更多“当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点?”相关问题
  • 第1题:

    窗口控件有哪些通用属性?Enabled属性和Visible属性有什么特点?不选中时外观上有什么不同?


    正确答案: 主要的通用属性:名称Name、显示文本Text、可视性Visible、可用性Enable。
    Enable:是否可以用鼠标和键盘操作此控件。不选中时,灰色。
    Visible:是否显示此控件。不选中时,窗口上不显示。

  • 第2题:

    按照帕森斯等的观点,经济学和社会学在分析范畴上有哪些共性?


    正确答案: 按照帕森斯和斯梅尔瑟的观点,经济学和社会学在分析范畴上有着三个方面的共性:
    其一,经济学家关于短期供应与需求的区分是社会互动理论中行为和约束间的特例;
    其二,作为“商品”或“服务”的商品经济的分类是自然和社会事物之间的基本*区分的一个特例;
    其在,在行为和约束的任一均衡状态下,存在着各方都予以重视而又取决于另一方的行为和事物。
    此外,他们从社会系统论出发还分析了经济学和社会学在社会系统上的共性。

  • 第3题:

    代表性观点大体上有哪三类?


    正确答案: (1)认为公共关系是一种特定的关系或关系程度。(2)认为公共关系是一种经营活动或行动。(3)认为公共关系是一种艺术、科学。

  • 第4题:

    目前矽肺病在发病机制上有哪些观点?


    正确答案: ⑴石英表面的羟基活性基团与巨噬细胞、多核巨细胞形成氢键。使细胞膜的通透性增加。
    ⑵石英中产生硅载自由基后,生物膜脂质过氧化反应引起膜损伤。
    ⑶石英直接损害巨噬细胞,膜的通透性增加,使钙离子内流。
    ⑷巨噬细胞受损后,释放白介素Ⅰ、肿瘤坏死因子、纤维粘连蛋白、转变生长因子等介质。从而刺激纤维物增生。
    ⑸石英作用于肺泡Ⅰ型上皮细胞变性、肿胀、崩解脱落,而Ⅱ型上皮细胞不能及时修复,基底膜受损,暴露间质,激活成纤维细胞增生。
    ⑹巨噬细胞受损后,启动免疫系统,形成抗原抗体复合物,沉积在网状纤维上,形成矽结节透明样物质。

  • 第5题:

    当前在文学的含义和属性问题上,有哪些代表性观点?这里把文学视为话语蕴籍中的审美意识形态,它表现在哪几点上?


    正确答案: 文学的审美意识形态属性表现有三种代表性观点:无功利与功利。文学是无功利的,但这种无功利又间接地指向某种权利。确切地说,无功利是直接的,功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的又间接地指向某种权利。确切地说,无功利是直接的,功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。这一点正从目的的层面上显示了文学的审美意识形态属性。形象与理性。文学直接是形象的,但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。情感与认识。在文学中,审美情感是直接的,理智认识则是间接的,直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。这说明,文学的属性不是单一的,而是双重的。

  • 第6题:

    当前,广告业在经营观念上有哪些新的突破?


    正确答案: 广告宣传要突出社会责任感
    广告宣传突出人生、人格的价值
    “软性广告”更能满足消费者的需要
    广告的个性化更为突出

  • 第7题:

    问答题
    窗口控件有哪些通用属性?Enabled属性和Visible属性有什么特点?不选中时外观上有什么不同?

    正确答案: 主要的通用属性:名称Name、显示文本Text、可视性Visible、可用性Enable。
    Enable:是否可以用鼠标和键盘操作此控件。不选中时,灰色。
    Visible:是否显示此控件。不选中时,窗口上不显示。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    文学创作的几种有代表性的理论观点是什么?

    正确答案: ①感物说
    ②养气说
    ③“胸有成竹”说
    ④“镜子”说
    ⑤深层心理说
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  • 第9题:

    问答题
    人文主义文学在艺术上有哪些主要特色?

