1、选择一个喜欢的汉族民间舞作品谈谈你的感受。
题目
1、选择一个喜欢的汉族民间舞作品谈谈你的感受。
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第1题：
结合具体作品，谈谈你对知青小说的看法。
正确答案:在80年代，“知青文学”（或“知青小说”），是用来描述一种文学现象的概念。知青小说对于历史的叙述，一开始就表现出体验和阐释的多向性。早期的知青小说，更着重于对“文革”悲剧的感伤的揭露和控诉：他们的青春、信念的被埋葬，心灵的受扭曲的过程。在卢新华的《伤痕》，陈建功的《萱草的眼泪》，郑义的《枫》，遇罗锦的《一个冬天的童话》，孔捷生的《在小河那边》，竹林的《生活的路》，老鬼的《血色黄昏》等作品中，有对生活基本权利得不到保障、真诚信仰被愚弄的愤怒，和回首往事的悔恨和悲哀。随后，在越过最初的悲剧揭露、展示的表现方式之后，一部分创作，在视点、情感处理和叙述方法上出现了变化。这一变化，与“知青运动”事实上已结束有关，也与大批知青返城后的处境有关。城市对于这些“游子”的态度是复杂的，但无论如何，它绝不是原先所企望的理想的“天堂”。城市既提供了开拓新生活道路的可能，也有事先没有料到的推拒，以及上学、就业、住房、婚姻、人际关系等等的困扰。即使具体生活问题得到解决，已破碎的生活信念、价值观，也不一定能得到修复或重新确立。在新的环境下，已逝的生活将会在记忆中“重构”。批评家普遍认为，在表现新的生活矛盾与精神困惑上，写于1981年的短篇《本次列车终点》（王安忆）和中篇《南方的岸》（孔捷生），是表现“知青文学”这种转移的最早作品。这两篇小说的题目都具有双重寓意：“终点”与“岸”，都意味着到达和寻得归宿，意味着漂泊的结束；但是，小说中所表达的，则是另一种性质的漂泊无定的开端。此后，知青小说在生活评价上开始“分裂”。或者继续坚持对“文革”的“上山下乡”运动的否定，和生活的荒谬性的冷静批判。或者在复杂的历史过程中，“剥离”出值得珍惜的因素，维护一代人的“青春年华”和献身精神。在不断地将“知青”投身运动的精神抽象化，并坚决地捍卫这“极其热忱的一代，真诚的一代，富有牺牲精神、开创精神和责任感的一代”（注：梁晓声《我加了一块砖》（《中篇小说选刊》1984年第2期）。梁晓声1949年生于哈尔滨市，1968年到黑龙江生产建设兵团劳动。70年代开始写作、发表作品。1977年毕业于上海复旦大学中文系。主要作品有中、短篇小说《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、《父亲》等。出版有短篇集《天若有情》、《白桦树皮灯罩》和长篇小说《一个红卫兵的自白》、《雪城》等。）的价值上，梁晓声的创作是有代表性的。从1968年起，他在黑龙江生产建设兵团生活了七年。在《这是一片神奇的土地》，《今夜有暴风雨》、《雪城》等小说中，也写到知青所受的愚弄，但也表达了“我们付出和丧失了许多，可我们得到的，还是比失去的多”的“无悔”宣言。他持续地保持一种分明的道德立场，和悲壮的浪漫风格。在张承志、史铁生的“知青”题材的写作中，对往昔生活的挖掘，则表现为另一趋向。他们在开始时，已明显离开社会政治视角，而着重发现民间生活中可能具有的人性品格，以作为更新自我和社会的精神力量。“文革”初期与后期的知青，在对生活的看法上，也有许多的变化。王安忆曾对比地谈及六九届初中生的情况，说他们并没有形成如“老三届”（注：“老三届”，指“文革”开始的1966年已在中学就读的，在1963年、1964年、1965年入学的初、高中学生。）那样的社会理想和价值观。“在刚刚渴望求知的时候，文化知识被践踏了；在刚刚踏上社会，需要理想的时代，一切崇高的东西都变得荒谬可笑了”。他们许多人没有经历“老三届”的那种“痛苦的毁灭”，不需要为自己的青春的价值辩护，因而也失去了从“插队”的乡村中寻找精神财富的动机。从王安忆写她“插队”的淮北乡村生活的小说，包括她的长篇《69届初中生》，很难看到对于这片土地的“恋情”， 看到诗意的想像。