下列反映阴阳的普遍性的是A．天地之道B．万物之纲纪C．生杀之本始D．变化之父母E．神明之府

题目

下列反映阴阳的普遍性的是

A．天地之道

B．万物之纲纪

C．生杀之本始

D．变化之父母

E．神明之府

相似考题

1.三焦为( )A.中精之府B.精明之府C.神明之府D.津液之府E.孤腑

2.“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪”体现了阴阳的什么特性( )A.相关性B.普遍性C.可分性D.转化性E.规定性

3.下列哪项不是指胆()A.中精之府B.中清之府C.精明之府D.清净之府E.中正之官

4.天地万物相互联系的中介是 ( )A.水地B.精气C.阴阳D.五行E.男女之精

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  • 第1题：

    脉为A.元神之府

    B.玄府

    C.血之府

    D.孤府

    E.传导之府

    汗孔又称A.元神之府

    B.玄府

    C.血之府

    D.孤府

    E.传导之府

    三焦为A.元神之府

    B.玄府

    C.血之府

    D.孤府

    E.传导之府

    请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！


    问题 1 答案解析：C


    问题 2 答案解析：B


    问题 3 答案解析：D

  • 第2题：

    王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（ ）。 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道”


    正确答案：A
    本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，B、C、D项均是唯物主义观点；A项是唯心主义观点，符合题意要求。故选A。

  • 第3题：

    A.中精之府
    B.孤府
    C.筋之府
    D.精明之府
    E.血之府

    胆是指

    答案：A
    解析：

  • 第4题：

    A.中精之府
    B.精明之府
    C.神明之府
    D.津液之府
    E.孤腑

    胆为( )

    答案：A
    解析：

  • 第5题：

    《阴阳应象大论》的“神明之府”是指（）。

    • A、心脏
    • B、五脏
    • C、阴阳
    • D、天地
    • E、神志思维

    正确答案:C

  • 第6题：

    阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。


    正确答案:万物；求于本

  • 第7题：

    据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是（）

    • A、万物之纲纪
    • B、变化之父母
    • C、生杀之本始
    • D、神明之府
    • E、天地之道

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第8题：

    《素问•阴阳应象大论》中阴阳的范畴里包括下例哪些内容（）

    • A、生杀之本始
    • B、天地之道
    • C、变化之父母
    • D、万物之纲纪
    • E、神明之府

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第9题：

    单选题
    《阴阳应象大论》的“神明之府”是指（）。
    A

    心脏

    B

    五脏

    C

    阴阳

    D

    天地

    E

    神志思维


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，（），万物之纲纪，（），生杀之本始，（）。”

    正确答案： 天地之道也,变化之父母,神明之府也
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    一阴一阳谓之道，下列关于阴阳的表述，错误的是（）
    A

    天地之道

    B

    万物之纲纪

    C

    生杀之本始

    D

    伦理之本


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。

    正确答案： 万物,求于本
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”，为

    A．心之府

    B．血之府

    C．气之府

    D．精之府

    E．神明之府


    正确答案：B

  • 第14题：

    在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（　　）
    A.天地与我并生，万物与我为一
    B.人法地，地法天，天法道，道法自然
    C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之
    D.万物一体，天人合一


    答案：A,B,C,D
    解析：
    本题考查考生对中国古代辩证法中整体观思想的把握.中国古代的整体观与矛盾观是中国古代辩证法思想中最具有代表性的两大观念，也正是这两大观念正在强烈地影响当代世人的思想境界.特別是在整体观问题上，中国古代哲学家们尽管对宇宙的本体有不同的理解，但多能以一种“统观”、“会通”的方式来观察和把握宇宙、自然和人类社会，提出“万物一体”、“天人合一”的思想，最具有现代意义和价值.题中所给出的四个选项的内容都是中国古代哲人们的具体观点，其中A项和C项的内容是肯定了人与天地万物的联系；B项和D项的内容是讲宇宙的整体性，所以ABCD均是正确答案.

  • 第15题：

    决定体质的主要因素是( )

    A.脏腑经络
    B.精神状态
    C.精气血津液
    D.奇恒之腑
    E.神明之府

    答案：A
    解析：

  • 第16题：

    荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（　　）。

    A.牵一发而动全身
    B.人病则忧惧，忧惧见鬼出
    C.理生万物，理主动静
    D.心外无物，心外无事，心外无理

    答案：B
    解析：
    荀子是先秦唯物主义哲学的集大成者。题目中的句子体现了荀子的唯物主义观点。C项是客观唯心主义观点，D项是主观唯心主义观点。排除CD。“牵一发而动全身”体现部分和整体的关系，指的是关键部分的功能甚至能对整体的功能起决定作用。与荀子观点不符，排除A。

  • 第17题：

    从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。

    • A、乾坤   
    • B、阴阳   
    • C、天地   
    • D、黑白

    正确答案:B

  • 第18题：

    荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。


    正确答案:古代朴素唯物主义

  • 第19题：

    阴阳者，（）之道也，（）之纲纪。


    正确答案:天地；万物

  • 第20题：

    据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）

    • A、本始
    • B、纲纪
    • C、父母
    • D、征兆
    • E、道路

    正确答案:B

  • 第21题：

    单选题
    从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
    A

    乾坤   

    B

    阴阳   

    C

    天地   

    D

    黑白


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是"万物"之（）
    A

    本始

    B

    纲纪

    C

    父母

    D

    征兆

    E

    根本


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “以通神明之德”中的“神明之德”是指（）。
    A

    神明的道德

    B

    自然规律

    C

    上帝的指令

    D

    阴阳之道


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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