    正确答案: 人文主义文学艺术上的特点主要表现在以下五个方面:
    第一,在文艺与现实的关系上,人文主义文学主张文艺必须反映现实生活,反对把文艺当作宣传宗教教义的工具。莎士比亚认为,“最好的戏剧不过是人生的一个缩影”。戏剧的“目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”彼特拉克、薄迦丘、拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚等人文主义作家的创作,体现了现实主义原则。
    第二,在文艺的社会功用方面,反对和驳斥封建教会给世俗文艺强加的两大罪名;说慌、伤风败俗。强调继承贺拉斯“寓教于乐”的传统。
    第三,在题材和语言上,提倡大力创新,要求语言生动活泼。要哟最能反映社会生活的小说来代替梦幻小说,以抒情诗代替赞美诗,以民族戏剧来代替宗教剧、神秘剧,提倡悲喜剧结合,语言上要用人民喜闻乐见的各地方言(民族语言)来代替官方的拉丁语写作。
    第四,在人物形象的塑造上,注意运用现实主义的手法,在矛盾的冲突和发展中塑造人物,并注意个性和共性的结合,使人物形象生动、具体、鲜明。拉伯雷笔下的巨人形象,塞万提斯笔下的吉诃德先生和桑丘,莎士比亚笔下的人物形象系列,都是最好的说明。
    第五,在艺术表现上,人文主义作家在自己的作品加进了丰富的幻想成分、夸张的手法和浪漫主义的因素,这方面,拉伯雷《巨人传》、塞万提斯《堂•吉诃德》以及莎剧中均有鲜明体现。
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  • 第10题:

    问答题
    当前人工智能有哪些学派?他们对人工智能在理论上有何不同观点?

    正确答案: 当前人工智能有符号主义、联结主义、和行为主义三大学派。
    符号主义在理论上认为:认知的基元是符号;认知的过程就是符号运算过程;智能行为的充要条件是物理符号系统,人脑、计算机都是物理符号系统;智能的基础是知识,其核心是知识表示和知识推理;知识可用符号表示,也可用符号进行推理,因而可以建立基于知识的人类智能和机器智能的统一的理论体系。
    联接主义认为:思维的基元是神经元,而不是符号;思维过程是神经元的联结活动过程,而不是符号运算过程;反对符号主义关于物理符号系统的假设,认为人脑不同于电脑;提出联结主义的人脑工作模式,以取代符号主义的电脑工作模式。
    行为主义认为:智能取决于感知和行动,提出了智能行为的“感知—动作”模型;智能不需要知识、不需要表示、不需要推理;人工智能可以像人类智能那样逐步进化,智能只有在现实世界中通过与周围环境的交互作用才能表现出来;指责传统人工智能(主要指符号主义,也涉及联结主义)对现实世界中客观事物的描述和复杂智能行为的工作模式做了虚假的、过于简单呢的抽象,因而,是不能真实反映现实世界的客观事物的。
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  • 第11题:

    问答题
    当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点?

    正确答案: 关于文学的含义,一般认为有古义和今义之分,古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义,狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态;广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。
    关于文学本质属性的观点有许多
    (1)模仿论:古希腊人认为:文学是自然的模仿。
    (2)言志论:古中国人认为:文学是表达情感的工具(诗言志,诗缘情)
    (3)表现论:18世纪西方许多资产阶级学者(克罗齐等)认为:文学是自我表现。至于表现的内容,不同的人有不同理解:托尔斯泰认为表现情感,弗罗伊德等认为主要表现下意识。日本人厨川白村认为表现苦闷:文学是苦闷的象征。
    (4)再现论:19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为:文学是生活的再现。
    (5)形式主义论:现代西方形式主义认为:文学就是文学,文学是一个独立自足体,其意义只在形式,与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
    (6)反映论:解放后,我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论,后来逐步达到如下共识:文学是以语言为工具,用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
    (7)感受论:《感受论文艺学》认为:文学是以语言为符号,以形象的方式表达生活感受,从而反映社会生活的意识形态。
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  • 第12题:

    问答题
    目前矽肺病在发病机制上有哪些观点?