持一种较为冷静的态度来写知青生活，写“上山下乡”运动，是这一题材后来出现的变化。阿城和李晓都迟至1984年才开始发表他们的创作。他们的小说虽然也写知青生活，但其视角和题旨，已难以用“知青文学”来概括。阿城和李晓由于家庭等方面原因，“文革”中被排除在“运动”之外，成了“旁观者”，有可能看到置身其中者所难以看到或忽略的事态。（注：阿城的父亲钟惦棐，1956年到1957年间，因发表《电影的锣鼓》，《上海在沉思中》等文章，成为右派分子。李晓父亲巴金在“文革”中作为“反动作家”受到迫害。）李晓的短篇从题材的时间“次序”上说，他首先写的是“知青”返城后的情况。《继续操练》、《机关轶事》、《关于行规的闲话》等，写返城后从事各种职业的“知青”，为权、利等欲望所进行的“操练”——钻营、欺诈和不择手段的倾轧。在这之后，他才回过头来，在《屋顶的青草》、《小镇上的罗曼史》和《七十二小时的战争》中，追叙这些权势场上的“弄潮儿”在“文革”中的经历；这似乎包含着对他们现实心理行为所作的溯源。他用嘲讽、调侃的“喜剧”方式来处理这些“悲剧事态”，作品的内涵有浓重的宿命的悲哀。他关心的是发生在这些为生存而挣扎、搏斗的青年人身上的人性扭曲过程及后果。 -
第2题：
你怎样欣赏音乐作品，你对音乐艺术语言的理解怎样？结合具体作品谈谈你的想法？
正确答案: 1、抓住音乐主题，充分发挥想象力，体味音乐形象。
2、熟悉音乐体裁，把握音乐表达内容的特殊方式。
3、了解音乐家及其作品所处的时代、社会、文化背景，力求准确而丰富地领会作品的时代性、社会性、民族性特点及文化蕴含。
欣赏音乐的思路。
我们可以把音乐欣赏和其他艺术欣赏联系起来，也就是说，音乐欣赏与其他文艺欣赏基本上是相通的，但由于音乐艺术本身所具有的特殊性而带有自己的特点，通常可从两方面来探讨。
1、如何正确理解、认识作为欣赏的客观对象的音乐本体；
2、如何正确理解、认识作为欣赏主体的听众在欣赏活动中所产生的各种反应及其个性差异。
在音乐中，节奏是最基本和最重要的表现手段。音乐节奏具体是指乐音的长短、高低、强弱等变化组合的形式，它是旋律的骨干，也是乐曲结构的基本构成因素。不同的节奏可以具有不同的表现作用，从而使得旋律具有鲜明的个性。一般来讲，节奏缓慢、沉重的音乐作品，传达给听众情绪情感总是偏于忧郁、悲伤。那些节奏轻快、急促的音乐作品，传达给听众的情绪情感总是偏于欢快、热烈的。听一段“楼台会”（此时爱情已受到封建势力阻挠），感受感情深化过程。多个乐器在呼应，大提琴象征着恶势力，小提琴象征梁祝，二人如泣如诉，缠缠绵绵，生离死别；当速度变化，进入了"哭坟"段落后，音乐发展越来越激动，达到高潮有，这中间有一个发展过程。反抗的意愿、内心世界的刻划：哭腔--悲愤--呐喊、呼唤着，最后投进……，这样的展现过程，是其它艺术所无法比拟的，它牵动着你的心一起在涌动。音乐的特点就是引人界入，文学作品可以冷静地品味，而好的音乐作品，引人投入，不以主观意志转移，音乐的律动诱发你身体运动机制与音乐相协调。 -
第3题：
汉族民间舞蹈“龙舞”的类型
正确答案: "龙舞"是华夏炎黄子孙的代表性民间舞蹈。"龙"是远古求雨祭祀的图腾，后来演变为能够呼风唤雨、免灾除魔、保佑五谷丰收、人畜平安、给人带来幸福的吉祥物。经过千百年来的代代相传，龙舞衍生出不同类型，如：元宵佳节时表演的“龙灯舞”。龙灯是用竹篾扎成的龙的形象，舞者手持支撑龙身的木柄而舞。"布龙舞"，用彩布缝制的龙，“布龙”一般在白天舞动，舞动的幅度比龙灯要大，舞者可上下左右跳跃挥舞。"草龙"是用稻草，柳枝扎成的龙，龙身插满点燃的线香，舞动起来，龙身火光闪闪，别有一番风格。"百叶龙"是人们用彩绸在板凳上扎成的龙的形象，道具简便，可以单独表演。 -
第4题：
学完《个人理财》这门课程，你有何感受？谈谈你对个人理财的理解。
正确答案:学习个人理财后，我觉得，个人理财是正面的，积极向上的，它是对人一生开支和盈利的规划，同时也是对个人对家庭的一种保障，但他也有不足之处，盈利的同时伴随着风险，而保障伴随着信用危机，所以必须谨慎考虑所投入的产品，不要盲目信从，必须谨记每一种产品的收益和风险都不同，应该组合投资分散风险，任何理财产品都有风险，应该保证基本生活，余钱投资。 -
