颜元抨击宋明教育陷于“训诂、清谈、禅宗、乡愿”，提出“习行”的教学方法.下列选项中最符合颜元“习行”观点的是：( ) A.轻视书本知识 B.强调躬行实践 C.重视习惯培养 D.重视功课复习

题目
颜元抨击宋明教育陷于“训诂、清谈、禅宗、乡愿”，提出“习行”的教学方法.下列选项中最符合颜元“习行”观点的是：( )

A.轻视书本知识
B.强调躬行实践
C.重视习惯培养
D.重视功课复习
相似考题

1.颜元在教育方法上认为获得真知的可靠途径是（）。A.习行B.“因人而进”C.“施之有序”D.学思“相资以为功”

2.简述颜元的“习行”教学法。

3.请分析颜元的“习行”教学法并举例说明。

4.颜元教学方法的中心原则是（）。A.思B.习C.行D.知

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  • 第1题：

    颜元"习行”的教学方法


    答案：
    解析：
    强调"习行”教学法，是颜元在学术思想转变后关于教学方法的一个最基本也是最重要的主张。他强调：在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践，认 为只有如此，学得的知识才是真正有用的。 所以，他认为不和自己的躬行实践相结合的知识是无用的。“心中醒，口中说，纸上作， 不从身上习过，皆无用也。”他以“因行得 知”和“学问以用而见其得失”的知识论为 基础，在教学方法上注重"习行”，这与传统的“主静” “闭门读书”的教育方法相对立；他又从"经世致用”的观点出发，阐述 其注重“习行”的教学方法的主张。他认 为，人民获得知识的目的完全在于“实行” “实用”，在于帮助人们"办天下事”。反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法，是颜元重视“习行”教学法的直接原因。这一 教学法在反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法方面具有较强的实际意义。

  • 第2题：

    在我国教育发展史上，自号“习斋”的教育家是（）。

    • A、董仲舒
    • B、王充
    • C、朱熹
    • D、颜元

    正确答案:D

  • 第3题：

    简述颜元的“习动”、“习行”教学法。


    正确答案:这是颜元教育思想最具创见和进步意义的部分。“习动”教学法指在实际活动和劳动中学习的方法，这种方法具有强健身体、振奋精神、涵养道德和经世致用的功用；“习行”教学法指通过亲身“习行”去求知、验知的方法，这种方法具有考核知识技能、道德教育和体育锻炼的功用。颜元提出的“习动”、“习行”教学法，是中国古代教学法史上一次师生手足解放运动。

  • 第4题：

    人称“习斋先生”的是明初的教育家颜元。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    颜元重“实学”和“习行”教育思想的意义何在？


    正确答案:（1）颜元是明末清初教育家，他主张教育要以经世致用为宗旨，培养实用人才，教育内容上强调“实学”。颜元“实学”教育思想及其实践突破了千百年来教育为经学所垄断的局面，对中国近代教育的发展起到了重要的启蒙和推动作用。（2）颜元在教学方法上注重“习行”，即亲自去观察，亲身去实践，以获得真知。其思想中已包含了认识来源于实践，实践是检验认识的标准等内容，是认识论上的伟大进步。重习行与重实学相表里，构成颜元教育思想不同于传统教育思想的一大特色。

  • 第6题：

    颜元在教育方法上注重“习行”，认为这才是获得真知的可靠途径。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    单选题
    “习行”教学法的提出者是（）
    A

    黄宗羲

    B

    顾炎武

    C

    王夫之

    D

    颜元


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    颜元“习行”思想的内容是什么？

    正确答案：
    “习行”是中国清初颜元哲学思想的重要概念,他把求学问知识和道德修养的方法总结为不断实学、实习、实行。强调在习行上做功夫,由此才能获得真正的认识。
    (1)颜元将格物解释成“犯手实做其事”,强调实践的重要,反对反观内心或者是悬空求理的格物方式。
    (2)颜元反对“全体大用”的空头理论,认为那种境界很高,一般人做不到,一般人只需要精通六艺中的一艺就可以了,不必去追求“全体大用”。
    (3)颜元反对将著书立说和读书作为认识的主要内容。反对把读书当做获得知识的手段,更反对读书就是获得了真理的观点。
    总而言之,颜元的“习行”就是要提倡人们躬行实践,并从中获取认识。反映了明末清初由虚返实思潮的兴起。但是,颜元过分注重实行而否定读书穷理,具有了反智主义的倾向,这一点是有偏颇的。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    人称“习斋先生”的是明初的教育家颜元。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    颜元教学方法的中心原则是（）。
    A

