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  • 第1题:

    “美德即知识”,这句话是谁说的?()

    • A、伊壁鸠鲁
    • B、巴门尼德
    • C、康德
    • D、苏格拉底

    正确答案:D

  • 第2题:

    你怎样理解“美德即是知识”?


    正确答案: 与“认识你自己”呼应,对自己的认识就是关于美德的知识。心灵的内在原则。无人有意(自愿)为恶。知道什么是善而不行善是自相矛盾。邪恶源于无知。强调知行合一,真善一体。

  • 第3题:

    苏格拉底哲学探索的指南是()

    • A、“人是万物的尺度”
    • B、“认识你自己”
    • C、“美德即知识”
    • D、“与上帝直接对话”

    正确答案:B

  • 第4题:

    关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是()

    • A、美德是获得知识的前提
    • B、美德是知识存在本质所在,而知识又是美德的充分条件
    • C、美德就等同于知识
    • D、知识能充实道德

    正确答案:B

  • 第5题:

    结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。


    正确答案: 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义:⑴“教育”具有“实践特性”,即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动,而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则,教育有其明确的目的;
    ⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程:一方面是“个体的社会化”,另一方面是“社会的个性化”;
    ⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”,即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用;
    ⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景,强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系,从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。

  • 第6题:

    结合所学知识,谈谈你对"集中不集权,分权不分散"的理解。


    正确答案:集权和分权对于组织来讲都是必要的和重要的,是缺一不可的,也是相对的。提倡集中不集权,分权不分散。该由下级获得的权力而过于集中,那是上级的"擅权";同样,该由上级掌握的权力而过于分散,那就是上级的"失职"。集权与分权都有各自的优点和弊端,完全集权和完全分权都是不可行的,因此,要因时而异地制定集权策略或分权策略,在一定时期内和一定的环境条件下,组织可以改变策略,制定最符合特定情况下的集权和分权策略,循环采用集权或者分权能带给企业诸多生机与活力。当然,做好控制和监督工作是十分必要的。

  • 第7题:

    “知识即美德”是由谁提出的()

    • A、苏格拉底
    • B、亚里士多德
    • C、柏拉图
    • D、普罗泰戈尔

    正确答案:A

  • 第8题:

    下面哪些命题符合苏格拉底的思想()?

    • A、要自知自己无知
    • B、认识你自己
    • C、美德即知识
    • D、认识就是回忆
    • E、无物存在

    正确答案:A,B,C

  • 第9题:

    对于‚公务员要树立良好的职业道德、社会公德、家庭美德‛,谈谈你的理解。


    正确答案: 职业道德、社会公德、家庭美德是构建我国社会主义道德体系的重要基础。
    职业道德的建立意味着我们必须坚持以正确的道德观念对待自己的工作,社会公德的确立使我们能够带着足够的责任心生活在这个社会中,家庭美德则是我们建立一个幸福美满家庭的前提条件。
    三种道德观念对于现实工作生活都具有重要的指导价值,如果我能有幸走上公职岗位,我将努力将三种道德观念贯彻到日常工作生活中来,很好地平衡家庭与事业,做人与做事、原则与冲突等各种各样的矛盾,力争做一名优秀的公务员。

  • 第10题:

    多选题
    下面哪些命题符合苏格拉底的思想()?
    A

    要自知自己无知

    B

    认识你自己

    C

    美德即知识

    D

    认识就是回忆

    E

    无物存在


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    你怎样理解“美德即是知识”?

    正确答案: 与“认识你自己”呼应,对自己的认识就是关于美德的知识。心灵的内在原则。无人有意(自愿)为恶。知道什么是善而不行善是自相矛盾。邪恶源于无知。强调知行合一,真善一体。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。

    正确答案: 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义:
    ⑴“教育”具有“实践特性”,即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动,而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则,教育有其明确的目的。
    ⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程:一方面是“个体的社会化”,另一方面是“社会的个性化”。
    ⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”,即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用;
    ⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景,强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系,从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    苏格拉底在批判智者学派的相对主义时,提出了“()的命题”。

    • A、艺术即知识
    • B、道德即知识
    • C、美德即知识
    • D、哲学即知识

    正确答案:C

  • 第14题:

    结合所学知识,谈谈你对“客人永远是对的”这句话的理解?