第5题：
送礼时切忌：（）
- A、送一些将会刺激别人感受的东西。
- B、直接去问对方喜欢什么礼物。
- C、除去价钱牌。
- D、选择的礼物，你自己要喜欢。
正确答案:A,B,C -
第6题：
正确的“中国民族民间舞”应包括中国各少数民族的古典与民间舞以及汉族的民间舞。
正确答案:错误 -
第7题：
谈谈你喜欢的一本书。
正确答案:我喜欢读书，一个人最早看的一本书可能会对个人的一生产生很大的影响，我小时候最早看的一本书是《三国演义》，《三国演义》这本书博大精深，书中描写的一些人物我对我的成长起了许多潜移默化的作用，现在看来我还是最喜欢《三国演义》，如果我说我喜欢关羽，可能俗了一点，但从关羽身上表现出来的诚信和忠诚一直是我很推崇的。我觉得诚心是立身之本，而对单位的忠诚是你能不能做出一番事业的前提条件。当然这个忠诚还包括对领导的忠诚。从周瑜身上我学到对别人要宽容，不要有嫉妒心；从诸葛亮身上学到要加强自己学习等等。总之，《三国演义》这本书对我的影响也是全方位的，可以说它影响了我的人生观、价值观，使我从小就产生了建功立业，保家卫国的思想。随着年龄的增长，我有了全新的认识，但全心全意为人民服务、报效祖国，是我永恒不变的奋斗目标。 -
第8题：
谈谈你阅读《名人传》后的感受。
正确答案:阅读感受：
①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；
②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；
③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。 -
第9题：
问答题谈谈你喜欢的名言警句是什么？为什么？正确答案： “永不放弃是你梦想实现的唯一秘诀”是我最喜欢、最欣赏的名言警句。我认为只有坚持到最后的人，才能欣赏到美丽的风景，才能实现自身的梦想。
一个人想干成任何大事，都要能够坚持下去，坚持下去才能取得成功。说起来，一个人克服一点儿困难也许并不难，难得是能够持之以恒地做下去，直到最后成功。法国大作家巴尔扎克，他年轻的时候，决心从事文学创作，但是，他们全家都不同意，认为他不是从事写作的材料。由于他的坚持，父母同意给他一年时间，提供他一切方便，让他从事写作。一年过去了，他什么也没有写出来。父母不再支持他，让他自力更生，自谋出路，他在极其贫困和艰难的情况下，坚持写作，终于写出了号称《人间喜剧》的100多本小说，使他跻身于世界最著名的伟大文学家之列。恩格斯认为他的《人间喜剧》所反映的法国社会，比当时所有历史学家、经济学家、统计学家、社会学家所有著作的总合还多。这是不放弃实现梦想的典型事例。
就我自身而言，我从小就有军人的梦想，在实现梦想的路上遇到很多挫折，但我从未放弃。当部队开始在全国范围内大规模招聘文职人员时，我又开始拿起书本，从头至尾复习起来。每天需要做好单位的各项工作，我就利用下班的空余时间，复习相关的内容。因为有梦想，所以，虽然很累，但我都能坚持。我始终相信“永不放弃是你梦想实现的唯一秘诀”这句名言警句所带来的启示。功夫不负有心人，正是由于我的坚持，正是由于我没有放弃自己的梦想，今天才有这样的机会参加军队文职人员面试，为实现我的梦想更进了一步。
如果我有幸成为一名军队文职人员，这句名言警句会成为我的座右铭，在今后的工作中，为了高效率、高质量完成各项工作，我依然会坚持不懈，为自己所挚爱的事业而努力拼搏。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题你怎样欣赏音乐作品，你对音乐艺术语言的理解怎样？结合具体作品谈谈你的想法？正确答案： 1、抓住音乐主题，充分发挥想象力，体味音乐形象。
2、熟悉音乐体裁，把握音乐表达内容的特殊方式。
