论说文:阅读下面的材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。一条街上有两家餐馆,一家叫“老味道”,一家?“梦里时光”。“老味道”经营的是传统美食,餐馆的格局多少年来没有任何变化,十几道招牌老菜更是始终屹立不倒,它的广告语是“您吃的这道莱,和您爷爷的爷爷吃的那道菜,完全一个味儿”“梦里时光”走的是新式餐饮的路子,它隔一段时间就要对店面重新设计重新包装,菜品则是花样翻新,层出不穷,甚至宣称“如果一个月内你吃到了和上次一样的莱,这道菜我请了”。两家餐馆比邻而处,生意都十分兴隆。

“仁”可以看作是精神财富，“富”可以看作是物质财富，当人们只注重其中某一方面的时候，都不利于个人以及整个社会的发展和进步。我们可以吸收其好的东西，并加以综合，精神和物质二者并重。所以，在整个社会的发展过程当中，要同时注重精神财富和物质财富的创造，缺少任何一方面都不利于社会良好健康的发展。
参考立意：个人价值取向——精神与物质齐头并进、仁富同行
道德价值取向——面对诱惑保持自我;重义轻利;注重精神食粮
范文：“为富”未必“不仁”
一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万确的。今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但“为富”者是不是都“不仁”呢?我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。
当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬;另一条是以非法行为大发昧心财。前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上“为富不仁”的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何“不仁”之有?我国越来越多的专业户，企业家，发明家——他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们“为富不仁”吗?
“富”与“仁”并不是对立的。人类所向往的最高境界——共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼;香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉!
时下，“好行其德”的“君子”富户越来越多。但“为富不仁”者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。

高铁“霸座”的思考近期,扰乱高铁正常运转的事件频发:在高铁上“霸座”,为等待迟到的家人强行阻碍高铁发车……这些事件的发生并不偶然,类似的影响公共秩序的事件还有很多,比如:在公共禁烟场所吸烟,恶意占用应急通道等。这些现象和行为影响了公共秩序,迫使公共利益为个人利益让步。我认カ,很有必要在处以罚款的同时,记录征信体系,在一定期限内限制其行为。我们不能小看这些事件,它们的影响是恶劣的。首先,规则是约定俗成的,是服务于人的。但如果规则轻易地被个人或个体以各种理由打破,那么全社会就会为此付出昂贵的代价,甚至发生惨重的仿亡事故。其次,公众都有从众心理,他人这样做满足了私利,其他人就会跟风这样做,这对于整个社会遵纪守法、和谐文明风气的养成非常不利。为什么这些现象屡禁不止呢?究其根源,还是个体遵纪守法意识薄弱和处罚力度小这两大原因。社会的进步,让大家的维权意识有所增长,但对公序良俗的遵守却依旧薄弱。面对不文明现象,光靠自身素质来自我约束是不现实的。我们的“执法力度”在一些场合下还是太温柔。道德永远是模糊的、弹性十足的,只有规则才能保障秩序的正常运行。也许有人会认为,罚款可以,但乘坐火车是公民的权益,不应被限制。可是,公民在行使自己自由和权利时,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。任何权利和自由都是有一定限制的,而这种限制正是为了使其他公民也享有权利和自由。更何况,只是限乘“一段时间”。强制惩戒的目的不是让“霸座者们”无法生存,而是让他们敬畏信用,让其能够通过努力恢复信用。如果失信者对信用无敬畏之心、无责任之感,就当以最为严厉的手段、最为简单的方式,使其寸步难行。也只有这样,对“霸座者们”オ会真正形成震慑カ,オ能减少危害社会秩序的现象,オ能离和谐法制社会更近一步。