    正确答案: ⑴石英表面的羟基活性基团与巨噬细胞、多核巨细胞形成氢键。使细胞膜的通透性增加。
    ⑵石英中产生硅载自由基后,生物膜脂质过氧化反应引起膜损伤。
    ⑶石英直接损害巨噬细胞,膜的通透性增加,使钙离子内流。
    ⑷巨噬细胞受损后,释放白介素Ⅰ、肿瘤坏死因子、纤维粘连蛋白、转变生长因子等介质。从而刺激纤维物增生。
    ⑸石英作用于肺泡Ⅰ型上皮细胞变性、肿胀、崩解脱落,而Ⅱ型上皮细胞不能及时修复,基底膜受损,暴露间质,激活成纤维细胞增生。
    ⑹巨噬细胞受损后,启动免疫系统,形成抗原抗体复合物,沉积在网状纤维上,形成矽结节透明样物质。
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  • 第13题:

    比较文学与传统的文学研究在研究方法上有哪些不同?


    正确答案:

    传统的文学研究立足于国别文学研究,将对象限定于一特定范围之内。在研究中,人们习惯于用切割的方式,先以国别为界将各国文学分割开来,再以历史分期为线将国别文学又加以划分,以致最后人们的注意力仅仅停留在某一时期某一作家甚至某一部作品上。这是一种原子论的研究方法。这种研究分工过细,使文学之间缺乏沟通。比较文学将采用一种联系的和比较的方式,在世界范围内考察文学现象。

  • 第14题:

    当前人工智能有哪些学派?他们对人工智能在理论上有何不同观点?


    正确答案: 当前人工智能有符号主义、联结主义、和行为主义三大学派。
    符号主义在理论上认为:认知的基元是符号;认知的过程就是符号运算过程;智能行为的充要条件是物理符号系统,人脑、计算机都是物理符号系统;智能的基础是知识,其核心是知识表示和知识推理;知识可用符号表示,也可用符号进行推理,因而可以建立基于知识的人类智能和机器智能的统一的理论体系。
    联接主义认为:思维的基元是神经元,而不是符号;思维过程是神经元的联结活动过程,而不是符号运算过程;反对符号主义关于物理符号系统的假设,认为人脑不同于电脑;提出联结主义的人脑工作模式,以取代符号主义的电脑工作模式。
    行为主义认为:智能取决于感知和行动,提出了智能行为的“感知—动作”模型;智能不需要知识、不需要表示、不需要推理;人工智能可以像人类智能那样逐步进化,智能只有在现实世界中通过与周围环境的交互作用才能表现出来;指责传统人工智能(主要指符号主义,也涉及联结主义)对现实世界中客观事物的描述和复杂智能行为的工作模式做了虚假的、过于简单呢的抽象,因而,是不能真实反映现实世界的客观事物的。

  • 第15题:

    新闻与文学在真实性问题上有何不同要求?


    正确答案: 新闻不是文学作品,人物的每个细节、动作都必须依据事实,任何凭“合理想象”的写法都是不允许的。新闻写作与文学创作不同,不通把文学的想象运用于新闻写作。其实,文学想象也不允许离开现实生活,新闻更应据实写作。

  • 第16题:

    当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点?教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在哪几点上?


    正确答案: 关于文学的含义,一般认为有古义和今义之分,古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义,狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态;广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。关于文学本质属性的观点有许多
    (1)模仿论:古希腊学者认为,文学是对自然的模仿。
    (2)言志论:一些中国古代文论认为,文学是表达情感的工具(“诗言志”,“诗缘情”)
    (3)表现论:18世纪西方许多资产阶级学者(克罗齐等)认为,文学是自我表现。至于表现的内容,不同的人有不同理解。托尔斯泰认为表现情感,弗罗伊德等认为主要表现无意识。日本人厨川白村认为表现苦闷,文学是苦闷的象征。
    (4)再现论:19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为,文学是生活的再现。
    (5)形式主义论:现代西方形式主义认为:文学就是文学,文学是一个独立自足体,其意义只在形式,与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
    (6)反映论:解放后,我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论,后来逐步达到如下共识:文学是以语言为工具,用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
    (7)感受论:《感受论文艺学》认为:文学是以语言为符号,以形象的方式表达生活感受,从而反映社会生活的意识形态。
    (8)蕴藉论:把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。
    教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在四个方面:
    (1)文学是意识形态;
    (2)是审美的意识形态;
    (3)是话语;
    (4)与其他话语相比,它是具有蕴藉性的话语,具有丰富的意义生成的可能性