3、了解音乐家及其作品所处的时代、社会、文化背景，力求准确而丰富地领会作品的时代性、社会性、民族性特点及文化蕴含。
欣赏音乐的思路。
我们可以把音乐欣赏和其他艺术欣赏联系起来，也就是说，音乐欣赏与其他文艺欣赏基本上是相通的，但由于音乐艺术本身所具有的特殊性而带有自己的特点，通常可从两方面来探讨。
1、如何正确理解、认识作为欣赏的客观对象的音乐本体；
2、如何正确理解、认识作为欣赏主体的听众在欣赏活动中所产生的各种反应及其个性差异。
在音乐中，节奏是最基本和最重要的表现手段。音乐节奏具体是指乐音的长短、高低、强弱等变化组合的形式，它是旋律的骨干，也是乐曲结构的基本构成因素。不同的节奏可以具有不同的表现作用，从而使得旋律具有鲜明的个性。一般来讲，节奏缓慢、沉重的音乐作品，传达给听众情绪情感总是偏于忧郁、悲伤。那些节奏轻快、急促的音乐作品，传达给听众的情绪情感总是偏于欢快、热烈的。听一段“楼台会”（此时爱情已受到封建势力阻挠），感受感情深化过程。多个乐器在呼应，大提琴象征着恶势力，小提琴象征梁祝，二人如泣如诉，缠缠绵绵，生离死别；当速度变化，进入了"哭坟"段落后，音乐发展越来越激动，达到高潮有，这中间有一个发展过程。反抗的意愿、内心世界的刻划：哭腔--悲愤--呐喊、呼唤着，最后投进……，这样的展现过程，是其它艺术所无法比拟的，它牵动着你的心一起在涌动。音乐的特点就是引人界入，文学作品可以冷静地品味，而好的音乐作品，引人投入，不以主观意志转移，音乐的律动诱发你身体运动机制与音乐相协调。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题正确的“中国民族民间舞”应包括中国各少数民族的古典与民间舞以及汉族的民间舞。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题谈谈你参加这次培训的感受。正确答案： 自我介绍：这次培训对于我来说感受很深，可以说这次培训对我来说终生难忘。我认为这次培训是我一生中最有意义的一次学习。
从以下几个方面谈谈收获：
领略到几名优秀教师的讲课风采，从中学到讲好课是一门艺术、一种学问，具有演讲才能、渊博的知识，才能把课讲好，吸引学员，驾驭好课堂。进行好课堂知识的二次开发。学到培训师应具备的专业知识、规范的教学过程、教学管理知识等。懂得流程化的工作重要性，流程化工作能使工作更加完善、精彩，从而能升华，达到较高水平。结合本岗自己实际内容，简单感悟一点。拓展训练体验式教学的感悟信任岛盲人岛狭路相逢结束语：感谢中国职协给我们提供的这次学习机会。解析： 暂无解析 -
第13题：
简要结合作品谈谈你如何理解影视作品艺术的民族性？
正确答案:从1905年，我国电影诞生至今，我国影坛上出现了许多优秀影片，如《万家灯火》、《林则徐》、《骆驼祥子》等等，这些影片在内容和形式上无一不呈现出浓郁的民族生活内涵，体现出强烈的民族气质和民族精神。首先体现在深刻把握中华民族的历史和现实，并且成为影视作品弘扬文化传统和民族精神的核心内容。其次体现在形象地传达出中华民族的情感和意愿。再次，体现在深入追溯民族文化传统和民族文化心理，以更为广阔的文化背景来把握民族精神和民族灵魂。 -
第14题：
结合自己喜欢的作品谈谈对米开朗基罗艺术的理解
正确答案: 米开朗基罗是意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。1496年，米开朗基罗创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》，主要作品：《日》、《夜》、《晨》、《暮》、《末日的审判》、《大卫》。《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。米开朗基罗家热爱祖国和自由，曾经亲身参加过保卫家乡的战斗；斗争的失败使他感到失望，从而在艺术创作中，倾注其痛苦和寻找自己的理想。