养静藏神的机制，与心肝的生理特性及机体真气的状态密切相关。( )

形神合一，又称形与神俱，形神相因，是中医学的生命观。形者神之质，神者形之用；形为神之基，神为形之主：无形则神无以生，无神则形不可活：形与神俱．方能尽终天年；因此，养生只有做到形神共养，才能保持生命的健康长寿：所谓形神共养，是指不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的摄生，使形体强健，精神充沛，身体和精神得到协调发展，才能保持生命的健康长寿。中医养生学的养生方法很多，但从本质上看，统而言之，不外“养神”与“养形”两端，即所谓“守神全形”和“保形全神”。形神共养，神为首务，神明则形安。神为生命的主宰，宜于清静。

养静藏神的机理：首先是与心的生理特性密切相关。《素问·藏气法时论》说：“心欲耎”，系指心具有以宁静、收敛、和调为贵的生理特性而言。若心火太盛，则为“诸躁狂越”，故“耎”系与“躁越”对举言。心静则神安，神安则脏腑气血和调，邪亦难犯，自有益于延龄益寿。其次，养静与机体的真气状态密切相关。养静藏神，真气无伤，抗病力强，有利于防病抗衰，亦如《素问·上古天真论篇》所说：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”故此题应选AB。

肺结核病位在肺，与脾、肾两脏的关系最为密切，同时也可涉及心、肝。