叶天士《温热论》中说:“若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜——”( )A.益胃B.补气C.益肾D.补中

题目
叶天士《温热论》中说:“若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜——”( )

A.益胃

B.补气

C.益肾

D.补中

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1.叶天士认为，风温的发生是因为A．外感风温时毒B．温风过暖，感其气者C．春月受风，其气已温D．感受春季温热病邪E．感受风邪

2.在清营泄热法的应用上,下列哪项是错误的A、本法适用于热入营分而未动血的营分证B、邪在气分而未入营者不宜早用C、邪初入营仍宜清气泄热透邪外出D、兼见神昏痉厥者，宜配合开窍、息风法

3.叶天士《温热论》中关于温病的发生与传变规律为:( )A、温邪上受B、外感温邪C、首先犯肺D、热闭心包E、逆传心包

4.叶天士认为,邪在肺卫的治法包括( )A、辛凉轻剂B、清热解毒C、挟湿者，宜渗湿于热下D、时冀其战汗透邪E、挟风者，宜透风于热外

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  • 第1题：

    治疗烂喉痧以"畅汗为第一要义"其含义是

    A、用辛凉清透，使邪从汗解

    B、用辛温发汗的方法

    C、要用透热转气的方法

    D、通过战汗达到透邪


    参考答案：A

  • 第2题：

    叶天士《温热论》邪留三焦的机理与治法？


    参考答案：

    再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类，或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。


  • 第3题：

    【单选题】叶天士说：“入营犹可透热转气”，其基本含义是：（)

    A．病入营分，治疗只需大清营热，使病邪转出气分而解

    B．病入营分，治疗只需辛凉宣透，使病邪转出气分而解

    C．病入营分，治疗须在清营的基础上，配伍透泄之品，使病邪转出气分而解

    D．病入营分，治疗必须辛寒清气，使病邪转出气分而解

    E．病入营分，治疗必须苦寒泻火，使病邪转出气分而解


    凉营药中伍以轻清透泄之品

  • 第4题：

    叶天士认为,风温的发生是因

    A、外感风温时毒

    B、温风过暖，感其气者

    C、春月受风，其气已温

    D、感受春季温热病邪


    参考答案：C

  • 第5题：

    1、叶天士认为，风温的发生是因下列哪项

    A．外感风温时毒

    B．温风过暖，感其气者

    C．春月受风，其气已温

    D．感受春季温热病邪

    E．以上均不是


    C

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