《大卫雕像》创造出的英雄形象，表达了当时全体意大利人民的渴望：渴望出现这样强有力的人物拯救祖国、领导人民脱离苦海前人在塑造大卫时，常采用他取胜时的情景，米开朗基罗独具匠心，塑造了一个怒目而视，准备战斗的全裸青年。大卫左手扶着肩上的投石机，右手下垂握着圆石块，扭头向左前方搜索敌人，表现了大卫即将战斗的紧张情绪和坚强意志。雕塑家在人物结构上进行了深思熟虑的艺术夸张处理：把头部的比例加大，下肢放长，手和脚的关节都较大，以加强英雄的形象效果。但各部分的解剖结构仍然是精确得无懈可击。《大卫》雕像被视为黄金比例美男子，具有体格雄伟、体态优雅、肌肉壮硕、雍容高贵的美感，尤其是卷发和脸容被刻画的十分完美。这座雕像被推崇为古典艺术品的典范，也是雕刻艺术的不朽之作。米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，他创作的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满了无穷的力量。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响。米开朗基罗的艺术不同于达•芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反映。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。 -
第15题：
谈谈你参加这次培训的感受。
正确答案: 自我介绍：这次培训对于我来说感受很深，可以说这次培训对我来说终生难忘。我认为这次培训是我一生中最有意义的一次学习。
从以下几个方面谈谈收获：
领略到几名优秀教师的讲课风采，从中学到讲好课是一门艺术、一种学问，具有演讲才能、渊博的知识，才能把课讲好，吸引学员，驾驭好课堂。进行好课堂知识的二次开发。学到培训师应具备的专业知识、规范的教学过程、教学管理知识等。懂得流程化的工作重要性，流程化工作能使工作更加完善、精彩，从而能升华，达到较高水平。结合本岗自己实际内容，简单感悟一点。拓展训练体验式教学的感悟信任岛盲人岛狭路相逢结束语：感谢中国职协给我们提供的这次学习机会。 -
第16题：
试述现代企业的市场营销管理哲学，并谈谈你的感受。
正确答案: 现代企业的市场营销管理哲学可归纳为六种，即生产观念、产品观念、推销观念、市场营销观念、客户观念和社会营销观念。这些观念时隐时现，相互碰撞，深刻地影响着组织或个人。
（1）生产观念认为，市场需要我的产品。因此，企业只要集中全力，增加产量，降低成本，多产多销就能获得大的利润。显然，生产观念是一种重生产、轻营销的商业哲学。
（2）产品观念认为，消费者喜欢那些质量优良的产品。因此，企业应致力于提高产品的质量，使本企业的产品达到早善尽美。产品观念认为只要产品好，不愁没销路，只有那些质量差的产品才需要推销。产品观念是以消费者会选择价格相同而质地最好的产品为假设前提，把企业经营管理的重点放在提高产品质量上的一种营销观念。
（3）推销观念（又称销售观念）认为商务成功依靠的是比竞争对手更有效的推销。企业必须积极推销和大力促销，以刺激消费者大量购买本企业产品。
（4）市场营销观念认为，实现企业各项目标的关键，在于正确确定目标市场的需要和欲望，并且比竞争者更有效地传送目标市场所期望的物品或服务，进而比竞争者更有效地满足目标市场的需要和欲望。市场营销观念主要包括以下几个核心思想：
1.注重顾客需求。
2.坚持整体营销。
3.谋求长远利益。
（5）客户观念是指企业注重收集每一个客户以往的交易信息、人口统计信息、心理活动信息、媒体习惯信息以及分销偏好信息等，根据由此确认的不同客户终生价值，分别为每一个客户提供各不相同的产品或服务，传播不同的信息，通过提高客户忠诚度，增加每一个客户的购买量，从而确保企业的利润增长。市场营销观念与之不同，它强调的是满足每一个子市场的需求，而客户观念则强调满足每一个客户的特殊需求。（6）社会营销观念是对营销观念的修改和补充。社会营销观念认为，企业的任务是确定各个目标市场的需要、欲望和利益，并以保护或提高消费者和社会福利的方式，比竞争者更有效、更有利地向目标市场提供能够满足其需要、欲望和利益的物品或服务。社会营销观念要求营销管理者在制定营销决策时，要统筹兼顾三方面的利益，即企业利润、消费者需要的满足和社会利益。 -