    思

    B

    习

    C

    行

    D

    知


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    以下关于颜元“习行”思想内容正确的是（　　）。
    A

    强调在习行上做功夫，由此才能获得真正的认识

    B

    颜元将“格物”解释成“实行”

    C

    提倡所有人都要追求“全体大用”

    D

    反对把读书当做获得知识的手段

    E

    “习性”体现了颜元过分注重实行而否定读书穷理


    正确答案： A,D,E
    解析：
    “习行”是中国清初颜元哲学思想的重要概念，他把求学问知识和道德修养的方法总结为不断实学、实习、实行。强调在习行上做功夫，由此才能获得真正的认识。颜元将格物解释成“犯手实做其事”，强调实践的重要，反对反观内心或者是悬空求理的格物方式。颜元反对“全体大用”的空头理论，认为那种境界很高，一般人做不到，一般人只需要精通六艺中的一艺就可以了，不必去追求“全体大用”。颜元反对将著书立说和读书作为认识的主要内容。反对把读书当做获得知识的手段，更反对读书就是获得了真理的观点。总而言之，颜元的“习行”就是要提倡人们躬行实践，并从中获取认识，反映了明末清初由虚返实思潮的兴起。但是，颜元过分注重实行而否定读书穷理，具有了反智主义的倾向，这一点是有偏颇的。

  • 第12题：

    判断题
    颜元在教育方法上注重“习行”，认为这才是获得真知的可靠途径。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    颜元批判宋明教育的弊端，提出“习行”的教育方法。符合颜元“习行”观点的是（ ）。

    A.重视功课学习
    B.重视习惯培养
    C.强调躬行实践
    D.轻视书本知识

    答案：C
    解析：
    第一步，本题考查颜元的教育思想。
    第二步，颜元，明末清初的思想家、教育家。主张培养实际人才，具体指能够利济苍生的人，有实才实德的人，而且应是掌握一定专业技能的人。教学方法 强调“主动”“习行”，重视主动实践获得知识。

  • 第14题：

    “习行”教学法的提出者是（）

    • A、黄宗羲
    • B、顾炎武
    • C、王夫之
    • D、颜元

    正确答案:D

  • 第15题：

    颜元教学方法的中心原则是（）。

    • A、思
    • B、习
    • C、行
    • D、知

    正确答案:B

  • 第16题：

    颜元在教育方法上注重（），认为这才是获得真知的可靠途径。

    • A、习行
    • B、“因人而进”
    • C、“施之有序”
    • D、学思“相资以为功”

    正确答案:A

  • 第17题：

    颜元在教育方法上认为获得真知的可靠途径是（）。

    • A、习行
    • B、“因人而进”
    • C、“施之有序”
    • D、学思“相资以为功”

