在对来访者进行催眠治疗的过程中,治疗者说"你也许会听到外面传来的喧闹声,你也许会听到室内嘀答的钟表声,但这些并不妨碍你进入自己的内心世界"。治疗者使用的是A、跟和领的技术B、干扰因素的不合作C、分离技术D、圈入场地技术E、混乱技术

题目

在对来访者进行催眠治疗的过程中,治疗者说"你也许会听到外面传来的喧闹声,你也许会听到室内嘀答的钟表声,但这些并不妨碍你进入自己的内心世界"。治疗者使用的是

A、跟和领的技术

B、干扰因素的不合作

C、分离技术

D、圈入场地技术

E、混乱技术


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  • 第1题:

    也许你可以给我们的人一些建议。


    正确答案:Maybe you can give my people some pointers.

  • 第2题:

    也许你真是哭得太累,/也许,也许你要睡一睡,/那么叫夜鹰不要咳嗽,/蛙不要号,蝙蝠不要飞,

    不许阳光照你的眼帘,/不许清风飘上你的眉。/无论谁都不能惊醒你,/撑一树松阴庇护你睡,

    也许你听这蚯蚓翻泥,/听这小草的根须吸水,/也许你听这般的音乐,/比那咒骂的人声更美。

    那么你先把眼皮闭紧,/我就让你睡,我让你睡。/我把黄土轻轻盖着你,/我叫纸钱缓缓地飞。

    这首诗是闻一多为长女立瑛三岁时夭折而作。

    以下与作者所表达的思想感情最为贴切的一项是( )。

    A.表现父亲对死去女儿的无比疼爱怜惜,内心极度哀伤的感情

    B.通过对女儿的哀悼,表达了诗人对现实社会“咒骂的人声”强烈的不满

    C.表现父亲为死去的女儿衷心祈祷,希望她能在地下安息

    D.通过对女儿的哀悼,表达了诗人希望过一种安宁平静生活的强烈愿望


    正确答案:B
    读诗最重要的一点就是把握贯穿诗句思想情绪,细品诗句,字里行间有深切的父爱的表达,但却不出自于悲哀,在夭折的女儿面前,父亲有种恬静的慈祥与宽慰;A项的“极度哀伤”、C项的“祈祷”、D项的“希望”均不符合诗意;对女儿夭折的衷悼中流露的温馨、恬美正是对现实强烈不满的反衬,故答案选B。 

  • 第3题:

    请用“也会或也许”填空: 你 能骗一时,但你不能骗一世。


    也许

  • 第4题:

    也许你真是哭得太累,/也许,也许你要睡一睡,/那么叫夜莺不要咳嗽,/蛙不要号,蝙蝠不要飞。不许阳光照你的眼帘,/不许清风飘上你的眉。/无论谁都不能惊醒你,/撑一树松阴庇护你睡。/也许你听这蚯蚓翻泥,/听这小草的根须吸水,/也许你听这般的音乐,/比那咒骂的人声更美。那么你先把眼皮闭紧,/我就让你睡,我让你睡。/我把黄土轻轻盖着你,/我叫纸钱缓缓地飞。

    这首诗是闻一多为长女立瑛三岁时夭折而作。以下与作者所表达的思想感情最为贴切的 一项是( )。

    A.表现父亲对死去女儿的无比疼爱怜惜,内心极度哀伤的感情

    B.通过对女儿的哀悼,表达了诗人对现实社会“咒骂的人声”强烈的不满

    C.表现父亲为死去的女儿衷心祈祷,希望她能在地下安息

    D.通过对女儿的哀悼,表达了诗人希望过一种安宁平静生活的强烈愿望


    正确答案:B
    读诗最重要的一点就是把握贯穿诗句的思想情绪,细品诗句,字里行间有深切的父爱的表达,但却不出自于悲哀,在夭折的女儿面前,父亲有种恬静的慈祥与宽慰;A项的“极度哀伤”、C项的“祈祷”、D项的“希望”均不符合诗意;在对女儿夭折的哀悼中流露的温馨、恬美正是对现实强烈不满的反衬,故答案选B。

  • 第5题:

    生活中有许多故事。你也许是故事的亲历者,也许是故事的聆听者,也许是故事的评说者……故事让你感动,故事给你启迪,你在故事中思考,在故事中成长。
    请以“我与故事”为题作文。
    要求:
    (1)立意自定;
    (2)除诗歌外,文体不限;
    (3)不少于800字;
    (4)不要套作,不得抄袭。


    答案:
    解析:
    我与故事
    小时候,故事是令人向往的美好存在,我们习惯于在母亲温柔的讲述声中睡去,在香甜的梦乡中寻找它的身影;青年时,故事是一场无望的追寻,是一场不凡的经历,是与众不同的传奇,我们追寻它的存在又怀疑它存在;老年时,故事是对过去的怀念,是对曾经的缅怀,我们为它流泪也为它欢笑。
    从来没有的事
    故事是从来没有的事。它用一种近乎虚幻的美好、一种近乎完美的幸福构造了一个又一个人类美好的希冀。
    我们曾经在女娲补天的波澜壮阔里瞥见那人首蛇身的女子奋力地举起补天石,用一种母性的光辉照亮了苍茫的大地;我们曾经在精卫填海的执著不悔里望见一只美丽的鸟儿锲而不舍地把石子投入无垠的大海,用执著与坚守传唱一首传奇的歌谣……我们在故事里沉醉,我们在故事里感受。我们沉醉在故事中那些神秘莫测的美丽里,我们感受那些我们不曾经历过的诡谲与奇妙。
    故事里承载的是一个民族对民族精神的一种诠释、一种描述。我们的祖辈把它们口口相传,尽管经历了千百年,但是它们至今仍然在传递中。传递的不只是一个故事、一个从来没有的事,而是一种精神、一种心灵的启示。当我们还是一个懵懂的孩子时,故事是启迪我们的一首古老的歌曲,它印在每个孩子的脑海里,让他们乘着想象的翅膀遨游在故事中,完成的是一个民族精神的接力。
    故事是从来没有的事,传递着千百年来不灭的民族精神。
    已故的事
    故事是已故的事。它停留在过去,停留在某一个人的记忆里,留下的或许是幸福的微笑,也可能是痛悔的泪水。
    时光是调皮的孩子,也是一个年迈的老人。当它匆匆向前时,构造出一个个或美好或痛苦的故事;当它缓缓前行时,又让人们一次一次地回顾那些已故的事。
    它可能是你经历过的、属于你的故事。就像一次意义重大的考试,就像一次令人难忘的失败,就像一场美好的聚会。这一个个故事构成了我们每一个人的生活,让我们的生命如同一棵开花的树,充实而饱满。
    它可能是别人的风景,属于别人的故事。是孔子的“有朋自远方来,不亦乐乎”,是李白的“对影成三人”,是杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,是毛主席的“乌蒙磅礴走泥丸,大渡桥横铁索寒”。我们浏览着这些我们无法目睹的别样景色,或叹或泪,或喜或悲。
    已故的事,让我们体会什么叫“时间如白驹过隙”,让我们学会珍惜,让我们学会宽容,让我们学会预防,让我们学会很多很多。