【审题立意】
材料故事有两个角色，雄孔雀与雌孔雀。因此，可以分别从这两个角色来分别立意。
从雌孔雀角度：
整个题干分为两个层次，前面是说雌孔雀的选择及原因，后面是说这种选择产生的问题，也即选择所导致的消极后果。题干中的关键词是“选择”，因为“选择”不仅重复出现了两次，而且从内容和逻辑上看，“选择”也是整个题干承上启下的核心。因此，从雌孔雀的角度来考虑的话，应该立意在“选择”上。
那么从什么态度、哪个角度来写雌孔雀的“选择”呢？理性选择的思维应该是全面衡量利弊、辩证看待优缺点、认识到任何事物都具有两面性的思维。根据这个思路，可以立意为“全面分析利弊，慎重做出选择”、“认识事物的两面性，正确做出选择”。
从雄孔雀角度：
从雄孔雀本身的角度来思考，艳丽的尾巴固然可以比较容易吸引异性伙伴，但同时也容易被天敌发现。因此，可以立意为“任何事物都具有两面性”。
从雄孔雀的行为来看，展开艳丽的尾巴固然可以吸引异性，但也容易被天敌发现。因此，可以对雄孔雀的行为进行批判，做人要适当低调内敛一些。
【参考范文】
趋避之间，且问本心
有着大而艳丽尾巴的雄孔雀虽然更容易获得雌孔雀的喜欢，生下来的后代也可能更加健壮，但这样高调的大尾巴同时也容易被天敌发现，从而连累整个孔雀家族，使其生存受到威胁。孔雀开屏求偶，谓之趋；免为天敌所获，谓之避。趋避之间，又该何从？
世事无常，福祸难料，趋避之间，多少英雄折戟，风流黯然沉沙。宋之初立，为免边疆割据之忧，重文抑武，士不以言获罪，成就了好一代煌煌文章盛世，然而武魂消弭后，再无余勇以抗辽、金、西夏，铁蹄过处，浮华尽付烟沙。无独有偶，当各大公司都普遍重视KPI，以提高公司绩效，却制造出了越来越多的“数字专家”。恰如美国的金融业，银行逐年亏损，高管们却凭借KPI保有高额奖金。做到极致，变成了炒账本、做假账，安然、世通便由此走向了不归路。
文武之道，一张一弛；外务内务，不可偏废。然人力有时穷，当二者不可兼得，势必要有所舍弃。但一个“舍”字，又难倒了多少豪杰。并非所有的选择都同鱼与熊掌，价值一目了然，很多生活中的选择都是未知的。面对未知的选择，有的人踌躇不前，有的人听天由命，却很少有人会叩问本心，作出真正适合自己的选择。面对不同的选项，我们总是会优先比较哪个选项更有价值，却习惯性第忽略了选项与自己的适合程度，更是鲜有人能记起选择的初衷。但当你回归本心，明确自己选择的目的时，一切就会变得简单。
佛偈云：小舍小得，大舍大得，不舍不得。有所得，必有所舍。为了得，我们不能不舍，但舍去并不需要遗憾，因为这是我们遵从自己的本心进行的选择。如果孔雀更愿美丽长存于世，那就不必纠结于始终存在天敌的威胁。因此，在个人或组织的发展过程中，必然要有所选择、有所扬弃，处理好眼前与长远利益的关系。
失去的未必是真的失去，毕竟你不曾拥有；得到的方能成为真的得到，只要它符合你的初衷。趋避之间，且问本心。

奉献,企业发展的内在驱动力能力非常重要,它是人能够胜任工作的一个必要条件。但同时还有一个更重要的条件,就是对于组织而言你是否愿意热情地付出,如果不肯付出,那么你对于组织而言就是“可有可无”的。就像一个维修工去一个家庭搞维修一样,也许修好一样东西是他的本分,但如果他把维修的工作搞好,临走时把自己所搞脏搞乱的卫生全部打扫干净和收拾整齐,那么,这就是奉献。奉献精神与本职工作的关系是,本职工作是基础、是后盾、是奉献精神的一切力量的源泉。如果一个人连本职工作都做不好,何来本献精神?应该说敬业是奉献的基础,敬业是奉献的前提,敬业是奉献的根本。在奉献前必须做好本职工作,把本职工作做完善,而不是敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟地混日子。大力倡导奉献精神,讲求无私奉献,并不是否定和漠视个人利益,我们不能一说奉献就不要个人利益,一提个人利益就不讲奉献。提倡奉献精神,并不是无视员工的个人利益,不尊重个人合法权益权,也不是要求大家完全放弃和无谓地牺牲个人利益,而是强调个人利益服从公司整体利益,要求员工自觉地把集体利益放在首位,把个人利益融于集体利益之中,努力为集体利益多做奉献。当我们保障集体利益时也同时创造了个人利益。奉献,上升到一定高度是为了创造和谐的社会。实际从自身而言,是为了提高自身素质,创造一个良好的工作氛围,提高工作效率,创造更大的经济效益,保降自身的物质利益,这一切的一切都是相辅相成、相互依存的。奉献,让我们的社会达到这样一个局面:“你好,我好,大家好;大家好才是真的好。

