评论《世说新语》“虽不过丛残小语，而俱为人间言动，遂脱志怪之牢笼”的是A．鲁迅B．宗白华C．萧统D．刘孝标
题目
评论《世说新语》“虽不过丛残小语，而俱为人间言动，遂脱志怪之牢笼”的是
A．鲁迅
B．宗白华
C．萧统
D．刘孝标
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第1题：
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）
A《毛诗大序》
B《报任安书》
C《论衡•艺增》
D《史记•屈原列传》
A
略 -
第2题：
笔记体小说分为志人小说和志怪小说，“志怪”是记录怪异，留存至今的志怪小说中最为著名的是（）
- A、《搜神记》
- B、《世说新语》
- C、《西洲曲》
- D、《木兰诗》
正确答案:A -
第3题：
《世说新语》是（）体小说的代表作。
- A、志怪
- B、志人
- C、传奇
- D、传记
正确答案:B -
第4题：
魏晋南北朝志怪小说的代表作是（）。
- A、《博物志》
- B、《世说新语》
- C、《搜神记》
- D、《冥祥记》
正确答案:C -
第5题：
魏晋南北朝时，出现了志人小说和志怪小说，这两类文言小说的代表分别是（）
- A、刘歆《西京杂记》和吴均《续齐谐记》
- B、邯郸淳《笑林》和东方朔的《神异传》
- C、刘义庆《世说新语》和干宝《搜神记》
- D、裴启《语林》和颜之推《冤魂志》。
正确答案:C -
第6题：
魏晋南北朝志怪小说成就最高的代表作是（）
- A、《世说新语》
- B、《搜神记》
- C、《博物志》
- D、《幽明录》
正确答案:B -
第7题：
以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）
- A、诗者，志之所之也
- B、在心为志，发言为诗
- C、诗三百，一言以蔽之思无邪
- D、情动于中而形于言
正确答案:C -
第8题：
单选题在“张介宾虽似涉乎语怪”中，“语怪”之义为（）A语言怪僻
B谈论怪异
C奇谈怪论
D用语责怪
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）A《毛诗大序》
B《报任安书》
C《论衡•艺增》
D《史记•屈原列传》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A诗者，志之所之也
B在心为志，发言为诗
C诗三百，一言以蔽之思无邪
D情动于中而形于言
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？正确答案： 首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”正确答案： 《毛诗序》解析： 暂无解析 -
第13题：
《世说新语》是一部（）小说集。
A讽刺
B志怪
C笔记
D传奇
C
略 -
第14题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
正确答案:诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。 -
第15题：
魏晋南北朝小说的另一大样式是以《世说新语》为代表的志怪小说
正确答案:错误 -
第16题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
正确答案:首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。 -
第17题：
下面是六朝志怪小说的是（）
- A、《搜神记》
- B、《西京杂记》
- C、《笑林》
- D、《世说新语》
正确答案:A -
第18题：
魏晋南北朝时期著名的志怪小说有（）。
- A、张华《博物志》
- B、裴启《语林》
- C、刘义庆《世说新语》
- D、干宝《搜神记》
- E、祖冲之《述异记》
正确答案:A,D,E -
第19题：
单选题《世说新语》是（）体小说的代表作。A志怪
B志人
C传奇
D传记
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题魏晋南北朝时期著名的志怪小说有（）。A张华《博物志》
B裴启《语林》
C刘义庆《世说新语》
D干宝《搜神记》
E祖冲之《述异记》
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声
B情动于中而形于言
C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗
D诗缘情而绮糜
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题后世小品文创作的源头是（）。A志人小说
B志怪小说
C《世说新语》
D《师说》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。正确答案： 诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题下列属于志怪小说的有（）A《世说新语》
B《金瓶梅》
C《二十年目睹之怪现状》
D《搜神记》
E《西京杂记》
正确答案： C解析： 搜神记是志怪小说。