第17题：
谈谈《红》你最喜欢的一个丫鬟的故事。
正确答案: 晴雯：（晴雯补氅）袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣，宝玉穿时不小心烧了个洞，麝月忙悄悄拿出来叫人织补，谁知道东西太名贵，没有裁缝敢揽活。睛雯心灵手巧，重病中连夜补好。（抄检大观园）抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳，任人来搜查。晴雯却出任意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗，这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。她和探春的区别在于，二人均强烈反抗，但反抗实质不同。晴雯的反抗体现出一个奴才的清白无辜，自尊自重，大胆无畏，其悲剧更显示出封建大家庭的无情；探春的反抗则突出了贾府必然走向没落的悲剧。
袭人：第20回中宝玉奶娘李嬷嬷穷凶极恶地当众辱骂袭人“忘了本的小娼妇”、“装狐媚子哄宝玉”，袭人也只是忍着不还口。所以她大度、宽容、善良、和顺，对上恭敬有加、忠心耿耿，与姐妹和睦相处，是出了名的贤人。袭人性格内向，却有着丰富的内心世界。作为丫环，她表现出对主子的顺从性；作为与宝玉有云雨情的女子，又表现出对宝玉的爱慕性，她是有双重道德准则而又能完美结合的“贤袭人”！
平儿：金钏投井后，几家仆人常向凤姐孝敬东西，凤姐不解，问平儿，平儿答道是那几家想让自己的女儿填补金钏的空白。于是解了王熙凤的惑。李纨评价平儿：“凤丫头就是楚霸王，也得这两个膀子好举千斤顶。他不是这丫头，能这么周到了？”平儿是红楼梦中一个较为理想的女性形象。虽然仅仅是收房丫鬟，她却集智慧与善良于一身，不但在贾府险恶的环境中赢得了安身之地，也做了不少好事，深受好评。 -
第18题：
“人生所贵在知己”，你喜欢交什么类型的朋友？请谈一个你在与朋友交往中最难忘的事例，并谈谈自己的感受。
正确答案:（1）列举朋友的种类，鲜明地说出自己喜欢的类型。
（2）通过具体事例说明，自己为什么喜欢上述类型的朋友。
（3）这种类型的朋友与工作岗位一定要匹配。
（4）作为一名公务员，应该四海皆兄弟，但是对于那些希望利用自己谋取不法利益的所谓“朋友”，坚决不交。 -
第19题：
汉族民间舞蹈有哪些特点？
正确答案:汉族民间舞蹈是我国繁衍发展几千年的农民舞蹈，在共同的农耕文化生态环境里生成的民间舞蹈艺术。它们的共同特点表现在：舞蹈的群众性、稳定性、即兴性、乡土性等方面。除此之外，手持道具，载歌载舞也是汉族民间舞蹈的显著特点。 -
第20题：
问答题谈谈你阅读《名人传》后的感受。正确答案： 阅读感受：
①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；
②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；
③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题汉族民间舞蹈“龙舞”的类型正确答案： "龙舞"是华夏炎黄子孙的代表性民间舞蹈。"龙"是远古求雨祭祀的图腾，后来演变为能够呼风唤雨、免灾除魔、保佑五谷丰收、人畜平安、给人带来幸福的吉祥物。经过千百年来的代代相传，龙舞衍生出不同类型，如：元宵佳节时表演的“龙灯舞”。龙灯是用竹篾扎成的龙的形象，舞者手持支撑龙身的木柄而舞。"布龙舞"，用彩布缝制的龙，“布龙”一般在白天舞动，舞动的幅度比龙灯要大，舞者可上下左右跳跃挥舞。"草龙"是用稻草，柳枝扎成的龙，龙身插满点燃的线香，舞动起来，龙身火光闪闪，别有一番风格。"