参考审题立意真正的勇气战胜自我自信

善于化短为长“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”其实,一个人的长处和短处都不是绝对的，在不同条件下,长处和短处可以互相转换,而这种长短互换的辩证关系,正是容易被人们忽视的。化短为长是一种选人用人的胆识。唐朝的宰相韩滉有一次在家中接待一个前来求职的年轻人，此人看上去不善言谈、不谈世故，脾气还有些古怪。韩滉却留下了这个年轻人。因为韩滉从这个年轻人不通人情世故的短处中,看到了铁面无私、刚正不阿的长处,于是任命他为“监库门”。年轻人上任后,果然不出其所料,恪尽职守。由此可见，韩滉用人的高明之处就在于能从他人的短处中看到长处,并为其提供合适的岗位,实现化短为长、才尽其用。现实生活中,化短为长的事例还有很多。美回一家公司在制造感光材料时,需要有人在暗室中工作。可是,视力正常的人一旦进入暗室就会失去方向感,工作时常常手足无措。因此,有人建议雇佣盲人来从事这项工作,因为在暗室中工作时盲人往往会胜过常人。这家公司的管理层接受了这一建议,将在暗室工作的人员全部调整为盲人,结果工作效率有了明显提高。在选人用人中怎样オ能做到化短为长?就管理者而言,既要了解下属身上的优点和缺点，运用辨证思维分析缺点如何才能转化为优点;又要精准掌握本单位的整体状况，清楚哪些岗位需要什么样的人才。只有这样，才能帮助下属找到合适的工作岗位，使其身上通常情况下的缺点在特定岗位上成为优点,实现化短为长。当然,化短为长的前提是不违规违纪,知果发现下属的短处有可能触碰纪律红线,就必须及时批评与纠正。唐朝政论家陆贽有言:“人之オ行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士。”身为管理者、善于用人所长固然值得肯定,但如果能从人的短处中发现并挖掘长处,由善用人长发展到善用人短,做到化短为长,更值得称赞。

如何破解收入分配不公马太效应,指的是好的愈好、坏的愈坏,反映了社会中普遍存在的一个现象，即“贫者愈贫、富者愈富、赢者通吃”。收入分配不公就是这种效应在社会经济中的一个具体表现。收入分配不公、体现在社会生活中的许$方面。比如,不同行业之间职工收入水平差异大,导致了行业之间职工工资的相互攀比、同时也加重了企业的压力,使企业改革步履维艰,城乡收入分配不均、也是社会一直关注的热点问题。随着城镇化建设的推进，城市与乡村之间的收入分配差距持续拉大,这种两极分化会直接影响到下一代子女教育的机会平等。湖平两岸阔、风正一帆悬。要读懂中国航船所处方位,需要辩证地认识,实事求是地把握。社会收入分配不公的成因是比较复杂的。其一,工资分配制度改革不完善。其二,税收制度不健全,管理软化。一些本来收入就高的人,甚至不择手段,以偷税漏税增加收入。要解决收入分配不公的问题,要怎么办呢?首先,要深化工资制度改革,建立正常的工资增长机制,调节最低工资标淮。使企业的经济效益和劳动生产率挂钩,真正实行“多劳多得,少劳少得,不劳不得”,让劳动者得到与其劳动价值相特的劳动报酬,减少不公平的现象发生。其次,改革税收制度,实行公平税负。税收是国家调节社会成员收入分配和正确处理效率与公平关系的重要手段。要尽快在国有、集体、私营企业之间实行公平税负;提高个人所得税起征点:实行税率累进的办法,按不同等级计税征税。贫穷,不是社会主义,收入分配不公同样不是。消除马太效应,实行共同富裕,弥合收入分配不公的鸿沟,是中国梦最本质的底色。只要有耐心,有决心,一步步走下去，收入分配不公定会得到改善。

