胡适在《容忍与自住由》中认为,缺乏容忍雅量的心理根源是
A.年轻气盛
B.狂妄自大
C.喜同恶异
D.愚昧无知
第1题:
《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于()。
第2题:
《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是()。
第3题:
《容忍与自由》中作者举塞维图斯的例子证明的观点是()
第4题:
《容忍与自由》这篇文章的中心论点是()
第5题:
《容忍与自由》的中心论点是()。
第6题:
摧残异己
喜同恶异
见解不同
缺乏雅量
第7题:
年轻气盛
狂妄自大
喜同恶异
愚昧无知
第8题:
年轻气盛
过分自信
喜同恶异
思想偏激
第9题:
没有容忍,就没有自由
年纪愈大,愈觉得容忍比自由更重要
人类的习惯是喜同而恶异的
以吾辈所主张者为绝对之是
第10题:
自由比容忍更重要
因为正义可以放弃容忍
没有容忍,就没有自由
容忍“异己”是最难得、最不容易养成的雅量
第11题:
类比法
概括法
例证法
演绎法
第12题:
没有容忍就没有自由
年龄越大越觉得容忍比自由更重要
人类的习惯是喜同而恶异
批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
第13题:
胡适在《容忍与自由》中认为,缺乏容忍雅量的心理根源是()
第14题:
胡适认为,缺乏容忍雅量的普遍性心理习惯是()
第15题:
《容忍与自由》一文认为“绝对之是”不存在的根本原因是()
第16题:
《容忍与自由》一文揭示出容忍难以实行的心理根源是()。
第17题:
《容忍与自由》一文作者不承认“绝对之是”是建立在()理念之上。
第18题:
喜同恶异的习惯心理
年轻气盛的偏激情绪
党同伐异的政治规律
宇宙无限,人的认识有限
第19题:
喜同恶异的习惯心理
年轻气盛的偏激情绪
党同伐异的政治规律
宇宙无限,人的认识有限
第20题:
没有容忍就没有自由
勿以吾辈所主张者为绝对之是
人类的习惯是喜同而恶异
容忍比自由更重要
第21题:
年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要
没有容忍,就没有自由
人类的习惯是喜同而恶异的
容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则
第22题:
人性上的普遍“喜同恶异”
心理上的总觉得自己“不会错”
政治上的经常标榜“绝对之是”
理念上的“宇宙无限,人的认识有限”
社会观念上的“和而不同”
第23题:
宇宙无限,人的认识有限
没有容忍,就没有自由
人是为别人而活着的
“喜同恶异”是不能容忍的心理根源
“绝对之是”根本不存在