物质和意识何者更重要
    • D、物质和意识何者与社会生活的关系更密切

    正确答案:A

  • 第7题：

    物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（）

    • A、物质和意识何者为第一性
    • B、物质和意识是否具有统一性
    • C、物质和意识何者更为重要
    • D、物质和意识何者与社会生活的关系更密切

    正确答案:A

  • 第8题：

    “只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着（）。

    • A、任何真理都不存在绝对的因素
    • B、任何真理都有自己适用的条件和范围
    • C、真理和谬误是认识过程中的两个阶段
    • D、真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

    正确答案:B,D

  • 第9题：

    多选题
    意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，起对立便是相对的，这是因为（）
    A

    意识根源于物质

    B

    意识是物质的反映

    C

    意识是物质的固有属性

    D

    意识可以转化为物质


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    “只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着（）。
    A

    任何真理都不存在绝对的因素

    B

    任何真理都有自己适用的条件和范围

    C

    真理和谬误是认识过程中的两个阶段

    D

    真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    “只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着(  ）。
    A

    任何真理都不存在绝对的因素

    B

    任何真理都有自己适用的条件和范围

    C

    真理和谬误是认识过程中的两个阶段

    D

    真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义


    正确答案： C,B
    解析：

  • 第12题：

    多选题
    列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，超出这个范围会导致（）
    A

    二元论

    B

    唯心主义

    C

    不可知论

    D

    形而上学


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着（ ）。 A．真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义 B．任何真理都有自己适用的条件和范围 C．真理和谬误是认识过程中的两个阶段 D．真理和谬误没有确定的界限


    正确答案：AB
    真理与谬误是对立的统一。对立是指二者在一定范围内的区分是绝对的，不能混淆的。统一是指：一方面，真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展；另一方面，真理和谬误在一定条件下可相互转化。真理向谬误的转化主要表现为，真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围，如果超出了其适用的条件和范围，真理就会变成谬误。在一定条件下的谬误，在另一种条件下可能会成为正确的认识或结论。故本题选AB。

  • 第14题：

    我们知道，苹果树产生苹果，物质产生意识。但是苹果可以离开苹果树独立存在，意识却不能离开物质独立存在。列宁认为，在认识论研究的范围之内，看到意识和物质的这种对立是必要的，如果超出这一范围，“把物质和精神即物理的东西和心理的东西当做绝对的对立，那就是极大的错误”。由此而论( )。

    A．意识本身不具有物理属性，它只是人脑的一种机能

    B．意识是一切物质的属性 ．

    C．意识可以反映物质

    D．意识可以变革物质


    正确答案：ACD
    33．ACD[解析]意识作为人脑的机能的确是不能独立存在的，它不具有任何物理属性。意识依赖于人脑，是意识与物质具有同一性的重要表现。据此，A正确。
    意识虽是物质的产物，但不能说任何物质都有意识。意识既为人类所共有，也为人类所特有。据此，B错误。 ，
    列宁认为不能把物质与意识的对立绝对化，那就意味着意识与物质具有同一性。意识反映物质，意识变革物质即在意识的指导下改造物质，正是意识与物质具有同一性的重要表现。据此，C、D也正确。

  • 第15题：

    物质和意识的对立在任何范围内都具有绝对的意义。


    答案：错
    解析：
    （1）物质和意识的对立只有在本体论范围内才有绝对意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。（2）从认识论大范围来看，意识是人脑的机能，是物质的反映。意识又具有能动性，能反作用于物质，意识和物质互相联系。

  • 第16题：

    意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，起对立便是相对的，这是因为（）

    • A、意识根源于物质
    • B、意识是物质的反映
    • C、意识是物质的固有属性
    • D、意识可以转化为物质

    正确答案:A,B,D

  • 第17题：

    “只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”，这句话意味着（）。

    • A、任何真理都不存在绝对的因素
    • B、任何真理都有自己适用的条件和范围
    • C、真理和谬误是认识过程中的两个阶段
    • D、真理和谬误没有确定的界限
    • E、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

    正确答案:B,E

  • 第18题：

    “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）

    • A、形而上学的观点
    • B、唯物辩证法的观点
    • C、诡辩论的观点
    • D、相对主义的观点

    正确答案:B

  • 第19题：

    列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，超出这个范围会导致（）

    • A、二元论
    • B、唯心主义
    • C、不可知论
    • D、形而上学

    正确答案:B,D

  • 第20题：

    单选题
    列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出：物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，这种对立无疑是相对的。列宁在这里所说的非常有限的范围是指（）。
    A

    物质和意识何者为第一性

    B

    物质和意识是否具有同一性

    C

    物质和意识何者更重要

    D

    物质和意识何者与社会生活的关系更密切


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    “只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”，这句话意味着（）。
    A

    任何真理都不存在绝对的因素

    B

    任何真理都有自己适用的条件和范围

    C

    真理和谬误是认识过程中的两个阶段

    D

    真理和谬误没有确定的界限

    E

    真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义


    正确答案： C,E
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《马克思主义经典著作选读》第八章的标题是（）
    A

    唯物主义和经验批判主义》

    B

    唯物主义和经验批判主义》的写作背景

    C

    唯物主义和经验批判主义》的基本内容

    D

    唯物主义和经验批判主义》的意义及在当代价值


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）
    A

    形而上学的观点

    B

    唯物辩证法的观点

    C

    诡辩论的观点

    D

    相对主义的观点


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（　　）。[2009年真题]
    A

    物质和意识何者为第一性

    B

    物质和意识是否具有同一性

    C

    物质和意识何者更为重要

    D

    物质和意识何者与社会生活的关系更密切


    正确答案： D
    解析：
    哲学基本问题是：物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，第一个方面是物质和意识何者为第一性的问题，即物质和意识何者为世界的本原；第二个方面是物质和意识有无同一性的问题，即意识能否正确认识物质。题干中的引文是列宁的话，列宁曾经指出：“物质和意识的对立也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。

相关内容