【参考主题】1.合作2.和而不同3.实践出真知4.全员决策【主题】合作【首段1】人们通过论辩纠正错误、发现真题，其实质是通过合作将不同观点碰撞以破谬存真，这启发了现代管理者：合作有助于企业发展。【框架1】1.合作有助于企业降低成本。2.合作有助于企业提高效率。3.合作有助于企业扩大收益。【首段2】人们通过辩论纠正错误、发现真题，其实质是通过合作将不同观点碰撞以破谬存真，这启发了我们：无论个人、企业还是国家，合作都至关重要。。【框架2】1.合作有助于个人进步。2.合作有助于企业发展3.合作有助于国家繁荣【主题】全员决策【首段】知识的真理性只有通过检验才能证明，而论辨是纠正错误找到真理的重要途径，推而广之，从企业角度来看，全员决策才能追求真题。【框架】1.是什么全员决策是企业通过所有员工参与到企业管理中，通过不同的观点的冲突碰撞，不断的论辨、讨从而结合企业的具体情况，参与到企业管理的过程。2.为什么①全员决策可以提升企业文化凝聚力。②全员决策可以增强企业的辨识力，从而获得企业发展的正确方向。③企业组织中的各个层级不同、员工的组织化程度不同、素质差异与利益诉求多元化，因此会存在很多不同的声音，势必会给企业带来新的难题。3.怎么办①在全员决策中建立相应的保障机制。②在全员决策过程中摆脱传统的、以控制为核心的管理化过程。③建立及时、全面的沟通机制。

此句的含义为"一个人立上等的目标，最后可能只达到中等成绩，而如果立下一个中等的目标，最后有可能只能达到下等成绩；如果立下一个下等的目标，就可能什么目的也达不到。"这告诉我们，做任何事情，一定要以"优秀"的标准来要求自己，这样即使遇到一些意外，发挥不好，也会取得一定成绩。如果只是追求过得去，则稍微遇到一些意外，就难保会有什么结果。参考立意：心存高远；呼唤"高目标"。高标准，切莫低要求；

一等(50- 38)紧密围绕教育背景、教师身份写作，立意切合“教师要引导学生树立正确的挫折观”“坦然接受生活(或学习)的挫折”“享受做教师的幸福”等题意，中心突出，内容充实、情真意切、结构严谨、文体明确、语言优美、引经据典、字体优美；(教育学、心理学、教师职业素养，结合教育场景、学生心理，站在教育事业发展、教育体制改革的维度书写) 二等(37 25)站在教师立场思考主题，中心符台“在简单的生活中发现美好”等角度，站在教师立场思考主题，中心符合题意、中心明确，内容较充实、感情真实、结构完整、文体突出、语言通顺、字迹清楚；(符合教师的职业素养，稍微联系理论和现实)
三等(2412)站在普通个人角度，目绕“经厉痛苦才能成功”、“平凡生活也有幸福”“幸福要靠自己去争取”“幸福，从不抱怨开始”等中心基本符合题意、基本明确，内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、文体基本符合、语言基本通顺、字迹潦草；(行文相对幼稚，没有联系教师身份与教育发展，仅谈人生道理)
四等(11- 0)围绕“挫折使孩子奋进”、“引导孩子要勇于战胜困难”、“挫折也是一种美”等角度，或“三观”观念错误，中心偏离题意、不明或立意不当、内容空洞、文体不明、矫揉造作、结构混乱、语病多、字迹难辨。(不具备作为教师的基本素质和辨别是非的能力，基本写作能力欠缺)
(二)写作硬性扣分项目
写作与文章相关的硬伤主要集中在内容残缺和语言表达基本功上，主要几大硬性扣分项目有：
标题，不写，扣5分。
文章结尾：不写，字数多于600字，扣10分；少于600字，残文11分以下。
语句错误：2个扣1分，5个扣3分，多余5个，字句错误等，降12分。