  • 第17题:

    枚乘《七发》在文学史上有哪些的开拓性?


    正确答案: (1)西汉枚乘《七发》是标志着新体赋——汉赋正式形成的第一篇作品,在赋的发展史上有重要地位。
    (2)新体赋首先在内容上改变为对帝王的歌功颂德,劝百而讽一。
    (3)形式上则改变楚辞句中多用虚词、句末多用语气词的句式,进一步散体化,成为一种专事铺叙的用韵散文。
    (4)新体赋的根本特色,就是以铺张为能事,以适应统一帝国的需要。
    (5)《七发》奠定了新体赋的形式,促进了汉代辞赋的发展。它引起后代许多作者的模仿,在赋中形成一种定型的主客问答形式的文体,号为“七体”。

  • 第18题:

    人文主义文学在艺术上有哪些主要特色?


    正确答案:人文主义文学艺术上的特点主要表现在以下五个方面:
    第一,在文艺与现实的关系上,人文主义文学主张文艺必须反映现实生活,反对把文艺当作宣传宗教教义的工具。莎士比亚认为,“最好的戏剧不过是人生的一个缩影”。戏剧的“目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”彼特拉克、薄迦丘、拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚等人文主义作家的创作,体现了现实主义原则。
    第二,在文艺的社会功用方面,反对和驳斥封建教会给世俗文艺强加的两大罪名;说慌、伤风败俗。强调继承贺拉斯“寓教于乐”的传统。
    第三,在题材和语言上,提倡大力创新,要求语言生动活泼。要哟最能反映社会生活的小说来代替梦幻小说,以抒情诗代替赞美诗,以民族戏剧来代替宗教剧、神秘剧,提倡悲喜剧结合,语言上要用人民喜闻乐见的各地方言(民族语言)来代替官方的拉丁语写作。
    第四,在人物形象的塑造上,注意运用现实主义的手法,在矛盾的冲突和发展中塑造人物,并注意个性和共性的结合,使人物形象生动、具体、鲜明。拉伯雷笔下的巨人形象,塞万提斯笔下的吉诃德先生和桑丘,莎士比亚笔下的人物形象系列,都是最好的说明。
    第五,在艺术表现上,人文主义作家在自己的作品加进了丰富的幻想成分、夸张的手法和浪漫主义的因素,这方面,拉伯雷《巨人传》、塞万提斯《堂•吉诃德》以及莎剧中均有鲜明体现。

  • 第19题:

    问答题
    当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点?教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在哪几点上?

    正确答案: 关于文学的含义,一般认为有古义和今义之分,古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义,狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态;广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。关于文学本质属性的观点有许多
    (1)模仿论:古希腊学者认为,文学是对自然的模仿。
    (2)言志论:一些中国古代文论认为,文学是表达情感的工具(“诗言志”,“诗缘情”)
    (3)表现论:18世纪西方许多资产阶级学者(克罗齐等)认为,文学是自我表现。至于表现的内容,不同的人有不同理解。托尔斯泰认为表现情感,弗罗伊德等认为主要表现无意识。日本人厨川白村认为表现苦闷,文学是苦闷的象征。
    (4)再现论:19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为,文学是生活的再现。
    (5)形式主义论:现代西方形式主义认为:文学就是文学,文学是一个独立自足体,其意义只在形式,与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
    (6)反映论:解放后,我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论,后来逐步达到如下共识:文学是以语言为工具,用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
    (7)感受论:《感受论文艺学》认为:文学是以语言为符号,以形象的方式表达生活感受,从而反映社会生活的意识形态。
    (8)蕴藉论:把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。
    教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在四个方面:
    (1)文学是意识形态;
    (2)是审美的意识形态;
    (3)是话语;
    (4)与其他话语相比,它是具有蕴藉性的话语,具有丰富的意义生成的可能性
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  • 第20题:

    问答题
    当前在文学的含义和属性问题上,有哪些代表性观点?这里把文学视为话语蕴籍中的审美意识形态,它表现在哪几点上?