百叶龙"是人们用彩绸在板凳上扎成的龙的形象，道具简便，可以单独表演。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题汉族民间舞蹈有哪些特点？正确答案： 汉族民间舞蹈是我国繁衍发展几千年的农民舞蹈，在共同的农耕文化生态环境里生成的民间舞蹈艺术。它们的共同特点表现在：舞蹈的群众性、稳定性、即兴性、乡土性等方面。除此之外，手持道具，载歌载舞也是汉族民间舞蹈的显著特点。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题结合自己喜欢的作品谈谈对米开朗基罗艺术的理解正确答案： 米开朗基罗是意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。1496年，米开朗基罗创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》，主要作品：《日》、《夜》、《晨》、《暮》、《末日的审判》、《大卫》。《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。米开朗基罗家热爱祖国和自由，曾经亲身参加过保卫家乡的战斗；斗争的失败使他感到失望，从而在艺术创作中，倾注其痛苦和寻找自己的理想。《大卫雕像》创造出的英雄形象，表达了当时全体意大利人民的渴望：渴望出现这样强有力的人物拯救祖国、领导人民脱离苦海前人在塑造大卫时，常采用他取胜时的情景，米开朗基罗独具匠心，塑造了一个怒目而视，准备战斗的全裸青年。大卫左手扶着肩上的投石机，右手下垂握着圆石块，扭头向左前方搜索敌人，表现了大卫即将战斗的紧张情绪和坚强意志。雕塑家在人物结构上进行了深思熟虑的艺术夸张处理：把头部的比例加大，下肢放长，手和脚的关节都较大，以加强英雄的形象效果。但各部分的解剖结构仍然是精确得无懈可击。《大卫》雕像被视为黄金比例美男子，具有体格雄伟、体态优雅、肌肉壮硕、雍容高贵的美感，尤其是卷发和脸容被刻画的十分完美。这座雕像被推崇为古典艺术品的典范，也是雕刻艺术的不朽之作。米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，他创作的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满了无穷的力量。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响。米开朗基罗的艺术不同于达•芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反映。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题作文提示： 1．介绍一下运动的意义。 2．介绍你喜欢的一种或两种运动。 3．谈谈你对运动的认识或感受。正确答案：
生命在于运动 俗话说:生命在于运动。我们的一生,每时每刻,都离不开运动。运动对于人类来说,就像空气和水一样重要。试想一下,如果让你一动也不动,别说一天,就是一个小时也很难受吧?运动让我们充满活力,运动让我们更加强健!
我就是一个很喜欢运动的人。我最喜欢的运动是游泳。每个星期,我都要去游泳馆游两次。如果哪个星期没游泳,就会觉得全身发紧,很不舒服。我喜欢在碧波中尽情舒展自己的肢体,在水的温柔按摩下,我仿佛躺在妈妈温暖的怀抱中。蛙泳、自由泳、仰泳……变换各种姿势,让身体的每块肌肉都得到很好的锻炼。每次游泳结束时,我会觉得整个身心都得到了放松,即使工作生活中遇到了不开心的事情,在运动之后,也会觉得没什么大不了的,心情会因运动而变得愉快。
运动,虽然有时很累、很辛苦,但是运动带给我们的快乐远远大于辛苦。经过一段时间不间断的运动,身体会有明显的变化,步态更轻盈了,精神更充满朝气了。整个人都焕然一新。生命在于运动,快加入运动的行列吧!解析： 暂无解析