    正确答案: (1)客人是饭店效益的源泉,是饭店发展和生存的推动力,是饭店服务质量和管理水平的督察官(阐述客人与饭店的关系)
    (2)坚持“客人永远是对的”有利于维护客人自尊,缓解宾主冲突,提高客人的满意感。
    (3)坚持“客人永远是对的”可以在客人满意的基础上带来口碑,饭店管理可以形成自己的特色。
    如果客人没有错,那么客人当然是对的。
    如果客人错了,只要客人的言行是合法的,且不妨碍其他客人的利益,饭店就应该把对让给客人。员工应具备角色意识,认定自己的角色,使自己的行为和角色相衬,甘当配角。还要充分理解客人的需求,理解客人的想法和心态,理解客人的误会和过错。

  • 第15题:

    苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”对此理解正确的是:()

    • A、苏格拉底批判雅典民主制的弊端
    • B、苏格拉底认为知识掌握在少数人手里
    • C、苏格拉底反对雅典民主制度
    • D、苏格拉底认为知识即美德

    正确答案:A

  • 第16题:

    黑格尔说:“在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为思维的人。”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是()

    • A、“人生而平等”
    • B、“认识你自己”
    • C、“知识即美德”
    • D、“人是万物的尺度”

    正确答案:B

  • 第17题:

    苏格拉底认为美德即()

    • A、品格
    • B、知识
    • C、智慧
    • D、理性

    正确答案:B

  • 第18题:

    下面不属于苏格拉底的教育思想或教育主张的是()。

    • A、“智德统一论”
    • B、“美德即知识”
    • C、“苏格拉底法”
    • D、“和谐教育”

    正确答案:D

  • 第19题:

    如何理解苏格拉底的“认识你自己”、“美德即知识”?


    正确答案:前者:苏格拉底把人看作是理性的思维主体,“认识你自己”正是要求人们去发现人的共同的和普遍的本质,本质主要是指精神和道德世界中的事物。他认为人只应该关心自己身边的事情,如果人坚持要去认识自然,这乃是一种狂妄自大的僭越,其结果不仅不能认识自然,而且也不能认识自己。
    后者:苏格拉底认为美德时关于善的概念的知识。只有关于这种绝对的、普遍的善的知识,才是美德。他强调美德是心灵内在原则,另一方面有认为美德作为一种知识是可以通过教育获得。

  • 第20题:

    提出“美德即知识”的思想家是()

    • A、泰勒斯
    • B、普罗泰格拉
    • C、苏格拉底
    • D、柏拉图

    正确答案:C

  • 第21题:

    单选题
    苏格拉底在批判智者学派的相对主义时,提出了“()的命题”。
    A

    艺术即知识

    B

    道德即知识

    C

    美德即知识

    D

    哲学即知识


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    苏格拉底认为美德即()
    A

    品格

    B

    知识

    C

    智慧

    D

    理性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    如何理解苏格拉底的“认识你自己”、“美德即知识”?

    正确答案: 前者:苏格拉底把人看作是理性的思维主体,“认识你自己”正是要求人们去发现人的共同的和普遍的本质,本质主要是指精神和道德世界中的事物。他认为人只应该关心自己身边的事情,如果人坚持要去认识自然,这乃是一种狂妄自大的僭越,其结果不仅不能认识自然,而且也不能认识自己。
    后者:苏格拉底认为美德时关于善的概念的知识。只有关于这种绝对的、普遍的善的知识,才是美德。他强调美德是心灵内在原则,另一方面有认为美德作为一种知识是可以通过教育获得。
    解析: 暂无解析