    正确答案: 文学的审美意识形态属性表现有三种代表性观点:无功利与功利。文学是无功利的,但这种无功利又间接地指向某种权利。确切地说,无功利是直接的,功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。
    这一点正从目的的层面上显示了文学的审美意识形态属性。
    形象与理性。文学直接是形象的,但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。
    情感与认识。在文学中,审美情感是直接的,理智认识则是间接的,直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。
    这说明,文学的属性不是单一的,而是双重的。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    代表性观点大体上有哪三类?

    正确答案: (1)认为公共关系是一种特定的关系或关系程度。(2)认为公共关系是一种经营活动或行动。(3)认为公共关系是一种艺术、科学。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述教育思想史上有代表性的教育目的观及其基本观点。

    正确答案: 教育目的是指人们在进行教育活动之前,在头脑中预先观念地存在着的教育活动过程结束时所要取得的结果。历史上各教育学家由于各自的理论基础和价值取向不同,对教育目的亦有不同的看法。其中,以个人与社会的关系为主线,可以将其分为“个人本位”教育目的观和“社会本位”教育目的观以及“调和”论。
    (1)“个人本位”教育目的观
    个人本位的价值取向主要反映在自然主义和人文主义的教育思想中,其主要代表人物有卢梭、裴斯泰洛齐、康德、马斯洛等。“个人本位”教育目的观认为,人的价值高于社会价值,人是教育目的的根本追求。其主要观点是:
    ①重视人的价值、个性发展及其需要,把人的个性发展及需要的满足视为教育的价值所在;
    ②认为教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然发展,使其需要得到满足;
    ③主张应根据人的本性发展和完善这种“天然的需要”来选择确立并规定教育目的。
    “个人本位”教育目的观把人作为选择教育目的的根本依据,把人的价值看得高于社会价值,但在历史发展的不同时期,它们的观点表现得也是不尽相同。
    (2)“社会本位”教育目的观
    “社会本位”的思想盛行于19世纪末20世纪初,主要代表人物有凯兴斯泰纳、孔德和涂尔干等。其主要观点有:
    ①主张教育目的要根据社会需要来确定,个人只是教育加工的原料,他的发展必须服从社会需要。
    ②教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民,使受教育者社会化,保证社会生活的稳定与延续。
    ③社会价值高于个人价值,个人的存在与发展依赖并从属于社会,评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。
    (3)“调和”论
    有人试图调和个人本位和社会本位的分歧,做到个人与社会两者兼顾。例如,美国实用主义哲学家、教育家杜威就认为教育过程有两个方面,一是心理学的,一是社会学的;主张“使个人特性与社会目的和价值协调起来”。其主要观点是:
    ①倡导儿童中心主义。反对脱离儿童的本能、需要、兴趣、经验对生长过程强加目的,认为这是对生长过程、教育过程的外部强制,是对儿童个性的粗暴干涉。
    ②主张“社会中心”,强调把“教育的社会方面放在第一位”,要求教育“成为民主观念的仆人”,充当抵制所谓绝对主义、极权主义的工具。
    ③为了兼顾这两个方面,杜威还提出“学校即社会”的主张,要“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活”,企图通过这种“小社会”的活动保证大社会的和谐。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    当前,广告业在经营观念上有哪些新的突破?

    正确答案: 广告宣传要突出社会责任感
    广告宣传突出人生、人格的价值
    “软性广告”更能满足消费者的需要
    广告的个性化更为突出
    解析: 暂无解析