从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”（　　） A.是生产力发展的必然结果 B.是偶然出现的历史现象 C.不利于社会进步 D.在以后列朝列代没有被沿用

题目
从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”（　　）

A.是生产力发展的必然结果
B.是偶然出现的历史现象
C.不利于社会进步
D.在以后列朝列代没有被沿用
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1.王质说“范公天下贤者”，从文段(一)来看范公之“贤”表现在哪些方面?在文段(二)中，范公之“贤”又是如何表现出来的?(3分)

2.王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）。A.从“公天下”到“家天下”B.从方国联盟到封邦建国C.从方国联盟到郡国并立D.从封邦建国到中央集权

3.从汉到元封建中枢机构的变化体现了（）A、中国封建统治“家天下”思想的根深蒂固B、中国封建统治“公天下”思想的根深蒂固C、地方政府自主性逐渐削弱的趋势D、贵族政治逐渐打破的趋势

4.中国历史上王位传子制度的“家天下”开始于()。A.夏朝B.商朝C.西周朝D.秦朝

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  • 第1题：

    夏朝的时候，用世袭制代替禅让制，使“公天下”变成“家天下”的是（）。

    • A、 尧
    • B、 舜
    • C、 禹
    • D、 启

    正确答案:D

  • 第2题：

    中国历史上王位传子制度的“家天下”开始于（）

    • A、夏朝
    • B、商朝
    • C、西周朝
    • D、秦朝

    正确答案:A

  • 第3题：

    政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度开始形成于（）

    • A、黄帝时代
    • B、夏朝
    • C、商朝
    • D、西周

    正确答案:B

  • 第4题：

    从传说、考古和文献等角度看，中国的国家形态产生于（）

    • A、原始农耕时代
    • B、炎黄传说时期
    • C、禹传启家天下后
    • D、方国联盟体制出现后

    正确答案:C

  • 第5题：

    家天下的含义是（）。

    • A、以传子方式统治没有亲缘关系的团体社会
    • B、皇位传子
    • C、皇位传贤
    • D、禅让的制度

    正确答案:A

  • 第6题：

    “夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么，“夏传子，家天下”表明夏朝创制的制度是（）

    • A、分封制
    • B、禅让制
    • C、世袭制

    正确答案:C

  • 第7题：

    随着家天下的到来，族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    判断题
    随着家天下的到来，族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）。
    A

    从“公天下”到“家天下”

    B

    从方国联盟到封邦建国

    C

    从方国联盟到郡国并立

    D

    从封邦建国到中央集权


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    儒家治国的最高理想是什么？（）
    A

    大同

    B

    小康

    C

    家天下

    D

    公天下


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    家天下的含义是（）。
    A

    以传子方式统治没有亲缘关系的团体社会

    B

    皇位传子

    C

    皇位传贤

    D

    禅让的制度


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    从“礼乐征伐自诸侯出”到“秦王扫六合”反映出中国历史一个重要时期。此时期历史的变化是（）
    A

    从天下为公到天下为家

    B

    从诸侯争霸到设置郡县

    C

    从刀耕火种到铁犁牛耕

    D

    从封邦建国到中央集权


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    （）是强者政治和共和政治的共同点。

    • A、否定长者政治
    • B、尊重长者政治
    • C、皇位传贤
    • D、皇位传子

    正确答案:A

  • 第14题：

    从“礼乐征伐自诸侯出”到“秦王扫六合”反映出中国历史一个重要时期。此时期历史的变化是（）

    • A、从天下为公到天下为家
    • B、从诸侯争霸到设置郡县
    • C、从刀耕火种到铁犁牛耕
    • D、从封邦建国到中央集权

    正确答案:B

  • 第15题：

    从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”（）

    • A、是生产力发展的必然结果
    • B、是偶然出现的历史现象
    • C、不利于社会进步
    • D、在以后列朝列代没有被沿用

    正确答案:A

  • 第16题：

    中国古代某文明实现了从“公天下”到“家天下”的转型，下列符合该文明信息的是（）。

    • A、纣师虽众，皆无战之心...武王驰之，纣兵皆叛纣
    • B、殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼
    • C、於是启遂即天子之位...有扈氏不服，启伐之，大战於甘
    • D、王道既微，诸侯力政，...是以九家之术蜂出并作

    正确答案:C

  • 第17题：

    （）是“家天下”的真正含义。

    • A、皇位传贤
    • B、禅让的制度
    • C、以传子方式统治没有亲缘关系的团体社会
    • D、皇位传子

    正确答案:C

  • 第18题：

    “家天下”与“公天下”


    正确答案: 公天下，实际上指尚未出现财产私有的共有社会，这种社会实际上是建立在生产力水平低下的基础上，在物资匮乏，勉强维持生活外，很难有剩余的产品可供私有。这种条件下原始氏族的民主制和首领选举制只能只能奠定在领袖人物尚不能够享有特殊利益前提下的权利平等和平衡的基础上，也不可能出现专职的管理人员。家天下，是建立在经济发展的基础上适应社会的需要，就要建立一定的制度以进行规范。天下为家的社会是历史发展的必然，私有财产制度与国家的出现是适应社会发展潮流的必然结果，也是历史的巨大进步。

  • 第19题：

    儒家治国的最高理想是什么？（）

    • A、大同
    • B、小康
    • C、家天下
    • D、公天下

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    “夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么，“夏传子，家天下”表明夏朝创制的制度是（）
    A

    分封制

    B

    禅让制

    C

    世袭制


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    （）是强者政治和共和政治的共同点。
    A

    否定长者政治

    B

    尊重长者政治

    C

    皇位传贤

    D

    皇位传子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    “家天下”与“公天下”

    正确答案： 公天下，实际上指尚未出现财产私有的共有社会，这种社会实际上是建立在生产力水平低下的基础上，在物资匮乏，勉强维持生活外，很难有剩余的产品可供私有。这种条件下原始氏族的民主制和首领选举制只能只能奠定在领袖人物尚不能够享有特殊利益前提下的权利平等和平衡的基础上，也不可能出现专职的管理人员。家天下，是建立在经济发展的基础上适应社会的需要，就要建立一定的制度以进行规范。天下为家的社会是历史发展的必然，私有财产制度与国家的出现是适应社会发展潮流的必然结果，也是历史的巨大进步。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    （）是“家天下”的真正含义。
    A

    皇位传贤

    B

    禅让的制度

    C

    以传子方式统治没有亲缘关系的团体社会

    D

    皇位传子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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