    正确答案:A

  • 第18题：

    评析颜元“真学”“实学”“习行”教育思想。


    正确答案:为了培养“实才实德之士”，在教育内容上，颜元针对理学教育的虚浮空疏，提出了“真学”“实学”的主张，认为尧舜周孔时代的学术便是“真学”“实学”，所以大力提倡当时的“六府”“三事”“三物”，其核心就是强调“六艺”教育。颜元托言经典强调“六艺之学”，并非真是要回复到尧舜周孔时代，而是托古改制，“以复古求解放”，在古圣昔贤“六艺”教育的旗帜下，宣扬自己的主张。从晚年他对漳南书院六斋的规划，即可看出，颜元“真学”“实学”的教育内容，不仅同理学教育有着本质的区别，而且无论是在广度上，还是在深度上，都大大超越了“六艺”教育——除经、史、礼、乐等知识之外，还把诸多门类的自然科技知识，各种军事知识和技能正式列进教育内容，并且实行分科设教，这在当时确实是别开生面的，已经蕴含了近代课程设置的萌芽。
    强调“习行”的教学法是颜元关于教学方法的一个最基本也是最重要的主张。颜元所说的“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。认为惟有如此，学得的知识才是真正有用的。颜元重视“习行”教学法，一方面同他朴素的唯物主义认识论有密切关系，另一方面也是为了反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法。需要指出的是，颜元强调“习行”，但并不排斥通过读和讲学习书本知识。他只是主张读书、讲说必须与“习行”相结合。颜元强调接触实际，重视练习，从亲身躬行实践中获得知识，这在当时以读书为穷理功夫，讲说著述为穷理事业，脱离实际的“文墨世界”中，无疑是吹进了一股清新之风。

  • 第19题：

    问答题
    简述颜元的“习动”、“习行”教学法。

    正确答案： 这是颜元教育思想最具创见和进步意义的部分。“习动”教学法指在实际活动和劳动中学习的方法，这种方法具有强健身体、振奋精神、涵养道德和经世致用的功用；“习行”教学法指通过亲身“习行”去求知、验知的方法，这种方法具有考核知识技能、道德教育和体育锻炼的功用。颜元提出的“习动”、“习行”教学法，是中国古代教学法史上一次师生手足解放运动。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    评析颜元“真学”“实学”“习行”教育思想。

    正确答案： 为了培养“实才实德之士”，在教育内容上，颜元针对理学教育的虚浮空疏，提出了“真学”“实学”的主张，认为尧舜周孔时代的学术便是“真学”“实学”，所以大力提倡当时的“六府”“三事”“三物”，其核心就是强调“六艺”教育。颜元托言经典强调“六艺之学”，并非真是要回复到尧舜周孔时代，而是托古改制，“以复古求解放”，在古圣昔贤“六艺”教育的旗帜下，宣扬自己的主张。从晚年他对漳南书院六斋的规划，即可看出，颜元“真学”“实学”的教育内容，不仅同理学教育有着本质的区别，而且无论是在广度上，还是在深度上，都大大超越了“六艺”教育——除经、史、礼、乐等知识之外，还把诸多门类的自然科技知识，各种军事知识和技能正式列进教育内容，并且实行分科设教，这在当时确实是别开生面的，已经蕴含了近代课程设置的萌芽。
    强调“习行”的教学法是颜元关于教学方法的一个最基本也是最重要的主张。颜元所说的“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。认为惟有如此，学得的知识才是真正有用的。颜元重视“习行”教学法，一方面同他朴素的唯物主义认识论有密切关系，另一方面也是为了反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法。需要指出的是，颜元强调“习行”，但并不排斥通过读和讲学习书本知识。他只是主张读书、讲说必须与“习行”相结合。颜元强调接触实际，重视练习，从亲身躬行实践中获得知识，这在当时以读书为穷理功夫，讲说著述为穷理事业，脱离实际的“文墨世界”中，无疑是吹进了一股清新之风。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    颜元重“实学”和“习行”教育思想的意义何在？

    正确答案： （1）颜元是明末清初教育家，他主张教育要以经世致用为宗旨，培养实用人才，教育内容上强调“实学”。颜元“实学”教育思想及其实践突破了千百年来教育为经学所垄断的局面，对中国近代教育的发展起到了重要的启蒙和推动作用。（2）颜元在教学方法上注重“习行”，即亲自去观察，亲身去实践，以获得真知。其思想中已包含了认识来源于实践，实践是检验认识的标准等内容，是认识论上的伟大进步。重习行与重实学相表里，构成颜元教育思想不同于传统教育思想的一大特色。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    颜元在教育方法上认为获得真知的可靠途径是（）。
    A

    习行

    B

    “因人而进”

    C

    “施之有序”

    D

    学思“相资以为功”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    颜元在教育方法上注重（）认为这才是获得真知的可靠途径。
    A

    习行

    B

    “因人而进”

    C

    “施之有序”

    D

    学思“相资以为功”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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